Austerität muss nicht notwendigerweise neoliberal sein, und Neoliberalismus hat keine notwendige Verbindung zur Austerität. Aber zusammengenommen stellen sie eine toxische Kombination dar, die Körper und Seele angreift.
One Born Every MinuteEine von vielen Hinterlassenschaften des verstorbenen Kulturtheoretikers Stuart Hall in Repräsentation: Kulturelle Repräsentationen und bedeutungsvolle Praktiken war zu betonen, dass zu verstehen "die Auswirkungen und Folgen von der Repräsentation "müssen wir" historische Spezifität "betrachten. Das heißt, er schreibt," die Art und Weise, wie Repräsentationspraktiken in konkreten historischen Situationen, in der Praxis, funktionieren. "In diesem Sinne wollen wir einige kulturelle Trends berücksichtigen, die in Großbritannien aufgetaucht sind Englisch: emagazine.credit-suisse.com/app/art ... = 157 & lang = en Unser Ziel ist es zu untersuchen, ob wir eine spezifische diskursive Formation sehen, die wir "Sparpolitik Neoliberalismus" nennen könnten, um nicht nur Verbindungen zwischen Sparmaßnahmen und Neoliberalismus - sie sind da, um sicher zu sein -, aber mehr als das, um Fragen darüber zu stellen, ob sie im zeitgenössischen Kapitalismus in einer Weise eingesetzt werden, die sich gegenseitig verstärkt und eine neue Formation bildet - wie Halls Idee von "autoritärer Populismus".
Neoliberalismus ist ein umstrittener Begriff. Gill & Scharff beschreibe es als "eine politische und wirtschaftliche Rationalität, die von Privatisierung, Deregulierung und Zurückdrängen und Rückzug des Staates aus vielen Bereichen der sozialen Vorsorge gekennzeichnet ist". An seiner Stelle ist der Markt - Markt - Austausch als eine Ethik an sich betrachtet fähig menschliche Handlung leitenund sich über das soziale Leben ausbreiten, so dass es die Beziehungen zwischen "Regieren und Regieren, Macht und Wissen, Souveränität und Territorialität"Unsere eigenen Interessen haben sich auf die Rolle und Kraft des Neoliberalismus konzentriert, indem sie Subjektivität auf eine Art rekonstruieren, die das Individuum konstruiert, wie Lisa Duggan und Wendy Brown vorschlagen, als ein berechnendes, unternehmerisches und "verantwortliches" Subjekt, das für seine eigenen Lebensergebnisse völlig verantwortlich ist. Wir sind nicht nur daran interessiert, wie diese Konstruktion strukturelle Ungleichheiten aufhebt und brutale soziale und ökonomische Kräfte entlastet, sondern auch, wie sie neue Arten des Seins in der Welt materialisiert - das verringert, was es bedeutet, ein Mensch zu sein.
Es gibt klare Verbindungen zwischen Neoliberalismus und Austerität. Wie Tracy Jensen und andere, wie Kim Allenet al., die "Ziele der" Austerität "stimmen gut mit denen des Neoliberalismus überein: Arbeit zu disziplinieren, die Rolle des Staates zu reduzieren und Einkommen, Reichtum und Macht von der Arbeit zum Kapital umzuverteilen". Großbritannien hat große Veränderungen in der sozioökonomischen Landschaft erlebt, die sich aus der Logik ergeben, dass Sparmaßnahmen erforderlich sind, um das Land aus der Rezession zu befreien und es auf den Weg der Erholung zu bringen. Wir haben einen verheerenden Anstieg der sozialen Ungleichheit erlebt. Zunehmende Änderungen bei den Sozialversicherungsbestimmungen wie der Schlafzimmersteuer und Kürzungen bei Invaliditäts- und Krankengeld, harte Sanktionen und Umstrukturierungen sowie Kürzungen bei staatlich geführten Dienstleistungen bei gleichzeitigem Anstieg der Sozialhilfe Obdachlosigkeit, Verwendung der Essensausgabe und Entbehrung sind aufgetaucht.
