ORechts ist die 2010-Rückseite der $ 1-Münze von Thomas Cleveland. (Haudenosaunee = Irokesen)

Die Irokesen erzählen von einem Friedensstifter, der vor vielen Jahren über die Länder wandelte und versuchte, die kämpfenden Nationen davon zu überzeugen, ihre Blutfehden aufzugeben und das Kriegsbeil unter dem Baum des Friedens zu begraben. Deganawidah soll gesagt haben durch gesprochen haben Aionwathaund mit Hilfe der ersten Clan-Mutter JikonsahsehAls sie ihre Leute davon überzeugte, auf die prophetischen Worte zu hören, begründeten sie das Große Friedensgesetz.

Die mündlichen Überlieferungen berichten, dass dies an einem Datum im Spätsommer geschah, an dem eine Sonnenfinsternis stattfand, und Seneca Barbara Alice Mann arbeitete mit dem Astronomen Jerry Fields an der Universität von Toledo zusammen, um das Jahr genau zu bestimmen. Astronomische Daten mit mündlichen Überlieferungen kombinieren Mann und Fields haben bestätigt, dass das Großgesetz des Friedens der Irokesen in AD 1142 erlassen wurde. Das bedeutet, dass es eine repräsentative Form der Regierung gab, die den Frieden über weite Teile Amerikas hunderte von Jahren vor der Geburt von Kolumbus bewahrte.

Die Clan-Mütter waren der Oberste Gerichtshof ihrer Gesellschaft

Die Rolle der Clan-Mütter wird im US-amerikanischen Design mit der des Obersten Gerichtshofs verglichen. Das liegt daran, dass die Clan-Mütter alle wichtigen und endgültigen Entscheidungen in ihrer Gesellschaft getroffen haben. Der Grund, warum das Große Gesetz des Friedenssystems so gut für die Liga der Irokesen funktioniert hat und so lange, aber für die Euro-Amerikaner und nur für 200 einige Jahre nur teilweise funktioniert hat, liegt daran, dass die Euro-Amerikaner das ausgeschlossen haben Frauen, die Familie und das Konzept, in Beziehung zur Erde zu leben.

Das Irokesen-System hatte unter seiner Konföderation eine zweite Stufe, die von den Verfassungsträgern ignoriert oder nicht als wichtig erachtet wurde. Diese zweite Stufe war das Clan-System der Familien, und das Clan-System wurde von den Frauen regiert.

Die Aufmerksamkeit für die Spiritualität und die Beziehung wurde von der Entscheidungsfindung der Regierung ausgeschlossen, als die Frauen der Amerikanischen Revolution nicht eingeladen wurden, die mächtige Rolle zu übernehmen, die die Irokesen ihren Clanmüttern vorbehielten. Vielleicht glaubten die Männer der revolutionären Generation, sie könnten nur eine Revolution gleichzeitig bewältigen.

Die Frauen waren die Schiedsrichter von Frieden und Krieg

Der erhöhte Status der Frauen unter den Irokesen war der revolutionären Generation jedoch nicht unbekannt. Barbara Alice Mann weist auf die frühesten Berichte der Jesuiten über den Kontakt mit den Irokesen in den frühen 1700 hin, wo sie die Macht der Frauen beobachteten:

"Nichts ist realer als die Überlegenheit der Frauen. Sie sind es, die den Stamm, den Blutadel, den Stammbaum, die Generationenfolge und die Erhaltung der Familien wirklich erhalten. In ihnen liegt die wahre Autorität. . . sie sind die Seele der Räte, die Schiedsrichter des Friedens und des Krieges; sie halten die Steuern und den öffentlichen Schatz; ihnen sind die Gefangenen anvertraut; sie arrangieren die Ehen; die Kinder sind unter ihrer Autorität; und die Reihenfolge der Nachfolge basiert auf ihrem Blut. "

Was die Freiheitsstatue von der indischen Prinzessin gelernt hat

Thomas Paine schrieb in seinem 1775-Gedicht "The Liberty Tree" über die Göttin der Freiheit, in der er beschreibt, wie sie vom Himmel herabkommt, um den Baum der Freiheit zu pflanzen - ein indianisches Konzept. Als die Künstler der Kolonialzeit ihre Hände darauf legten, wurde die indische Prinzessin überall gesehen, unterstützt von der Freiheitsgöttin und umgeben von vielen anderen ergänzenden Göttinnen, die Weisheit, Fülle und Sieg darstellten. Die Linien zwischen ihnen begannen zu verschwimmen, als die indische Prinzessin anfing, Libertys Kleidung zu tragen und ihre Geräte zu tragen.

