Zunächst sollte ich erwähnen, dass ich nicht daran glaube, Bewegungen zu schaffen oder Ideologien zu unterstützen. Ich mag es auch nicht, eine Organisation zu gründen, um eine bestimmte Idee zu fördern, was bedeutet, dass eine Gruppe von Menschen allein für die Erreichung dieses Ziels verantwortlich ist, während alle anderen davon ausgenommen sind.

Unter den gegenwärtigen Umständen kann keiner von uns es sich leisten anzunehmen, dass jemand anderes unsere Probleme lösen wird; jeder von uns muss seinen eigenen Anteil an der universellen Verantwortung übernehmen. Auf diese Weise, wenn die Anzahl der betroffenen, verantwortlichen Personen wächst, werden Zehn, Hundert, Tausende oder sogar Hunderttausende solcher Menschen die allgemeine Atmosphäre stark verbessern. Eine positive Veränderung kommt nicht schnell und erfordert kontinuierliche Anstrengungen. Wenn wir entmutigt werden, erreichen wir vielleicht nicht einmal die einfachsten Ziele. Mit einer konstanten, zielgerichteten Anwendung können wir selbst die schwierigsten Ziele erreichen.

Eine Haltung universeller Verantwortung ist im Wesentlichen eine persönliche Angelegenheit. Der wirkliche Test des Mitgefühls ist nicht das, was wir in abstrakte Diskussionen zu sagen, aber wie wir uns im täglichen Leben. Dennoch sind einige grundlegende Ansichten grundlegend für die Praxis des Altruismus.

Obwohl kein System der Regierung ist perfekt, ist, dass die Demokratie, die sich auf wesentliche Natur der Menschheit am nächsten. Damit diejenigen unter uns, es zu genießen muss weiterhin für alle Menschen das Recht, dies zu tun zu kämpfen.

Darüber hinaus ist die Demokratie die einzige stabile Fundament, auf dem eine globale politische Struktur aufgebaut werden können. Als eine Einheit zusammenarbeiten, müssen wir respektieren das Recht aller Völker und Nationen zu ihren eigenen Charakter und Werte aufrecht zu erhalten.

Mitgefühl in internationales Geschäft bringen

Insbesondere werden enorme Anstrengungen erforderlich sein, um Mitgefühl in den Bereich des internationalen Geschäfts zu bringen. Die wirtschaftliche Ungleichheit, insbesondere zwischen entwickelten Ländern und Entwicklungsländern, bleibt die größte Quelle von Leid auf diesem Planeten. Auch wenn sie kurzfristig Geld verlieren, müssen große multinationale Konzerne ihre Ausbeutung armer Länder einschränken.

Die wenigen wertvollen Ressourcen zu nutzen, die solche Länder besitzen, um den Konsum in den Industrieländern zu fördern, ist katastrophal. Wenn es unkontrolliert weitergeht, werden wir schließlich alle leiden. Die Stärkung schwacher, nicht diversifizierter Volkswirtschaften ist eine weitaus klügere Politik zur Förderung der politischen und wirtschaftlichen Stabilität. So idealistisch es klingen mag, sollte Altruismus, nicht nur Konkurrenz und das Verlangen nach Reichtum, eine treibende Kraft in der Wirtschaft sein.

Sich für menschliche Werte in Wissenschaft und Religion engagieren

Wir müssen auch unser Engagement für menschliche Werte im Bereich der modernen Wissenschaft erneuern. Obwohl der Hauptzweck der Wissenschaft darin besteht, mehr über die Realität zu erfahren, ist es ein weiteres Ziel, die Lebensqualität zu verbessern. Ohne altruistische Motivation können Wissenschaftler nicht zwischen nützlichen Technologien und dem bloß Nützlichen unterscheiden.

Der Umweltschaden, der uns umgibt, ist das offensichtlichste Beispiel für das Ergebnis dieser Verwirrung, aber die richtige Motivation mag noch wichtiger sein, um zu steuern, wie wir mit der außergewöhnlichen neuen Reihe biologischer Techniken umgehen, mit denen wir jetzt die subtilen Strukturen des Lebens manipulieren können. Wenn wir unsere Handlungen nicht auf einer ethischen Grundlage aufbauen, laufen wir Gefahr, der empfindlichen Matrix des Lebens schrecklichen Schaden zuzufügen.

