Den Teufelskreis von Angst und Gewalt

Ich komme aus einem ungewöhnlichen Hintergrund. Mein Vater, John Robbins (Autor von Ernährung für ein neues Amerika, Und eine Inspiration für Millionen) und meine Mutter, Deo, sind nicht nur Eltern zu mir, sie sind auch meine lieben Freunde. Von einem frühen Alter, sie halfen mir bei Problemen in der Welt nicht als Monster zu fürchten, sondern als Chancen für die Heilung zu suchen. "Allerdings schlechten Dinge sind" meine Mutter, mir zu sagen benutzt, "ist genau, wie viel besser können sie mit einem Wechsel zu sein."

Ich erinnere mich, wie ich mit meinem Vater an einem kalten Wintertag in Victoria, Kanada, am Strand spazieren ging, als ich ungefähr sechs Jahre alt war. Wir kamen zu einer Frau und ihrem kleinen Jungen (der ungefähr drei gewesen sein muss), die fünfzig Fuß vor uns im Sand standen. Sie schlug das Kind und rief: "Sprich nie wieder mit mir!" Der Junge schrie, ein Ausdruck des Schreckens in seinen tränengefüllten Augen. Ich fühlte, wie mein Gesicht blass wurde und ich ergriff die Hand meines Vaters.

Er hielt meine Hand fest und sagte etwas, an das ich mich immer erinnern werde: "Wenn Sie jemanden sehen, der eine andere Person verletzt, liegt das normalerweise daran, dass jemand sie einmal verletzt hat. Menschen werden verletzt und schlagen dann auf andere ein. Der Kreislauf der Schmerzen geht einfach weiter. bis jemand "genug" sagt. Nun, das ist genug. "

Wir sind in diesem zusammen

Die Frau schien uns nicht zu bemerken, als wir uns näherten, mein Vater an der Spitze, meine Hand haltend, als ich einen Schritt hinterher folgte. Der Junge jammerte aus vollem Hals, und seine Schreie wurden nur von Rufe seiner Mutter und gelegentlichen Schlägen unterbrochen. Die Frau war so vertieft, dass sie unsere Gegenwart nicht wahrnahm, als mein Vater neben sie kam. Dann sagte er mit starker, aber sanfter Stimme: "Entschuldigung." Sie drehte sich um und sah ihn schockiert an.

"Es tut mir leid, Sie zu stören", fuhr mein Vater fort, "aber es sah so aus, als hätten Sie es schwer, und ich fragte mich, ob wir helfen könnten." Sie starrte ihn an und ihr Mund klappte ungläubig auf. "Es geht dich nichts an", schnappte sie. Die Augen meines Vaters waren ruhig und sanft und seine Stimme sanft. "Es tut mir leid, dass du so weh tust."


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Für einen Moment dachte ich, sie würde wieder zuschlagen, aber dann ging ein beschämter Ausdruck über ihr Gesicht und sie sagte: "Es tut mir leid. Normalerweise bin ich nicht so. Ich habe mich gerade von meinem Freund getrennt - sein Vater - und es fühlte sich einfach so an, als würde alles auseinanderfallen. "

Während sie weiterredeten, stellte ich den Jungen, dessen Name Michael war, einem Spielzeugauto vor, das ich in meiner Tasche trug. Michael und ich spielten für eine Weile zusammen am Strand, während sich seine Mutter und mein Vater unterhielten. Nach ein paar Minuten kamen sie auf uns zu und ich konnte Michaels Mutter hören, wie sie meinem Vater dankte. "Es ist erstaunlich, was für einen Unterschied es macht, jemanden zu haben, mit dem man reden kann." Und dann griff ich nach Michael, "Es wird jetzt wieder gut. Wir sind zusammen dabei und alles wird gut."

Michael sah sie an, als wäre er sich nicht sicher, ob er ihr glauben oder vertrauen sollte. "Hier", sagte ich und reichte ihm mein Spielzeugauto, "das ist für dich." Er lächelte mich an. "Was sagst du?" Seine Mutter war mehr befehlend als zu fragen. "Danke", antwortete Michael. Ich sagte ihm, dass er willkommen sei, und dann führte mich mein Vater den Strand entlang und drehte sich um, als wir gingen. Die Mutter winkte zurück und als sie sagte "Danke", kam ein schwaches Lächeln über ihr Gesicht.

