Bild von Enrique Meseguer
Ich bitte Sie, sich zu strecken, in die Möglichkeit kollektiver Sterblichkeit zu starren: Auch die Menschheit wird vergehen. Alle Lebewesen auf der Erde werden vergehen.
Kollektives Sterblichkeitsbewusstsein. Ich will die Worte gar nicht schreiben. Ich kann mich kaum konzentrieren, geschweige denn, mir diese unvorstellbare Wahrheit vorstellen. Ich stehe auf und gehe im Kreis, um Luft zu holen.
Aber als ich mich wieder hinsetze, sind die Bergstraßen rund um mein Haus überschwemmt, nur Wochen nachdem wir den Waldbränden entkommen sind. Der Klimawandel ist jetzt da. Und alles davon – die menschliche Zivilisation, die Tiere, die Erde selbst – ist in Gefahr.
Wir befinden uns in einem kollektiven Übergangsritus. Nicht an der Schwelle – aber voll drin.
Wie wollen wir jetzt leben?
Mein Freund Mitch Metzner, eine langjährige Hospiz-Hebamme, sagt, dass sich die Erde, wie eine Person in der Hospizpflege, in einer Schwellenzeit befindet, nach dem Leben und vor dem Tod – oder Wiedererscheinen.
Also stelle ich die Frage: Wie wollen wir jetzt leben, angesichts der ganzen Wahrheit?
Und während wir uns für einen Augenblick dieser Wahrheit zuwenden, brechen unsere Wut, unsere Trauer und unsere Ohnmacht in einer Welle über uns herein.
Höre jetzt auf deine Schattenstimmen: „Warum musste Connie hierher?“ „Ich will nichts darüber lesen.“ "Ich recycle. Was kann ich sonst noch tun?"
Wir wollen uns dieser „unbequemen Wahrheit“ nicht stellen. Wir wollen nicht wissen, was wir nicht wissen können oder was wir nicht ändern können. „Ja, ich sollte etwas tun – aber alles, was ich tue, ist nutzlos. Darauf kann ich nicht wirklich Einfluss nehmen.“
Nichtstun ist aber auch unerträglich. Es erhöht die Angst, die Schuld und die Angst. Also stopfen wir diese unerträglichen Gefühle wieder rein und legen dieses Buch weg. Und schalte den Fernseher ein.
Ich verstehe. Ich mache das selbst. Wir können nicht zu lange in die Sonne starren.
Aber während wir diese beängstigenden Gefühle und dieses gewisse Wissen im Schatten begraben, wenn wir sie unter das Bewusstsein verdrängen, passiert etwas anderes: Wir betäuben uns. Und die unbewusste Angst und Trauer durchziehen unseren Körper und sickern schließlich auf andere Weise an die Oberfläche.
Die Menschen spüren die Störung in der Macht, wie ein Tier die Gefahr spürt. Sie berichten von frei schwebenden Angstzuständen aus unbekannten Gründen und weit verbreiteten Depressionen, weil, wie mir ein Gymnasiast sagte, „es keine Zukunft für mich gibt“.
Dieser Zustand hat jetzt Namen – Klimatrauer, Klimatrauma – und ist ein beispielloses, allgegenwärtiges, ständig wachsendes Bewusstsein.
Zukunftslosigkeit: Die zentrale psychologische Realität unserer Zeit
Zukunftslosigkeit – die Menschen meiner Generation, die Babyboomer, sahen sich auf dem Höhepunkt des Kalten Krieges und dem Aufbau des atomaren Wettrüstens damit konfrontiert. In diesen Jahren schrieb und lehrte Joanna Macy darüber, unsere Verzweiflung zu teilen, um uns über unsere kleinen, persönlichen Sorgen hinaus in die Welt zu tragen. Unsere Verzweiflung, lehrte sie, ist ein Tor zur Erkenntnis unserer gegenseitigen Zugehörigkeit im Netz des Lebens. Anstatt mehr Isolation zu bringen, bringt unsere gemeinsame Verzweiflung Gemeinschaft und verbindet uns in Solidarität – und in Unsicherheit – mit allen Lebewesen.
Joanna, die jetzt in ihren Achtzigern ist, schrieb sich ein Welt als Liebhaber, Welt als Selbst, „Der Verlust der Gewissheit, dass es eine Zukunft geben wird, ist die zentrale psychologische Realität unserer Zeit.“
Wir wollen es vielleicht nicht wissen. Wir können uns ablenken oder diese Wahrheit sogar leugnen. Aber wir wissen es – mit oder ohne bewusste Wahrnehmung. Und die Tiere wissen, wie sich das Aussterben ausbreitet. Und die Kinder wissen es.
