Ein kleines Kind steht am 3. Mai 2020 vor dem Eingang eines Spielplatzes in Montréal, während die COVID-19-Pandemie in Kanada und auf der ganzen Welt andauert. DIE KANADISCHE PRESSE / Graham Hughes
Die Welt ist in eine bedeutende Gesundheitskrise verstrickt, die sich auf alle Ebenen der Gesellschaft erstreckt. Enthalten, kontrollieren und beheben COVID-19 erfordert konzertierte Anstrengungen und ist vor allem von Bedeutung soziale Solidarität.
Die täglichen Briefings, quantitativen Grafiken, Projektionen, Vorschriften, Richtlinien, Datensätze und Profile derjenigen an der Front, Kampf gegen den metaphorischen „Feind"Bitte uns zu überlegen, was wir nach dem Coronavirus tun könnten.
Obwohl wir immer noch versuchen, diese Pandemie zu überwinden, sollten wir uns auch Gedanken darüber machen, wie sehr wir wirklich zu dem zurückkehren wollen, was wir als normal betrachten.
COVID-19 hat uns gezeigt, dass es eine Fülle von gutem Willen, Harmonie, Menschlichkeit und Solidarität in unserer Gesellschaft. Und umgekehrt gibt es auch Beispiele in dieser kritisch verwundbaren Zeit von Gewalt gegen Frauen, rassistische Angriffe gegen diejenigen asiatischer Herkunft, das Horten begrenzter Ressourcen, die ätzende Verwendung von Börsenspiel, Entladen und Profitieren und einige andere widerspenstige Kräfte bei der Arbeit, einschließlich Überlegungen zum Testen des Impfstoffs in Afrika.
Mitglieder der Asian American Commission protestieren im März 2020 gegen die Schritte des Gesetzgebers von Massachusetts in Boston wegen Rassismus, Angstmacherei und Fehlinformationen gegen asiatische Gemeinschaften inmitten der Coronavirus-Pandemie. (AP Foto / Steven Senne)
Ärzte, Schulsanitäter und viele andere Angehörige der Gesundheitsberufe und Arbeitnehmer bieten außergewöhnliche öffentliche Gesundheitsdienste an. Gleichzeitig ist es herzzerreißend, mit der traurigen Realität konfrontiert zu werden, die viele der Menschen bieten wesentliche Dienstleistungen sind schlecht kompensiert - insbesondere Menschen, die in Seniorenheimen, Kindertagesstätten und Lebensmittelgeschäften arbeiten.
In diesem Zusammenhang halte ich es für hilfreich, drei Probleme hervorzuheben, die die Grundlage für die gegenwärtige Krise gelegt haben, und was ich als gesellschaftliche Verwerfungslinien bezeichne: soziale Ungleichheiten, Umweltunnachgiebigkeit und wirtschaftlicher Geiz.
Mein Ausgangspunkt ist das, was COVID-19 vorausging sollte nicht als normal angesehen werden. Eine stark überarbeitete Gesellschaft nach der Pandemie ist nicht nur wünschenswert, sondern auch notwendig.
Fehlerlinie Nr. 1: Soziale Ungleichheiten
Soziale Ungleichheiten umfassen Generationenarmut, Rassismus, Gewalt gegen Frauen, Homophobie, Fremdenfeindlichkeit und Unterscheidung aller Art.
Untersuchung der Lebensbedingungen, Chancen, Gesundheits- und Bildungsindikatoren und der damit verbundenen Diskriminierung Völker der First Nations in Kanada bedeutet anzuerkennen, dass die Handlungen, Verhaltensweisen und Überzeugungen des kanadischen Staates und der kanadischen Bürger im Jahr 2020 äußerst destruktiv waren.
Natan Obed, Präsident von Inuit Tapiriit Kanatami, spricht im Februar 2019 in Ottawa. Die nationale Organisation, die Inuit in Kanada vertritt, forderte, dass der Luftverkehr für die Dauer der COVID-51-Pandemie als wesentlicher Dienst in Kanadas 19 Inuit-Gemeinden ausgewiesen wird. Die kanadische Presse / Sean Kilpatrick
Obwohl nicht oft in Mainstream-Erzählungen der gesellschaftlichen Entwicklung verwoben, mögen Themen wie FemizidSelbstmord (einschließlich insbesondere unter Militärpersonal und Veteranen) und Obdachlosigkeit muss auch angesprochen werden.
Es muss eine Reihe möglicher Erklärungen in Betracht gezogen werden, warum die Gesellschaft diese Bedingungen und Probleme nicht vollständig untersucht und angeht, einschließlich Nachlässigkeit, böser Absicht, Ignoranz, schlechte politische Entscheidungen, geplante Marginalisierung oder sogar kultureller Völkermord im Fall der First Nations.