Hass mit Liebe treffen

Ich habe diesen Moment nie vergessen. Denn ich war im Alter von sechs Jahren der Macht begegnet, Hass mit Liebe zu begegnen. Ich hatte gelernt, dass es wirklich keine Monster gibt, nur Leute, die verletzt wurden und sich dann an anderen verletzen. Nur Leute, die Liebe brauchen.

Ich bin Teil einer Generation von Jugendlichen, die zum größten Teil erwachsen geworden sind und fünf Stunden Fernsehen am Tag mit Mikrowellen, Rap-Musik und Eltern gesehen haben, die beide mindestens vierzig Stunden pro Woche arbeiten. Eine Generation mit Skateboards, Gangs, Nike Schuhen und Internetzugang. Eine Generation von Jugendlichen, die unser ganzes Leben unter einem nuklearen Schatten verbracht haben, mit wachsenden Umweltproblemen und dem Ausfransen der Gemeinschaft.

Ungefähr 95 Prozent der Highschool-Schüler in Amerika (im Jahr 2002) glauben, dass die Welt in dreißig Jahren ein schlechterer Ort sein wird, mit mehr Gewalt und mehr Umweltverschmutzung. Einige von uns fühlen sich von den Problemen so überwältigt und von unserem planetarischen Chaos so deprimiert, dass uns kalt geworden ist. Es ist schwer, angesichts all dessen nicht kalt zu werden; besonders wenn genau das so viele Menschen um uns herum tun.

Unsere Zukunft gestalten

Es war oft schwer für mich, in dieser Generation aufzuwachsen. Ich war zutiefst besorgt über den Zustand unserer Welt und war dazu erzogen worden, den Dienst als einen grundlegenden Teil meines Lebens zu betrachten. Fragen des Wettrüstens, der Obdachlosigkeit, der Ökologie und des Überlebens der Planeten wurden täglich in meiner Familie besprochen, und ich lernte früh, mich selbst und meine Handlungen in Bezug auf die großen Probleme unserer Zeit zu betrachten. Am wichtigsten war, dass ich dazu gebracht wurde zu denken und zu fühlen, dass die Entscheidungen, die ich treffe und wie ich lebe, einen Unterschied machen können.

Die meisten meiner Altersgenossen fühlten sich von ihren Eltern nicht so gestärkt und unterstützt. Sie schienen mehr an Einkaufszentren und MTV interessiert zu sein, als die globale Erwärmung zu stoppen und die Hungernden zu ernähren. Ich fühlte mich oft unter Menschen in meinem Alter isoliert, denn nur wenige schienen motiviert, etwas gegen die Probleme und den Schmerz der Welt zu tun.

Als ich fünfzehn war, besuchte ich ein Sommercamp, das von einer Organisation namens gesponsert wurde Unsere Zukunft gestalten. Dort traf ich zum ersten Mal andere junge Menschen, die bereit waren, wirklich über den Zustand unserer Welt zu sprechen, junge Menschen, die für positive Veränderungen arbeiten wollten. Es war aufregend für mich zu erkennen, dass es tatsächlich viele junge Menschen auf der ganzen Welt gab, die sich darum kümmerten.

Wir haben uns mit Themen beschäftigt, die von der Rettung der Regenwälder bis zur Heilung von Sexismus und Rassismus reichten, und wir haben untersucht, wie wir unseren Familien, unseren Gemeinschaften und unserer Welt Frieden bringen können. Einer der Leute, die ich in diesem Lager traf, war Ryan Eliason, damals achtzehn.

Ryan und ich schnell gute Freunde geworden, und wir beschlossen, dass wir zusammen arbeiten wollte. Wir wussten, dass viele junge Menschen in Apathie und Verzweiflung gingen verloren, und wir wollten sie wissen lassen, sie könnten einen Unterschied zu machen und ihnen helfen, es zu lernen. Also im Frühjahr starteten wir 1990 Youth for Environmental SanityOder JA!. EarthSave Internationalen, die gemeinnützige Organisation, die mein Vater begonnen hatte, nahm uns als Projekt auf und gab uns Büroräume und einen Computer.