Deena Metzger hat einen anderen Namen dafür: Extinktionskrankheit. Sie schrieb kürzlich: „Es ist möglich, dass die Extinction-Krankheit die Wurzel aller gegenwärtigen mentalen, physischen und spirituellen Krankheiten ist. Extinktionskrankheit, das wesentliche zelluläre Wissen und der Schrecken, dass das eigene Leben, das Leben der Menschen, alles Leben bedroht ist, dass die Abstammung verschwindet, dass wir alle innerhalb sehr kurzer Zeit aussterben können, dass die Zukunft ausgelöscht wird .“ (Deenas vollständigen Aufsatz finden Sie unter „Extinction Illness“, veröffentlicht auf der Blog-Site von Tikkun Zeitschrift, 3. Januar 2019.)
Eine Klimawandel-Fantasie? Oder Die dunkle Nacht der Spezies
Als ich in den 1980er Jahren zum ersten Mal vom Klimawandel erfuhr, hatte ich die Fantasie, dass er die Menschheit unter einer gemeinsamen Bedrohung und einem gemeinsamen Ziel zusammenbringen würde: eine nachhaltige Welt zu schaffen. Wie Deena schrieb: „Um unser Leben zu retten, müssen wir das Leben aller retten, Menschen und Nichtmenschen.“
Aber trotz der internationalen Konferenzen und nationalen Pakte kam es nicht zu den notwendigen umfassenden globalen Maßnahmen. Nun bleibt laut Wissenschaftlern weniger als ein Jahrzehnt, um das schlimmste Szenario zu verhindern.
Der spirituelle Theologe Matthew Fox, Gründer von Creation Spirituality, nennt dies die „dunkle Nacht der Spezies“.
Der große Ökotheologe Thomas Berry hat es so formuliert Ausgewählte Schriften zur Erdgemeinschaft: „Im 20. Jahrhundert ist der Ruhm des Menschen zur Verwüstung der Erde geworden. Die Verwüstung der Erde ist zum Schicksal des Menschen geworden.“
Der Ruf, ein Erdältester zu sein
Heute der Ruf, ein Ältester zu sein is die Berufung, ein Erdältester zu sein. Diejenigen von uns im fortgeschrittenen Alter, während ich dies schreibe, waren die erste Generation, die von Umweltkatastrophen erfuhr. In unserer Jugend wurden wir uns der Folgen unserer Abhängigkeit von fossilen Brennstoffen entweder vage oder akut bewusst. Nur wenige von uns haben etwas Sinnvolles dagegen unternommen.
Heute wissen wir, dass das, was jedem von uns passiert, uns allen passiert. Heute erwachen wir aus der Trance der Verleugnung. Wir sind berufen, die moralische Stimme der Ältesten dazu zu bringen, unseren Teil für alle Lebewesen zu tun.
Hörst du den Ruf? Es erhebt sich aus deiner Seele und aus der Seele der Welt. Es kann in Ihren Träumen sprechen, Ihre Intuition leiten, durch Ihre Trauer rumpeln oder sich durch Ihre Liebe zur Natur bewegen.
Dies ist eine Arena, in der einige Elder-Aktivisten sehr engagiert sind, investigativen Journalismus schreiben, gegen Fracking und Pipelines protestieren, Lobbyarbeit bei der Citizens' Climate Lobby leisten, Rentenfonds von fossilen Brennstoffen trennen, Klimawähler mobilisieren und mit Kindern während Schulstreiks marschieren. Viele haben das Gelübde des Ordens der Heiligen Erde abgelegt: Ich verspreche, der beste Liebhaber und Verteidiger von Mutter Erde zu sein, der ich sein kann.
Wie ein Sprichwort der amerikanischen Ureinwohner sagt: „Wir erben die Erde nicht von unseren Vorfahren. Wir leihen es uns von unseren Kindern.“
Was werden Sie Ihren Enkeln oder Urenkeln sagen, wenn sie fragen: Was haben Sie getan, als Sie von der Klimakrise erfahren haben?
Praktiken der Schattenarbeit
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Hörst du den Ruf, etwas zu dienen, das größer ist als du selbst?
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Können Sie die Ursache oder das Problem identifizieren, das die größte Leidenschaft in Ihnen weckt und Sie dazu aufruft?
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Stellen Sie sich vor, Sie würden anderen dienen oder in der Öffentlichkeit darüber sprechen. Was hindert Sie daran, sich zu verloben?
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Was ist Ihr einzigartiges Geschenk, das nur Sie geben können? Was hindert Sie daran, es zu geben?
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Gandhi sagte: „Mein Leben ist meine Botschaft.“ Was ist Ihre Botschaft?
Spirituelle Übungen
Im hinduistischen Mythos sagt Hanuman, Diener des Gottes Ram, zu Ram: „Wenn ich nicht weiß, wer ich bin, diene ich dir. Wenn ich weiß, wer ich bin, bin ich du.“ Kannst du die Entwicklung deiner Seele durch Dienst sehen? Wie kannst du die Veränderung sein, nach der du dich sehnst in der Welt zu sehen?
