GOP Georgia Senatskandidat Herschel Walker von Trump unterstützt.
In unserer Zeit scheint es kein Schamgefühl oder seine Cousine, Schuld, zu geben.
Der Verschwörungstheoretiker Alex Jones quälte die Eltern der ermordeten Kinder von Sandy Hook, indem er die Lüge verbreitete, das Massaker sei vorgetäuscht. Die Familien klagten. Als die Entscheidung der Jury, mit der Jones angewiesen wurde, ihnen fast 1 Milliarde US-Dollar an sie zu zahlen, am 12. Oktober 2022 vor Gericht verlesen wurde, erschien Jones online aus seinem Studio und „lachte und verspottete die zugesprochenen Beträge“. NBC News berichtete.
GOP Georgia Senatskandidat Herschel Walker, entschieden gegen Abtreibung – „ohne Ausnahme“ für Vergewaltigung, Inzest oder das Leben der Mutter – bestreitet Vorwürfe, er habe die Abtreibung einer Freundin bezahlt. Republikaner aus Missouri Senator Josh Hawley verärgerte die Randalierer des Kapitols mit einem Gruß mit geballter Faust am 6. Januar 2021 – und rannte dann vor denselben Randalierern davon, als sie in das Kapitol eindrangen.
Während die Republikaner unter den Politikern bei weitem die schamlosesten sind, ist die Bedingung in einigen Bereichen überparteilich. Demokraten und Republikaner tauchten auf einer langen Liste von gefangenen Gesetzgebern auf gegen ein Gesetz verstoßen, das sie zur Offenlegung des Aktienhandels verpflichtet.
Scham und Schuld scheinen heute vielen Politikern und Personen des öffentlichen Lebens gleichermaßen fremd. Aber hier ist der Unterschied zu denen in der Vergangenheit, die sich schlecht benommen haben: Wo einst der Mangel an Schuld und Scham durch einen Anstrich von Tugendhaftigkeit verhüllt gewesen wäre, sehen die Schamlosen von heute keine Notwendigkeit für diesen Schleier der Heuchelei.
Seit Jahrtausenden war Heuchelei der hinterhältige Deckmantel der Wahl für Schurken. Sie benutzten es, um Respekt vor der Gesellschaft zu signalisieren, indem sie vorgaben, innerhalb ihrer Regeln zu spielen.
Jetzt schmunzeln sie. Heuchelei ist altmodisch und anscheinend unnötig.
Ein Bild von Senator Josh Hawley, R-Mo., der am 6. Januar 2021 seine Faust zu Demonstranten vor dem US-Kapitol erhebt, wird am 21. Juli 2022 während einer Anhörung des House Select Committee zur Untersuchung des 6. Januar XNUMX gezeigt. XNUMX Angriff. Saul Loeb / AFP über Getty Images
„Vorsätzliche Täuschung“
Das griechische Verb, von dem wir „Heuchler“ und „Heuchler“ ableiten, bedeutete ursprünglich „antworten“. Im Laufe der Zeit erhielten dieses Verb und sein verwandtes Substantiv einen theatralischen Kontext: eine Antwort oder Rede auf der Bühne. In alten Zeiten war also ein Heuchler jemand, der eine Rolle spielte; aber der Begriff war moralisch mehr oder weniger neutral.
Zur Zeit des Neuen Testaments hatte das Wort „Heuchler“ die Bedeutung von vorsätzlicher Täuschung angenommen, eine Rolle mit der Absicht zu spielen, zu täuschen. Die übernommene Rolle bestand darin, eine gute Qualität anzunehmen, die in Wirklichkeit nicht existierte.
In Matthäus 23: 25-27, schimpft Christus gegen die „Schriftgelehrten und Pharisäer, Heuchler!“ die „wie getünchte Gräber sind, die zwar äußerlich schön erscheinen, aber innen voll von Totengebeinen und aller Unreinheit sind“. Ihr makelloses Äußeres verbirgt innere Fäulnis.
Heuchelei suggeriert also eine Trennung zwischen guten Eigenschaften wie Tugend, Mut oder Großzügigkeit und den entsprechenden Lastern – Korruption, Feigheit, Gier – die eine glänzende Oberfläche verbirgt.
Viktorianische Romane sind reich an Beispielen von Heuchlern, die manchmal Schurken und manchmal mehr oder weniger amüsante Nebenfiguren sind. Dickens' Romane bieten eine Galerie von Geschäftsleuten, Geistlichen, Schulmeistern und anderen, die ein respektables Äußeres darstellen, aber in ihrem Privatleben – und manchmal auch in der Öffentlichkeit – egoistisch und grausam sind.
Dickens hatte ein Genie darin, angemessene Namen für solche Leute zu erfinden. Einige Beispiele sind Mssrs. Pecksniff, Murdstone, Furnieren und Pumblechook, die unterhaltsame Hinweise auf die moralische Struktur dieser Charaktere liefern.