Fehlerlinie Nr. 2: Unnachgiebigkeit in der Umwelt
Das Die Uhr tickt in Richtung Umweltzerstörung und Katastrophe. Wir können sehen und fühlen, wie sich der Planet als der verändert Das Klima erwärmt sich, Ozeane erreichen unvorhergesehene Werte, Wälder werden zerstört, Küstenlinien zerstreuen sich, Inseln verschwinden und Eiskappen schmelzen in einmal gefrorenes Wasser.
Wurden Arten verlieren, Land und Indigene Kulturen und Sprachen, ebnet den Weg für Umweltflüchtlinge, Konflikte und Hungersnöte.
Die Bevorzugung von wirtschaftlicher Entwicklung, Kriegsführung und nicht nachhaltigen Machtstrukturen gegenüber ernsthaftem integrativem Engagement und Beteiligung aller, die unseren Planeten bewohnen und teilen, hat uns äußerst verwundbar gemacht. Es hat auch Menschen, Länder und Regionen gegeneinander ausgespielt.
Verwerfungslinie Nr. 3: Wirtschaftsgier
Die Mythologie, sich an den Bootstraps hochzuziehen, funktioniert am besten, wenn die Gesellschaft darauf ausgelegt ist, Klassenunterschiede und Ungleichheiten abzubauen, und dies ist ihnen gleichgültig dominante Machtstrukturen.
Forensische Ermittler bereiten sich darauf vor, den Körper eines Mannes zu entfernen, der am 19. Mai 5 in Quito, Ecuador, an einer COVID-2020-Infektion gestorben ist. (AP Foto / Dolores Ochoa)
Aber die Daten herum soziale Klassenmobilität zeigt, dass wir ernsthaft hinterfragen müssen der Glaube, dass der Kapitalismus kann und wird für alle arbeiten.
Wenn wir wirklich alle zusammen sind, muss die Anhäufung von Reichtum durch schändliche Mittel, Sklaverei, Kolonialismus, Imperialismus und elitäre Absprachen beseitigt werden. Die Vielfalt beim Schreiben der Regeln und beim Produzieren der Medien, um eine breite soziale Eingliederung zu erreichen, ist von wesentlicher Bedeutung.
Wer profitiert von Offshore-Banken? Wer zahlt Steuern? und wer profitiert von Steuerstundungen und Gutschriften? Warum machen Rettungspakete unterstützen Banken systematisch, Investoren und Spekulanten statt derjenigen, die um ihre Grundbedürfnisse kämpfen? Wer geht ins Gefängnis, wer ist überpolizeilich und warum ist Korruption so selten überwacht und bestraft?
Zumindest die Tatsache, dass die Mindestlohn ist unmenschlich, besonders wenn man den nahezu unbegrenzten Reichtum, das Privileg und die Kontrolle der ein Prozentwurde durch diese Pandemie ans Licht gebracht.
Wohin gehen wir von hier aus?
Inmitten der Pandemie scheinen viele Menschen in Kanada und auf der ganzen Welt Appetit zu haben für eine transformierte soziale Organisation und Gesellschaft und eine neue Weltordnung.
Das könnte eine neu erfundene menschliche Zivilisation bedeuten, die Militarisierung, Konflikte, konzentrierten Reichtum in den Händen der Wenigen, massive soziale Ungleichheiten, Umweltkatastrophen, Wahnvorstellungen von Imperium und Kolonialisierung sowie fiktive Vorstellungen von demokratischer Freiheit, Engagement und Partizipation nicht mehr priorisiert.
Das Coronavirus ist weit davon entfernt, das „toller Leveler, “Wie einige vorgeschlagen haben.
Es ist eher wie der „große Ungleichgewichtler“, der sich von sozialer und ökologischer Ungerechtigkeit ernährt und die Wunden, Narben und Krankheiten verschlimmert, die vor dieser Pandemie existierten.
Aus diesem Grund müssen die während der Pandemie gewonnenen Erkenntnisse genutzt werden, um die soziale Solidarität zu überdenken und neu vorzustellen, die von Bildung, Demokratie und sozialer Gleichheit abhängt. Die Rückkehr zu „normal“ ist keine praktikable Option mehr.
Über den Autor
Paul R. Carr, ordentlicher Professor, Département des Sciences de l'éducation & Vorsitzender, UNESCO-Lehrstuhl für Demokratie, globale Bürgerschaft und transformative Bildung (DCMÉT), Université du Québec und Outaouais (UQO)
Dieser Artikel wird erneut veröffentlicht Das Gespräch unter einer Creative Commons-Lizenz. Lies das Original Artikel.
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