Neue Ergebnisse schaffen, indem wir unser Verhalten ändern

Die Arbeit meines Vaters hatte viele Menschen inspiriert, von denen einige wohlhabend und prominent waren. Mit der Hilfe von ihm und den Menschen, mit denen er uns in Kontakt brachte, konnten wir zusammen mit der schwersten Arbeit unseres Lebens Geld sammeln, andere junge Leute finden, die sich uns anschließen und eine Organisation gründen.

Unsere erste Präsentation fand im Galileo High School in San Francisco statt. Galileo ist eine von einem Stacheldrahtzaun umgebene Innenstadtschule und gehört zu den schwierigeren Schulen in Nordkalifornien, mit einer bedeutenden Bandenbevölkerung und einer hohen Drop-out-Rate. Bei der Ankunft in der Schule stellten wir fest, dass wir vergessen hatten, nach einem Soundsystem zu fragen. Kein Problem, sagte der Direktor und gab uns ein Megafon.

So standen wir eine halbe Stunde später vor dreihundert Kindern, von denen die Hälfte kein gutes Englisch sprachen, mit einem batteriebetriebenen Megafon, das unsere Worte verstärkte und verzerrte, in einem riesigen Fitnessstudio, das jedes Geräusch hallte mindestens zehn Sekunden lang von den Wänden entfernt. Genervt von der Anspannung, uns zu hören, begannen die Studenten untereinander zu plappern, während wir wie ein Haufen Narren standen und ihnen die Vorzüge vortrugen, in Harmonie mit der Erde zu leben.

Ich glaube nicht, dass viele der Studenten könnte uns gehört haben, selbst wenn sie gewollt hätte. Wir hatten noch nicht am Ende unserer Präsentation angekommen, als die Glocke läutete. Die Schülerinnen und Schüler stand auf und verließ, ohne zu warten, um uns zu beenden, oder sogar klatschen. Ich fragte einen abfliegenden Mädchen, was sie hatte von der Versammlung angenommen. "Bo-Ring", war ihre einzige Antwort. In diesem Moment wünschte ich, ich könnte in die nächste Loch in den Boden kriechen und nie mehr herauskommen. Wir hatten so viele Hoffnungen und Träume in der JA investiert! Tour, und nun fragte ich mich, wenn es alles umsonst sein könnte.

Als wir Galileo verlassen haben, waren wir ein niedergeschlagener Haufen. Wir hätten vielleicht die ganze Tour abgesagt und es aufgegeben, die Welt zu verändern, abgesehen von der Tatsache, dass wir bereits am nächsten Morgen eine Versammlung in der Los Altos High School hatten. Wir gingen an diesem Abend in ein Restaurant und machten eine Liste von allem, was wir in unserer Präsentation falsch gemacht hatten. Die Liste wurde für acht einfach beabstandete Seiten fortgesetzt. Die Quintessenz war, dass wir geredet und Statistiken gegeben hatten, aber wir hatten keine Beziehung zu den Leuten im Raum. Unsere Präsentation fehlte Humor, Musik, Visuals, Unterhaltung und vielleicht am wichtigsten, persönliche Tiefe.

Wir blieben die ganze Nacht wach, um Wege zu finden, unsere Präsentation zu verbessern und dann darüber zu reden, wie wir sie umsetzen können. Als wir am nächsten Morgen in Los Altos ankamen, waren wir nervös, erschöpft und aufgeregt, um zu sehen, wie unsere Ideen funktionieren würden. Die Resonanz war hervorragend, Dutzende von Studenten kamen nach der Präsentation zu uns, um uns zu danken und uns zu sagen, wie viel ihnen die Versammlung bedeutete.