Sobald die Nation geboren wurde, explodierte die indische Prinzessin / Freiheit wirklich in der Popularität. Die nagelneue US-Regierung verwendete eine verfeinerte Version der indischen Prinzessin als Symbol für sich selbst bei allen bis auf eine der frühesten Kongressmedaillen.

Die hellsten Köpfe der revolutionären Generation emulierten Indianer

Für eine kurze Zeit in der Geschichte der USA sahen sich die klügsten Köpfe der revolutionären Generation als diese indische Prinzessin. Sie schämten sich nicht, den amerikanischen Ureinwohnern nachzueifern und anzuerkennen, wie viel sie ihnen schuldeten.

Aus unserer heutigen Perspektive ist es schwer zu erkennen, welchen Einfluss die Indianer in dieser Zeit auf die Kolonisten hatten. In den Generationen vor der Revolution kontrollierten die Inder das Machtverhältnis zwischen den Franzosen und den Briten. Inder kontrollierten alle wichtigen Handels- und Verhandlungsrouten.

Die Entdeckung einer Gemeinschaft selbstverwalteter Indianer in einer unverletzten natürlichen Umgebung war der Funken, der benötigt wurde, um das Zeitalter der Aufklärung in Gang zu bringen. Philosophen wie Locke, Rousseau und Voltaire begannen über "den Menschen in seinem natürlichen Zustand" zu schreiben, in Bezug auf die amerikanischen Ureinwohner und ihre Verwirklichung der individuellen Freiheit. Wie Locke es ausdrückte: "Am Anfang war die ganze Welt Amerika. "Rousseau sagte:" Der Zustand, den die meisten uns bekannten wilden Nationen erreicht haben. . . [ist] der Staat, der den Revolutionen am wenigsten unterworfen ist, der beste Zustand für den Menschen. "

Amerikanische Revolution hatte ihre Samen in indianischen Gedanken

Die Europäer fürchteten die Ureinwohner Amerikas, aber sie bewunderten sie auch, und als sie davon erfuhren, forderten die großen europäischen Philosophen die jahrhundertealte hierarchische Kontrolle von Kirche und Staat heraus, die schließlich in der amerikanischen Revolution ihren Höhepunkt fand.

Der überzeugendste Beweis ist, diese Meinungen in den Worten der Gründer selbst zu sehen. John Adams schrieb in seinem Verteidigung der Konstitutionen in 1787, dass die US - Verfassung ihr Versuch war, "eine Regierung von. . . moderne Indianer. "

Der zweite Kontinentalkongress lud 21 Iroquois sachems ein, die Debatten über die Unabhängigkeit von 1776 im Mai und Juni zu beobachten. Die Indianer kampierten im Zimmer über dem Kongress im zweiten Stock. Am Ende dieser Beobachtungsperiode gaben sie John Hancock, dem Präsidenten des Kongresses, einen indischen Namen, Karanduanoder der Große Baum, vergleichen ihn mit ihrem eigenen Großen Friedensgesetz, dem zentralen Mittelpunkt, um den all ihr Gesetz strahlte.

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Nachdruck mit freundlicher Genehmigung des Herausgebers,
Schicksalsbücher (Innere Traditionen). www.InnerTraditions.com.

Artikel Quelle

Das geheime Leben von Lady Liberty: Göttin in der neuen Welt
von Robert Hieronimus und Laura E. Cortner.

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Über die Autoren

Robert Hieronimus, Ph.D. ist ein international bekannter Historiker, bildender Künstler und Radiomoderator und ist auf History, Discovery, BBC und National Geographic erschienen. Der Gastgeber von 21st Jahrhundert RadioEr lebt in Maryland.

Laura E. Cortner ist Co-Autorin früherer Titel mit Robert Hieronimus einschließlich Gründerväter, Geheimbünde und Vereinigte Symbolismus von Amerika. Ihre Arbeit erscheint regelmäßig in Zeitschriften wie UFO-Magazin, FATE-Magazinund mehrere Beatles-Publikationen. Sie ist die Direktorin des Ruscus Mansion Community Health Center.