Die zehn Schritte des heiligen Dienstes durch Karma-Yoga
Roger Walsh skizziert diese Schritte, die hier aus seinem Artikel „Karma Yoga and Awakening Service“ paraphrasiert sind.
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Vor Beginn jede Aktivität, halte inne, atme und werde für deine Bestimmung präsent.
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Biete die Aktivität an zu Gott oder dem Göttlichen, wie auch immer Sie es verstehen.
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Wählen Sie eine Absicht. Fragen Sie sich: „Wofür ist das?“ Überleben, Trost, Erwachen, Nutzen für andere oder eine andere Motivation?
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Machen Sie die Aktivität als tadellos wie du kannst.
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Aufmerksam sein, Beobachten Sie Ihre Handlungen, Absichten und Ihren mentalen Zustand.
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Arbeiten Sie mit auftretenden Reaktionen, wie Angst, Wut, Stolz, Hoffnung und Enttäuschung, und verwenden Sie hier Schattenarbeit.
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Lösen Sie die Anhaftung an das Ergebnis. Verwenden Sie den Zeugen, um es loszulassen.
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Am Ende aufhören der Tätigkeit.
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Reflektieren und lernen über Ihre Handlung, ihre Ergebnisse, Ihr Ego, Ihren Verstand und Ihre Eigensinne.
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Bieten Sie die Vorteile an zum Wohle aller.
Die sechs Vollkommenheiten des Buddhismus
In ihrem Buch Am Rand stehen, Die buddhistische Lehrerin Joan Halifax gibt uns ein Meditationsgebet, in dem sie die Sechs anruft Parameter oder Vollkommenheiten – die Qualitäten des Mitgefühls, die den heiligen Dienst eines Bodhisattvas verkörpern:
Mai I sei großzügig.
Mai I Integrität und Respekt kultivieren.
Mai I sei geduldig und sehe klar das Leiden anderer.
Mai I sei energisch, standhaft und von ganzem Herzen.
Mai I kultiviere so einen ruhigen und integrativen Geist und ein Herz ! kann allen Wesen mitfühlend dienen.
Mai I nähren Weisheit und vermitteln den Nutzen von jedem neue Einblicke ! kann zu anderen haben.
Copyright 2021 von Connie Zweig, Alle Rechte vorbehalten.
Nachdruck mit freundlicher Genehmigung des Herausgebers,
Park Street Press, ein Abdruck von Innere Traditionen Intl.
Artikel Quelle
Das innere Werk des Alters: Von der Rolle zur Seele wechseln
von Connie Zweig PhD.
Mit einer längeren Lebensdauer bietet sich die Gelegenheit für ein erweitertes persönliches Wachstum und eine spirituelle Entwicklung. Sie haben jetzt die Chance, ein Ältester zu werden, vergangene Rollen hinter sich zu lassen, von der Arbeit in der Außenwelt zur inneren Arbeit mit der Seele zu wechseln und authentisch zu werden, wer Sie sind. Dieses Buch ist ein Leitfaden, um die inneren Hindernisse zu überwinden und die verborgenen spirituellen Gaben des Alters anzunehmen.
Die Psychotherapeutin und Bestsellerautorin Connie Zweig bietet eine radikale Neuinterpretation des Alters für alle Generationen und erforscht die Hindernisse beim Übergang zum weisen Ältesten und bietet psychologische Schattenarbeit und verschiedene spirituelle Praktiken, die Ihnen helfen, die Verleugnung zum Bewusstsein zu durchbrechen und sich von der Selbstablehnung zu lösen zur Selbstakzeptanz, reparieren die Vergangenheit, um vollständig präsent zu sein, fordern Sie Ihre Kreativität zurück und erlauben Sie der Sterblichkeit, ein Lehrer zu sein.
Für weitere Informationen und / oder um dieses Buch zu bestellen, Klicke hier. Auch als Kindle Edition erhältlich.
Über den Autor
Connie Zweig, Ph.D. ist ein pensionierter Therapeut und Mitautor von Begegnung mit dem Schatten und Romantik im Schatten. Ihr preisgekröntes Buch Die innere Arbeit des Alters: Wechsel von der Rolle zur Seele, dehnt ihre Arbeit über den Schatten auf die Lebensmitte und darüber hinaus aus und erforscht das Altern als spirituelle Praxis. Es gewann den Gold COVR Award 2022, den Gold Nautilus Award 2022, den American Book Fest Award 2021 und den Best Indie Book Award 2021 für das beste inspirierende Sachbuch. Ihr neues Buch, Begegnung mit dem Schatten auf dem spirituellen Weg: Der Tanz von Dunkelheit und Licht auf unserer Suche nach dem Erwachen, wird im Juni 2023 erhältlich sein. Connie praktiziert seit mehr als 50 Jahren kontemplative Praktiken. Sie ist Ehefrau, Stiefmutter und Großmutter. Nach all diesen Rollen übt sie den Wechsel von der Rolle zur Seele.
Besuchen Sie die Website des Autors: ConnieZweig.com