Jugend ist die Zukunft

Im Laufe der Jahre haben sich unsere Präsentationen verbessert. Je mehr wir es taten, desto besser konnten wir verschiedene Zielgruppen erreichen. Das Ja! Tour ... erreichte mehr als eine halbe Million Schüler durch Versammlungen in Tausenden von Schulen. Wir haben Hunderte von ganztägigen Workshops in fünfunddreißig Staaten durchgeführt. Und weil wir erkannt haben, dass Versammlungen nicht genug Zeit sind, um das Leben wirklich zu verändern, haben wir vierundfünfzig einwöchige Sommercamps für junge Umweltverantwortliche aus dreißig Ländern organisiert, Lager, die nicht nur in den Vereinigten Staaten, sondern auch in Singapur, Taiwan und Australien stattgefunden haben , Kanada und Costa Rica. JA! Camps bringen verschiedene junge Erwachsene zusammen, die die Vision einer besseren Welt teilen und Unterstützung und Fähigkeiten für einfühlsames und effektives Handeln bieten.

Ich beobachte mit Jugendlicher, wie oft Spannungen und Missverständnisse zwischen den Generationen entstehen. Die sogenannte Generationslücke scheint oft eine Kluft zu sein. Unter den Gleichaltrigen finde ich wenig Respekt für die Generationen, die vor uns gekommen sind. Vielleicht liegt es daran, dass frühere Generationen so ein Durcheinander gemacht haben. Aber ich denke, es liegt auch daran, dass wir tendenziell modellieren, wie wir behandelt wurden.

Junge Menschen, die von Erwachsenen mit wenig Respekt behandelt wurden, werden selten viel Respekt für sie empfinden. Die meisten Jugendlichen erleben häufig Erwachsene, die aufgrund ihres jungen Alters ihre Gedanken und Gefühle ablegen.

Vor diesem Hintergrund, war ich fasziniert, als ich hörte, dass der Dalai Lama nach San Francisco kommen im Juni 1997 für eine Konferenz, die Menschen aller Altersstufen umfassen würde, von vielen kulturellen Hintergründen, für eine gemeinsame Erkundung der Friedensstiftung. Die Konferenz mit dem Titel "Frieden stiften", war zu Referenten, die für Frieden und soziale Gerechtigkeit in der ganzen Welt tätig waren, einschließlich der Dschungel von Guatemala, den Zwangsarbeitslagern in China, und den amerikanischen Innenstädten gehören.

Ich war besonders fasziniert zu erfahren, dass der Dalai Lama speziell ein Treffen mit den jugendlichen Teilnehmern der Konferenz beantragt hatte, ein Treffen, das keine Teilnehmer über vierundzwanzig Jahre umfasste. Als er gefragt wurde, warum er dieses Treffen haben wollte, antwortete der Dalai Lama: "Jugend ist die Zukunft. Jedes Alter ist wichtig, aber es sind junge Leute, die die Last tragen müssen, wenn die Welt in einem schlechten Zustand ist."

Irgendwie erschien es angemessen, dass der Dalai Lama, einer der großen Ältesten unserer Zeit, die jungen Leute genug respektierte, um ein besonderes Treffen mit uns zu haben. Ich wusste, dass ich da sein musste.

Der Dalai Lama

Die Atmosphäre war intensiv und voller Aufregung, als fünfhundert junge Leute in den Raum strömten. Sie repräsentierten jede große Rasse und Religion in der Welt. Junge Leute von Hawaii nach Harlem, aus Kommunen, Banden, Gymnasien und Heimschulen; Punks, Skater, soziale Aktivisten, Umweltpolitiker, Landarbeiter, Studenten und Schulabbrecher.

Zu meiner Linken saß ein afroamerikanischer Teenager mit langen Dreadlocks, vielleicht achtzehn Jahre alt. Er kam aus Compton, wo er Teil eines Schulclubs war, der gegen Rassismus kämpft. Sein T-Shirt sagte: "Bekämpfe die Maschine." Warum ist er zur Konferenz gekommen? "Weil ich es satt habe, wie die Dinge laufen, und ich wollte lernen, etwas Positives zu tun."

Zu meiner Rechten saß ein 17-jähriges Mädchen mit hellbraunen Haaren. Sie bereitete sich darauf vor, Journalismus am College zu studieren und hoffte, Ideen zu gewinnen, die sie anregen und inspirieren würden. In diesem einen Raum saßen junge Menschen aus innerstädtischen Gärten, Vorstadt-Recyclingprogramme, Bandenpräventionsprojekte, Gruppen, die Konfliktlösungsfähigkeiten lehren, und Organisationen, die für Obdachlose, für Gefängnisinsassen, für soziale Gerechtigkeit und für die Umwelt arbeiten. Das Gefühl war elektrisch.