Wie einige Gelehrte argumentieren, ist Sparmaßnahmen jedoch nicht nur ein wirtschaftliches Programm des "Finanzmanagements", sondern auch ein Ort des ideologischen und "diskursiven Kampfes" - und dieser Kampf spielt sich auf ganz besondere Weise mit Regierungen, öffentlichen Orten und der Populärkultur ab reale materielle Ergebnisse. Wie Tracey Jensen und Imogen Tyler in einem Sonderausgabe zum Thema "Spar-Erziehung" In 2012 wird das "öffentliche Narrativ der Austerität" in zunehmendem Maße von dem Individuum getragen, das für seinen eigenen sozialen und wirtschaftlichen Status verantwortlich ist, sowie für seinen eigenen Standort, eine geschäftige Wirtschaft und zunehmende Unabhängigkeit vom Staat verantwortlich ist. Einige haben die aufkommende Bedeutung von Sparsamkeit, Nostalgie or geschlechtsspezifisches inländisches Unternehmertum zu zeigen, wie die Austerität die gegenwärtigen Formationen des Selbst im kulturellen Bereich prägt. Andere Beispiele hierfür sind Studien über die "Stay-at-home Mutter", der "Rezession" und das Buch, Die Rezession gendering.
Wir wollen kurz drei weitere nützliche Formen des gemeinsamen Denkens von "Austerität" und "Neoliberalismus" betrachten. Zunächst möchten wir, indem wir unsere psychosoziale Ausrichtung fortsetzen, auf die zunehmende Betonung des Charakters im heutigen Großbritannien aufmerksam machen. Wie Anna Bull und Kim Allen vor kurzem in einem Papierausruf geäußert habens, "Eine wachsende Zahl von politischen Initiativen und Berichten haben die Bedeutung der Förderung von Charakter in Kindern und Jugendlichen - mit Qualitäten wie" Grit "," Optimismus "," Resilienz "," Zest "und" Bouncingbackability "wie behauptet Vorbereitung junger Menschen auf die Herausforderungen des 21-Jahrhunderts und Ermöglichung sozialer Mobilität. " Insbesondere Resilienz ist zum neoliberalen Merkmal par excellence geworden, um die Sparpolitik zu überleben. https://www.radicalphilosophy.com/commentary/resisting-resilience"> Wie Mark Neocleous argumentiert:
"Gute Themen werden in jeder Situation überleben und gedeihen", sie werden in mehreren unsicheren und Teilzeitjobs "ausbalanciert", sie haben "die Hürden des Lebens überwunden", wie zum Beispiel Ruhestand ohne eine Rente, von der sie sprechen können, und nur aufspringen zurück "von allem, was das Leben wirft, seien es Kürzungen bei Sozialleistungen, Lohnstopps oder globale wirtschaftliche Kernschmelze."
Ebenso, die neuer Fokus auf "Vertrauen" als Allheilmittel für Geschlechterungleichheit operiert innerhalb der "psychisches Leben des Neoliberalismus" Abkehr vom kollektiven Widerstand gegen Ungerechtigkeit und hin zu einer Umgestaltung und Aufwertung des Selbst.
Im Hinblick auf die Erziehungs- und Familienpolitik, die unter der Koalitionsregierung entstanden ist, wurde der Schwerpunkt darauf gelegt, wie der Charakter die Probleme der "armen Elternschaft" lösen kann, die Arbeiterfamilien zu "schlechten" Eltern macht, die überwacht werden müssen Disziplinierung. Tracey Jensen argumentiert dass die Beschäftigung mit "harter Liebe" in der Sozialpolitik den Charakter der Eltern stärker in den Vordergrund rückt, um die soziale Mobilität von Kindern zu verwirklichen. Das behauptet sie, "nennt die Krise der sozialen Unbeweglichkeit als eine der elterlichen Nachsicht, Unfähigkeit, Grenzen zu setzen, moralische Laxheit und disziplinäre Inkompetenz ", die Verantwortung der Klassenungleichheiten auf den Schultern eines Einzelnen zu sehen.