Die Religionen der Welt sind auch nicht von dieser Verantwortung befreit. Der Zweck der Religion ist nicht, schöne Kirchen oder Tempel zu bauen, sondern positive menschliche Qualitäten wie Toleranz, Großzügigkeit und Liebe zu kultivieren. Jede Weltreligion, unabhängig von ihrer philosophischen Sichtweise, basiert in erster Linie auf dem Grundsatz, dass wir unsere Selbstsucht reduzieren und anderen dienen müssen. Leider verursacht manchmal die Religion selbst mehr Streitigkeiten, als sie löst.

Praktizierende verschiedener Glaubensrichtungen sollten erkennen, dass jede religiöse Tradition einen immensen inneren Wert und die Mittel zur Bereitstellung geistiger und seelischer Gesundheit besitzt. Eine Religion, wie eine einzige Art von Essen, kann nicht alle befriedigen. Je nach ihren unterschiedlichen mentalen Dispositionen profitieren manche Menschen von einer Art der Lehre, andere von einer anderen. Jeder Glaube hat die Fähigkeit, schöne, warmherzige Menschen zu zeugen, und trotz ihrer Befürwortung oft widersprüchlicher Philosophien ist es allen Religionen gelungen. Daher gibt es keinen Grund, sich mit religiöser Bigotterie und Intoleranz auseinanderzusetzen, und jeden Grund, alle Formen der spirituellen Praxis zu schätzen und zu respektieren.

Die Samen des größeren Altruismus in internationalen Beziehungen säen

Sicherlich ist das wichtigste Feld, auf dem die Samen von mehr Altruismus säen internationalen Beziehungen. In den letzten Jahren hat sich die Welt dramatisch verändert. Ich denke, wir uns alle einig, dass das Ende des Kalten Krieges und dem Zusammenbruch des Kommunismus in Osteuropa und der ehemaligen Sowjetunion haben in einer neuen historischen Ära eingeläutet. Es scheint, dass die menschliche Erfahrung im zwanzigsten Jahrhundert hat sich der Kreis.

Dies war die schmerzhafteste Zeit in der Geschichte der Menschheit, eine Zeit, in der aufgrund der gewaltigen Zunahme der zerstörerischen Macht der Waffen mehr Menschen von Gewalt betroffen und gestorben sind als je zuvor. Darüber hinaus haben wir eine fast endlose Konkurrenz zwischen den fundamentalen Ideologien erlebt, die die menschliche Gemeinschaft immer zerrissen haben: Gewalt und rohe Gewalt einerseits und Freiheit, Pluralismus, individuelle Rechte und Demokratie andererseits.

Ich glaube, dass die Ergebnisse dieses großen Wettbewerbs jetzt klar sind. Obwohl der gute menschliche Geist des Friedens, der Freiheit und der Demokratie immer noch vielen Formen von Tyrannei und Bösem gegenübersteht, ist es dennoch eine unmissverständliche Tatsache, dass die überwiegende Mehrheit der Menschen überall will, dass sie triumphiert. So waren die Tragödien unserer Zeit nicht ganz ohne Nutzen und waren in vielen Fällen die Mittel, durch die der menschliche Geist geöffnet wurde. Der Zusammenbruch des Kommunismus zeigt dies.

Eine Quelle der Hoffnung und des Optimismus: Unser großes Potenzial für eine bessere Welt

Im Allgemeinen fühle ich mich optimistisch in die Zukunft. Einige aktuelle Trends deuten unsere großes Potenzial für eine bessere Welt. Noch in der fünfziger und sechziger Jahren glaubte man, dass Krieg eine unvermeidliche Bedingung der Menschheit war. Der Kalte Krieg, insbesondere verstärkt die Vorstellung, dass entgegengesetzter politischer Systeme konnten nur kollidieren, nicht konkurrieren oder sogar zusammenarbeiten. Nur wenige halten nun diese Ansicht. Heute sind die Menschen überall auf dem Planeten wirklich Sorgen um den Weltfrieden. Sie sind weit weniger daran interessiert, propagierten Ideologie und viel mehr engagierte, um die Koexistenz. Dies sind sehr positive Entwicklungen.