Als ich mich umsah, fragte ich mich: Würden diese jungen Leute mit so vielen verschiedenen Hintergründen in der Lage sein, eine gemeinsame Basis zu finden? Ein lautes, erwartungsvolles Geschwätz füllte den Raum. Und dann begann ein Klatschen und breitete sich aus, als wir uns eins nach dem anderen erhoben, um den Dalai Lama zu begrüßen, der gerade den Raum betrat. Obwohl unsere Herkunft sehr unterschiedlich war, würden wir alle bald in unserer Achtung für einen großen Friedensstifter vereint sein.

In seinem braunen und gelben Gewand, sah der Dalai Lama alles andere als einschüchternd. Doch obwohl er sanft sprach, trug seine Worte und süße Liebenswürdigkeit mit ihnen ein Gefühl von einer tiefen Menschlichkeit und eines Friedens gelassen durch die Gewalt und Völkermord sein Volk erduldet haben.

Es wurde angekündigt, dass jeder, der eine Frage stellen wollte, zum Mikrofon kommen konnte, und innerhalb von Sekunden warteten zwölf Leute in der Schlange. Die erste Person in der Schlange war eine junge Frau, die anfing zu zittern, als sie zu sprechen begann. Schließlich gelang es ihr zu sagen, wie bewegt sie war, den Dalai Lama zu sehen, und dass er ihr größter Held war. Dann fragte sie: "Ist es möglich, die ganze Zeit in einem Zustand der Einheit und des Friedens zu sein?"

Der Dalai Lama lächelte und brach dann in Gelächter aus, als er antwortete: "Ich kenne mich selbst nicht! Aber du darfst nie aufhören zu versuchen." Ein strahlendes Lächeln tanzte über sein Gesicht und sie kehrte zu ihrem Sitz zurück, glühend vor Aufregung, um mit ihrem Helden gesprochen zu haben.

Die Absurdität des Rassismus

Ein junger Mann aus einer Bandenkoalition in Mexiko sprach mit einem Dolmetscher: "Viele von uns in Banden haben es satt, zu warten. Wir haben uns zusammengefunden, um Gewalt anzuprangern. Wir wollen nicht mehr die bösen Jungs sein viel Rassismus und Kampf. Was hältst du von urbanen Mexikanern wie uns? " Lautes Klatschen füllte den Raum, und jemand anderes sprach, bevor der Dalai Lama antworten konnte. Aber kurze Zeit später, vielleicht als Antwort, sprach der Dalai Lama von Rassismus und sagte auf seine einzigartig einfache Art: "Wir haben alle zwei Augen, eine Nase, einen Mund. Innere Organe sind auch gleich! Wir sind Menschen." Dann brach er in Gelächter aus, als ob er die ganze Vorstellung von Rassenvorurteilen ziemlich absurd fand.

Später hat er das Thema noch einmal angeschnitten: "Wenn man nur eine Art von Blumen hat, auf einem großen Feld, dann sieht es aus wie eine Farm. Aber viele verschiedene Arten von Blumen sehen aus wie ein schöner Garten. Für einen schönen Garten müssen wir Ich kümmere mich um jede Pflanze. Ich denke, die vielen verschiedenen Kulturen und Religionen unserer Welt sind wie dieser Garten. "

Mitgefühl und inneren Frieden wählen

Da ich ein wenig über die Notlage des tibetischen Volkes wusste, hätte ich verstanden, ob der Dalai Lama verbittert war. Schließlich war er gezwungen, unter dem Ansturm der chinesischen Invasion in 1959 aus seinem Land zu fliehen. Seitdem hat er gesehen, wie Hunderttausende seiner Leute von der chinesischen Regierung gefoltert und ermordet wurden. Er hat die großflächige Rodung der tibetischen Wälder und das Einbringen unzähliger Tonnen gefährlicher und nuklearer Abfälle in Tibets zerbrechliche und unberührte Ökosysteme hilflos ausgehalten. Und er war im Exil, unfähig, in das Land zurückzukehren, über das er immer noch herrscht.

