Was ist das Rezept für langfristiges Glück? Eine entscheidende Zutat, die von vielen Leuten zitiert wird, ist Nähe in ihren sozialen Beziehungen. Sehr glückliche Leute haben starke und erfüllende Beziehungen. Aber wenn wir uns von denen zurückgewiesen fühlen, die uns am nächsten stehen - unserer Familie und unseren Freunden -, kann das unsere Versuche vereiteln, das Rezept für Glück zu meistern.

Bi-kulturelle Menschen, die sich mit zwei Kulturen gleichzeitig identifizieren, sind besonders anfällig für diese Art von Ablehnung. Eine Person kann bi-kulturell werden, indem sie von einem Land in ein anderes wechselt oder wenn sie in einem Land von Eltern, die von anderswo kommen, geboren und aufgewachsen sind. Für ein Kind, das in London von russischen Eltern geboren und aufgewachsen ist, wird Russisch zum Beispiel "Kultur des Erbes" genannt.

Die Forschung hat gezeigt, dass es sehr vorteilhaft ist, bi-kulturell zu sein, weil es uns mehr macht flexibel und kreativ in unserem Denken. Aber bi-kulturelle Menschen können ihre Erziehung als die Kollision mehrerer Welten erfahren. Sie werden manchmal kritisiert, weil sie außerhalb der Grenzen dessen gehen, was normalerweise in ihrer Kultur des Erbes akzeptabel ist.

Dies geschieht in dem letzten Film Der Große Kranke. Kumail Nanjiani, ein gebürtiger Pakistaner, der in den USA lebt, verliebt sich in die Studentin Emily Gordon, statt den Wünschen seiner Eltern zu folgen und jemanden aus ihrer Kultur zu heiraten.

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Diese Erfahrung der Ablehnung von der Kultur des Erbes wird als bezeichnet "Gruppeninterne Marginalisierung". Menschen erleben dies, wenn sie sich auf eine neue Kultur in einer Weise anpassen, die ihre kulturelle Herkunft bedroht.

Jesminder Bhamra, der britische asiatische Protagonist im Film Mach es wie Beckham wird von ihren Eltern verboten, Fußball zu spielen, eine Sportart, die als zu britisch angesehen wird und einer jungen Frau in ihren Augen nicht gerecht wird. Als "Jess" ihren Traum heimlich verfolgt, fühlt sie sich unglücklich und zerrissen zwischen ihren beiden Identitäten. Ihre Erfahrung, ähnlich wie bei vielen bi-kulturellen Menschen, hebt einen wichtigen Aspekt der Identitätskonstruktion hervor. Sie möchten sich vielleicht mit der Kultur ihrer Eltern identifizieren, fühlen sich aber von Familie oder Freunden davon abgehalten. Vielleicht fühlen sie sogar, dass sie ihre Kultur verraten.

Ablehnung überwinden

In unserer laufenden Forschung sind wir Wege suchen dass Menschen die Erfahrung der Ablehnung ihrer Kultur des Erbes bewältigen und überwinden können.

Um diese schmerzhafte Erfahrung zu verstehen, wurde in anderen Studien untersucht, ob Persönlichkeitsmerkmale, wie der Bindungsstil, dazu führen können, dass eine Person die Marginalisierung innerhalb der Gruppe wahrscheinlicher empfindet. Der Bindungsstil bestimmt, wie wir mit anderen in unseren Beziehungen interagieren. Eine fest verbundene Person sieht sich als würdig der Liebe und andere als vertrauenswürdig, während jemand, der unsicher befestigt ist, ängstlich sein kann und sensibel auf Ablehnungsdrohungen. Sie können auch vermeiden und fühlen sich unwohl mit Nähe und Intimität.

Unsicher gebundene bi-kulturelle Menschen neigen zu größerer Marginalisierung von ihren Freunden und Familie. Dies kann daran liegen, dass sie ablehnungsempfindlich sind und sich selbst als die Traditionen missachten, die von ihrer Kultur erwartet werden. Zum Beispiel mag sich eine zweite Generation Bangladeschs in Großbritannien schämen, dass sie nicht in der Lage ist, Bengali sehr gut zu sprechen, oder dass ein Ungar, der nach Großbritannien gezogen ist, das Gefühl hat, dass sich seine Werte geändert haben.

Eine weitere wichtige Persönlichkeitseigenschaft spiegelt wider, wie Individuen ihr Selbstempfinden in Bezug auf andere wahrnehmen. Wir können unser Selbst als Sein sehen unabhängig und einzigartig von anderenund a hohes Gefühl der Agentur. Alternativ können wir uns selbst als voneinander abhängig und fließend sehen, abhängig von der Situation.

Forschung hat gefunden dass Menschen, die ein flüssigeres Selbstempfinden haben, sich weniger von ihrer Kultur des Erbes zurückgewiesen fühlen als diejenigen, die ein unabhängiges Selbstgefühl haben. Dies ist, weil sie sind besser in der Lage um ihre kulturellen Identitäten zu versöhnen, ohne Konflikte zu erleben.

Ein flüssigeres Selbstgefühl zu haben ist auch mit einem verbunden mehr Flexibilität, um unsere Reaktionen und Verhaltensweisen auf unterschiedliche soziale Situationen zuzuschneiden. Dies bedeutet, dass diese Personen leichter entscheiden können, welche Teile ihrer Identität in einer bestimmten Situation angemessen sind. So können sie sich mit den gleichen Werten wie ihre Familie identifizieren, wenn sie traditionelle Gerichte kochen und zu Hause zu Abend essen, und andere Werte, wenn sie mit ihren Freunden Fußball spielen. Sie sind vielleicht eher bereit zu akzeptieren, dass sie sich mit beiden Kulturen identifizieren können, ohne ihre Authentizität zu gefährden.

Gedrängt zu werden ist schmerzhaft

Diejenigen, die sich von ihrer Kultur des Kulturerbes zurückgewiesen fühlen, können sich allein und ohne Unterstützung fühlen. Dies wurde mit verlinkt depressive Symptome, schlechtes Wohlbefinden und größerer Stress. Es kann auch den Menschen das Gefühl geben, als seien sie ihre zwei kulturellen Identitäten sind miteinander in Konflikt.

Eine unserer Forschungsstudien in 2015 befasste sich mit Menschen aus einer Vielzahl von Kulturerbe-Kulturen über ihre Erfahrungen mit der Marginalisierung innerhalb der Gruppe. Wir stellten fest, dass diejenigen, die wahrnahmen, dass sie von Freunden abgelehnt wurden, eher zustimmten extreme Einstellungen zur Verteidigung ihrer Kultur, wie zum Beispiel gegen jemanden, der sie beleidigt oder sogar dafür stirbt. Ein Grund könnte sein, dass dadurch die Unsicherheit gelindert und die eigene kulturelle Identität bekräftigt wird.

Die Marginalisierung scheint subtil zu sein - ein sanftes Schimpfen darüber, wie sich typische Mitglieder der Familie oder Freunde einer Person verhalten sollten, eine neckende Bemerkung über einen Akzent - aber ihre Beharrlichkeit kann einzelne Personen abnutzen, beunruhigende Beziehungen und negative Auswirkungen auf Sein.

Über den Autor

Nelli Ferenczi, Teaching Fellow in Psychologie, Goldsmiths University of London und Tara Marshall, Dozentin für Psychologie, Brunel Universität London

Dieser Artikel wurde ursprünglich veröffentlicht am Das Gespräch.. Lies das Original Artikel.

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