Auch für Tausende von Jahren die Menschen glaubten, dass nur eine autoritäre Organisation mit starren disziplinären Methoden konnten die menschliche Gesellschaft zu regieren. Allerdings haben die Menschen ein angeborenes Bedürfnis nach Freiheit und Demokratie, und diese beiden Kräfte haben in Konflikt gewesen. Heute ist klar, was gewonnen hat. Der Kampf gegen gewalttätige "Macht des Volkes" Bewegungen haben unbestreitbar, dass die menschliche Rasse kann weder dulden noch richtig funktionieren, unter der Herrschaft der Tyrannei gezeigt. Diese Anerkennung stellt bemerkenswerte Fortschritte.

Eine weitere hoffnungsvolle Entwicklung ist die wachsende Kompatibilität zwischen Wissenschaft und Religion. Während des neunzehnten Jahrhunderts und für einen Großteil unserer eigenen, haben die Menschen zutiefst erschüttert über den Konflikt zwischen diesen scheinbar widersprüchlichen Weltanschauungen verwirrt. Heute haben Physik, Biologie, Psychologie und solche anspruchsvollen Niveau erreicht, dass viele Forscher fangen an, die tiefsten Fragen über die ultimative Natur des Universums und des Lebens, die gleichen Fragen, die von größtem Interesse für Religionen sind zu fragen. So gibt es echtes Potenzial für eine einheitliche Ansicht. Insbesondere scheint es, dass ein neues Konzept von Geist und Materie ist im Entstehen. Der Osten ist seit mehr um das Verständnis des Geistes, den Westen mit dem Verstehen Angelegenheit. Nun, da die beiden getroffen haben, können diese geistigen und materiellen Ansichten des Lebens werden stärker harmonisierten.

Eine Lektion in universeller Verantwortung

Die schnelle Veränderung unserer Haltung gegenüber der Erde ist auch eine Quelle der Hoffnung. Noch vor zehn oder fünfzehn Jahren haben wir gedankenlos seine Ressourcen verbraucht, als ob es kein Ende für sie gäbe. Nun suchen nicht nur Einzelne, sondern auch Regierungen nach einer neuen ökologischen Ordnung. Ich scherze oft, dass der Mond und die Sterne schön aussehen, aber wenn einer von uns versuchen würde, von ihnen zu leben, wären wir unglücklich.

Dieser blaue Planet von uns ist der schönste Lebensraum, den wir kennen. Sein Leben ist unser Leben; seine Zukunft, unsere Zukunft. Und obwohl ich nicht glaube, dass die Erde selbst ein fühlendes Wesen ist, handelt sie tatsächlich als unsere Mutter, und wie Kinder sind wir von ihr abhängig. Jetzt sagt Mutter Natur uns, zusammenzuarbeiten. Angesichts solcher globaler Probleme wie dem Treibhauseffekt und der Verschlechterung der Ozonschicht sind einzelne Organisationen und einzelne Nationen hilflos. Wenn wir nicht alle zusammenarbeiten, wird keine Lösung gefunden. Unsere Mutter lehrt uns eine Lektion in universeller Verantwortung.

Ich denke, wir können sagen, dass dieses Jahrhundert aufgrund der Lektionen, die wir gelernt haben, freundlicher, harmonischer und weniger schädlich sein wird. Mitgefühl, der Same des Friedens, wird gedeihen können. Ich bin sehr hoffnungsvoll. Gleichzeitig glaube ich, dass jeder Einzelne eine Verantwortung hat, unsere globale Familie in die richtige Richtung zu führen. Gute Wünsche allein sind nicht genug; Wir müssen Verantwortung übernehmen.

Arbeiten, um unsere eigene altruistische Motivation zu entwickeln

Große menschliche Bewegungen entspringen individuellen menschlichen Initiativen. Wenn Sie das Gefühl haben, dass Sie nicht viel bewirken können, kann die nächste Person auch entmutigt werden und eine große Chance wird verloren gehen. Auf der anderen Seite kann jeder von uns andere inspirieren, indem er einfach seine eigene altruistische Motivation entwickelt.