Aber von diesem Mann geht ein bemerkenswerter Friede aus. Ein Mann, der die Chinesen erstaunlicherweise nicht hasst. Ein Mann, der offensichtlich großes Mitgefühl für sie empfindet.

Was, fragte ich mich, gibt ihm diese Ruhe im Angesicht der Schrecken hat er gesehen? Wie sieht er beharrlich wie der Revolutionsführer von einem eroberten Land, das er nicht selbst besuchen können, während Sie einen inneren Frieden im Kern seines Wesens? Dann erkannte ich, mit einem Blitz der Aufregung, dass der Dalai Lama in der Lage, in der angesichts von so viel Leiden genau zu beharren, weil er eine tiefere geistige Grundlage, auf der zu hängen hatte. Wenn er glaubte, das Einzige, was zählte, war die tibetische Politik, wäre er längst in Verzweiflung verloren gegangen sind. Aber er hat gelernt, Wurzel nicht in externen Ergebnisse aber in einem Frieden, der von innen kommt zu nehmen.

Eine der Menschen auf der Peacemaking-Konferenz war Thrinlay Chodon, eine dreißigjährige tibetische Frau, die in Nordindien geboren und aufgewachsen war, nachdem ihre Eltern aus Tibet geflohen waren. Sie sind beide gestorben, als sie jung war, und Thrinlays Leben war das eines Flüchtlings, der in ungeheurer Armut lebte. Ich fragte sie, wie sie davon abhalte, die Chinesen zu hassen.

"Der Dalai Lama erinnert uns daran, dass die Chinesen viel schlechtes Karma für sich selbst geschaffen haben, und das letzte, was sie brauchen, sind unsere hasserfüllten Gedanken. Wenn wir sie hassen, werden wir verloren haben. Die Liebe wird verloren haben. Wir müssen sie also behalten." in unseren Herzen, wenn wir im Kampf weitermachen wollen. "

Politische und soziale Aktivismus, wurde mir klar, sind nicht getrennt von der geistigen Arbeit. Sie brauchen einander. Wir können nicht erwarten, um überall zu predigen, eine Lehre von Frieden und hassen die Kriegstreiber.

Wir werden niemals freies Tibet und hassen die Chinesen. Weil Befreiung Tibets und Frieden zu bringen, unsere Städte und unsere Welt sind es nicht nur um Politik, sondern um Werte.

Frieden überall hilft Frieden überall zu machen

Ich hatte die Gelegenheit, mit vielen Menschen zusammen zu sein, die sich dem Ziel verschrieben haben, positive Veränderungen zu fördern. Doch die Kräfte der Zerstörung sind so groß, dass sie manchmal überwältigend wirken können. Wie sollen wir uns nicht in Verzweiflung und Schmerz verlieren? Der Dalai Lama und die ganze Bewegung für die Freiheit Tibets lehren mich etwas tiefgründiges. Denn darin sehe ich, dass es letzten Endes nicht darauf ankommt, dass unsere Bemühungen Erfolg haben, sondern dass wir alles, was wir haben, den Ursachen, die uns am Herzen liegen, geben und darauf vertrauen, dass dies in dem größeren Panorama liegt, das jenseits unserer Grenzen liegt Wahrnehmung, gibt es eine tiefe Bedeutung für alle Liebe, die wir teilen.

Ich glaube, dass der Kampf für die Befreiung des menschlichen Geistes auf vielen Ebenen stattfindet, einschließlich einiger, die wir nicht immer sehen oder hören können. Wenn wir in unserer Arbeit in der Welt beharren wollen, können wir uns nicht nur auf externe Ergebnisse verlassen. Wir brauchen eine spirituelle Grundlage, um Perspektive zu gewinnen, zu handeln und Nahrung zu schöpfen. Wenn wir der Welt Frieden bringen wollen, müssen wir auch nach innerem Frieden streben. Wie der Dalai Lama auf der Peacemaking-Konferenz sagte: "Das Gleiche gilt umgekehrt. Frieden in der Gemeinschaft hilft Frieden im Individuum zu schaffen. Frieden überall hilft Frieden überall zu schaffen. Deshalb brauchen wir mehr Frieden."