Natürlich dürsten die Leser danach, diese viktorianischen Heuchler gedemütigt, bloßgestellt – mit einem Wort, beschämt zu sehen. Und die Definition von „Shame“ im Oxford English Dictionary entpuppt sich als ausgesprochen viktorianisch: „das schmerzhafte Gefühl, das aus dem Bewusstsein entsteht, dass etwas entehrend, lächerlich oder unanständig gegenüber dem eigenen Verhalten oder den eigenen Umständen ist … oder dass man sich in einer Situation befindet, die den eigenen Sinn für Bescheidenheit oder Anstand verletzt.“
Die meisten Heuchler, denen man in viktorianischen Romanen begegnet, werden am Ende entlarvt oder gedemütigt. Obwohl nicht alle; Uriah Heep und Littimer, in dem "David Copperfield“, die beide gegen Ende des Romans als Bösewichte entlarvt werden, werden zuletzt als vorbildliche Insassen in einem gruseligen Panoptikum-Gefängnis gesehen, so schmierig und scheinheilig wie eh und je. Sie sind eingesperrt, aber nicht gedemütigt.
Keine Dissonanz mehr
Beim Übergang vom 19. zum 21. Jahrhundert unterscheidet sich das derzeit gezeigte schlechte Benehmen ein wenig von der viktorianischen Version oder von den weiß getünchten Gräbern der Passage aus dem Evangelium.
Heuchelei, von der Sprache in Matthew bis zur Schurkerei eines Murdstone, deutete immer auf eine Trennung oder Dissonanz zwischen dem, was in der Öffentlichkeit zu sehen war, und dem, was wirklich darunter lauerte, hin. Aber heute scheint es keine so klare Abgrenzungslinie zu geben.
Zunächst einmal gibt es keinen festen Sinn für Wahrheit. Was die Aufzeichnung zeigt – Videos, Transkripte, Aufnahmen – kann oft nicht mindestens eine Seite der Öffentlichkeit überzeugen, wenn es vom Täter als Hexenjagd oder Fake News verurteilt wird. Der Journalist Carlos Lozada hat kürzlich in einem aufschlussreichen Essay mit dem Titel „Der Insider-Witz, der zu Trumps großer Lüge wurde“, nannte Donald Trumps falsche Behauptung, er habe die Wahlen 2020 gewonnen, „eine klassische Trumpsche Projektion … die Lüge ist wahr und die Wahrheit ist falsch.“ Die Beschreibung trifft perfekt auf die entsetzlichen Lügen von Alex Jones zu.
In einer so auf den Kopf gestellten Welt gibt es keine Heuchler. Lozada weist darauf hin, dass die Menschen, von deren Eskapaden wir täglich hören, ihr wahres Gesicht zu zeigen scheinen, anstatt ihre Fäulnis unter einer Demonstration von Tugend zu verbergen, wenn „wahr“ das richtige Wort ist. Ihr schlechtes Benehmen ist jetzt akzeptabel, also braucht es keine Verkleidung.
Das moralische Gleichgewicht, das man in viktorianischen Romanen antrifft, wo Heuchler im Allgemeinen zu Schaden kommen, scheint jetzt veraltet, fast ein kurioses Relikt. Griechische Tragödien scheinen auch nicht relevant zu sein.
In der griechischen Tragödie kann der Held einen Fehler machen oder in eine unhaltbare Situation geraten. Er kann eine schreckliche Entscheidung treffen, die andere oder sich selbst zerstört. Er kann verrückt werden und dann wieder zu Sinnen kommen, um mit Entsetzen die Zerstörung zu sehen, die er angerichtet hat. Er mag die Götter für die Verwüstung verantwortlich machen, die stattgefunden hat.
Aber mir fällt kein Fall ein, in dem er vorgibt, etwas zu sein, was er nicht ist.
Und Scham ist eine Schlüsselemotion in vielen Tragödien. Als Ödipus entdeckt, dass er die Verbrechen begangen hat, deren Täter er verfolgt, er blendet und verbannt sich. Bei anderen Tragödien Ajax und Heracles unwissentlich schrecklichen Schaden anrichten; Wenn sie wieder zu Sinnen kommen, bestrafen sie sich selbst.
Der Begriff der Heuchelei scheint sich zu schließen und zu seinen theatralischen Konnotationen zurückzukehren, wo ein Heuchler jemand war, der einfach nur eine Rolle spielte. Wir sind schließlich wieder bei der Schauspielerei, und die Bühne ist unser Land.
Über den Autor
Rahel Hadas, Professor für Englisch, Rutgers-Universität - Newark
Dieser Artikel wird erneut veröffentlicht Das Gespräch unter einer Creative Commons-Lizenz. Lies das Original Artikel.
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