Ich bin mir sicher, dass viele ehrliche, aufrichtige Menschen auf der ganzen Welt bereits über die Ansichten, die ich hier erwähnt habe. Leider hört niemand auf sie. Obwohl meine Stimme ebenso unbeachtet gehen kann, dachte ich, dass ich versuchen sollte, die in ihrem Namen zu sprechen. Natürlich können einige Leute meinen, dass es sehr anmaßend ist für den Dalai Lama auf diese Weise zu schreiben. Aber, da ich den Friedensnobelpreis erhielt, ich fühle mich ich haben eine Verantwortung, dies zu tun. Wenn ich nur den Nobel-Geld und verbrachte aber ich mochte es, würde es aussehen, als ob der einzige Grund, warum ich all diese schönen Worte gesprochen hatte in der Vergangenheit war, diesen Preis zu erhalten! Doch jetzt, da habe ich es erhalten hat, muss ich die Ehre, indem sie weiterhin die Meinung, dass ich immer ausgedrückt befürworten zurückzuzahlen.

Ich für meinen Teil, glaube wirklich, dass der Einzelne kann einen Unterschied in der Gesellschaft zu machen. Seit Zeiten großer Veränderungen wie dem vorliegenden ein so selten kommen in der menschlichen Geschichte, ist es an jedem Einzelnen von uns, den besten Gebrauch unserer Zeit zu helfen, eine glücklichere Welt machen.

Nachdruck mit freundlicher Genehmigung des Herausgebers,
Weisheit Publikationen, www.wisdompubs.org

Artikel Quelle

Imagine all the people: Ein Gespräch mit dem Dalai Lama über Geld, Politik, und das Leben wie es sein könnte
vom Dalai Lama mit Fabien Ouaki.

Gesegnet durch die lebhaften und aufschlussreichen Gedanken Seiner Heiligkeit, Stell dir die ganzen Leute vor ermöglicht es den Lesern, die spontane Funktionsweise eines außergewöhnlichen Geistes gleichzeitig von und über dieser Welt zu sehen. Behandelt wird ein breites Spektrum von Themen - politisch, sozial, persönlich und spirituell - einschließlich Medien und Bildung, Ehe und Sex sowie Abrüstung und Mitgefühl. Enthält den vollständigen Text von Die globale Gemeinschaft und die Notwendigkeit universeller Verantwortung.

Hier geht es weiter. Für weitere Informationen oder um dieses Buch zu bestellen. Auch als Kindle Edition erhältlich.

Über den Autor

Ehrwürdiger Tenzin Gyatso, der sich selbst als "einfachen buddhistischen Mönch" bezeichnet, ist der spirituelle und der weltliche Führer des tibetischen Volkes. Im Westen als Dalai Lama populärer, erlangte er in 1989 weltweite Anerkennung, als ihm für sein Engagement für einen gewaltlosen Kampf für die Befreiung Tibets der Friedensnobelpreis verliehen wurde. Der 14. Dalai Lama spricht und schreibt beredt über die Notwendigkeit einer Verpflichtung zu Mitgefühl und einem Gefühl der universellen Verantwortung und besucht regelmäßig Europa und Nordamerika.

Fabien Ouaki ist der Vorsitzende und Geschäftsführer der Tan-Gruppe, die weltweit 1700 Menschen beschäftigt. Er war vierundvierzig Jahre alt und Vater von vier Kindern. Nachdem er Kalu Rinpoche vor vierzehn Jahren getroffen hatte, fühlte er sich zum tibetischen Buddhismus hingezogen. In 1994 organisierte Fabien ein Forum für Wirtschaft und Ethik in Paris, zu dem Seine Heiligkeit der Dalai Lama gehörte. Fabien ist davon überzeugt, dass menschliche Werte in der Wirtschafts- und Finanzwelt funktionieren können und dass gemeinsames Interesse und universelle Verantwortung für die Ökonomie von morgen essenziell sind. Er könnte der Archetyp des Geschäftsführers des dritten Jahrtausends sein.

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