Einige junge Leute auf der Konferenz fanden die Rede von Frieden schwer zu schlucken. Viele von ihnen kamen aus den Innenstädten, wo Drogen und Drive-by-Shootings weit verbreitet sind und Obdachlosigkeit verbreitet ist. "Ich will keinen Frieden", sagte Philip, ein Teenager aus San Francisco, "Ich will Veränderung. Schnell. Ich bin verrückt, und ich werde mich nicht einfach zurücklehnen und so tun, als wäre alles in der Welt nett." Ich habe diese Art von Gefühlen immer wieder gehört.

Viele junge Leute sind wütend darüber, was um sie herum passiert. Flasche, die Wut und es wird destruktiv. Geben Sie jungen Menschen einen sinnvollen Ausgang für unsere Energien, und wir können außergewöhnliche Dinge erreichen.

Working for Peace fordert den Status Quo heraus

"Frieden" klingt passiv zu einigen Jugendlichen, wie ein Polizist-out in einer Welt brauchen dringend Handeln. Doch während der Konferenz Frieden stiften, klang das lebenslange Aktivisten in den Bereichen der Menschenrechte, der sozialen Wandel, Ökologie und rassischer Heilung einen anderen Akkord. Harry Wu, ein chinesischer Dissident, der im Exil einen Großteil seines Lebens damit verbracht hat, in Zwangsarbeit Chinas Lagern (die er in deutsche Konzentrationslager vergleicht) sagte vor der Konferenz: Frieden ist nicht die Leugnung von Ungerechtigkeit, noch ist es nur die Abwesenheit von Gewalt. In einer Welt, die von Krieg und Trennung zerrissen, Frieden ist revolutionär. In einer Welt, Missbrauch von Menschen und der Erde normal ist, sich für den Frieden bedeutet direkt Herausforderung des Status quo.

Manchmal, wie viele der Konferenz Referenten konnten aus eigener Erfahrung bezeugen, die sich für Frieden bedeutet Hintreten unter großem persönlichen Risiko. Aber etwas anderes zu tun ist, um unsere Seelen und unsere Welt zu riskieren. Keinen wirklichen Frieden wird jemals ohne wirtschaftliche und soziale Gerechtigkeit dauern. Harry Wu endete einer seiner Reden mit einer tiefen Botschaft: "Die Macht der Gewaltlosigkeit ist, die Wahrheit zu all den Leuten zu sagen, Die Macht der Gewaltlosigkeit ist, niemals aufzugeben das Ideal der Gerechtigkeit.".

Gegen Ende der Konferenz, bemerkte eine große Gruppe von jungen Menschen die Ironie des edlen Frieden Diskussion im Inneren des Kongresszentrums während Dutzende von Obdachlosen saß hungrig auf der Straße vor. Sie machten sich mehrere hundert belegte Brötchen, ging dann aus und gab ihnen, kostenlos, für alle, die teilnehmen wollten.

Nachdruck mit freundlicher Genehmigung des Herausgebers,
New World Library. © 2002.
http://www.newworldlibrary.com

Artikel Quelle

Radikaler Geist: Spiritual Writings von den Stimmen von morgen
Herausgegeben von Stephen Dinan.

Radikalen Geist, von Stephen Dinan bearbeitet.Eine Sammlung von vierundzwanzig Aufsätzen von Mitgliedern der Generation X enthält Beiträge von spirituellen Pionieren, Visionären, Heilern, Lehrern und Aktivisten zu Themen, die von Umweltbewusstsein und sozialer Gerechtigkeit bis zu persönlicher Erfüllung und Spiritualität reichen. Original.

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Über den Autor

Ozean Robbins

OCEAN Robbins ist Gründer und Präsident von Youth for Environmental Sanity (Ja!) in Santa Cruz, Kalifornien, sowie Autor (mit Sol Solomon) von Möglichkeiten für unsere Zukunft. JA! sponsert Baugruppen, Programme und Sommercamps zu erziehen, zu inspirieren und befähigen, Jugend weltweit. Für weitere Informationen, siehe www.yesworld.org

Video / Interview / Präsentation mit Ocean Robbins (Juli 2020): Was könnte möglicherweise richtig gehen?
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