Neue Formen der Überwachung sind auch ein Schlüsselelement des neoliberalen Sparpolitik. Die Austerität hat zu einer Zurückdrängung des Staates geführt, die neoliberale Mentalitäten fördert, wie den zunehmenden Rückzug der Sozialhilfe und Förderung der Wohlfahrt von Personen zur Arbeit. Dieses Zurückrollen des Wohlfahrtsstaates hat stattgefunden, als der Staat versucht, seine Bürger zunehmend zu beobachten und in das Privatleben über mehrere Bereiche (Schulen, Gesundheit, Fettleibigkeit usw.) einzugreifen. Val Gillies erkundet Wie nach dem Hinweis von New Labour die Koalitionsregierung ihre Intervention in der Familie in immer früheren Stadien schrittweise verstärkte. Sie stellt zum Beispiel fest, wie bestimmte schwangere Frauen, deren ungeborenes Kind als "gefährdet" von sozialer Ausgrenzung betrachtet wird, im Rahmen von Family Nurse Partnerships Krankenschwestern zugewiesen werden, die ihnen Erziehungsfähigkeiten beibringen, um sicherzustellen, dass es zu keiner sozialen Ausgrenzung des ungeborenen Kindes kommt. Wie Gillies, unter anderen, schlägt vor, diese Arten von Überwachungsmechanismen und interventionellen Praktiken zielen oft auf die am stärksten marginalisierten in der Gesellschaft ab, indem sie lange bestehende Ungleichheiten in Bezug auf Geschlecht, Klasse und "Rasse" beibehalten und bestätigen.
Schließlich hat der Neoliberalismus der Austerität eine gleichzeitige Idealisierung und Demontage des Staates im kulturellen Bereich erlebt. Aktuelle Forschung zu Televisuelle Geburt erforscht, wie Channel 4 preisgekrönte Show, Eine jede Minute geboren, verschleiert den gegenwärtigen Kontext und die Auswirkungen der Austerität, indem sie die Bedeutung individueller Erzählungen von Konflikt und Lösung durch die Mütter, Familien und Hebammen hervorhebt. Auf der einen Seite ist der NHS / Staat idealisiert, aber auf der anderen Seite gibt es ein systematisches Versäumnis, sich mit der Auswirkung der Sparmaßnahmen auf die Pflege-, Hebammen- und Entbindungsstationen zu befassen. Dieses ein Beispiel von kürzlich "spektakuläre Dramatisierungen der Paradoxa der politischen Gegenwart"sieht Krankenschwestern und Hebammen durch ein weiches Bild von Selbstaufopferung, Fürsorge und Romantik, gesehen als 'Engel', deren Tugenden eingesetzt werden, um ein Gesundheitssystem zu verschleiern, das oft an der Grenze zu sein scheint. Diese Idealisierung von Krankenhausleben und Schweigen um Sparpolitik wirken ablenken die Aufmerksamkeit von den materiellen Auswirkungen der Austerität und verhüllen sie in einem rosigen Glanz, in dem "Liebe" und "Güte" scheinbar ein bröckeliges NHS kompensieren können.
In allen drei Beispielen - der neuen kulturellen Obsession mit "Charakter", der Intensivierung der Überwachung und der Romantisierung von Sozial- und Gesundheitspersonal - sehen wir nicht nur Austerität bei der Arbeit, noch einfach die Auswirkungen des Neoliberalismus, sondern eine charakteristische Formation, in der die beiden sich gegenseitig verstärken. Das Vereinigte Königreich hat in der jüngsten Vergangenheit Sparmaßnahmen durchlaufen - nicht zuletzt in den 1920 und 1930 und in der Nachkriegszeit. Wie schwierig diese Perioden auch sein mögen (z. B. gekennzeichnet durch erhebliche wirtschaftliche Härten und Rationierungen), ist von Bedeutung, dass sie von ganz anderen ideologischen und kulturellen Rahmungen geprägt waren - nicht vom Neoliberalismus. Es ist das systematische und strukturierte Framing von Sparmaßnahmen durch einen individualisierenden neoliberalen Diskurs, der die gegenwärtige Formation vom Spar-Neoliberalismus unterscheidet. Austerität muss nicht notwendigerweise neoliberal sein, und Neoliberalismus hat keine notwendige Verbindung zur Austerität. Aber zusammengenommen stellen sie eine toxische Kombination dar, die Körper und Seele angreift.
Dieser Artikel erschien ursprünglich auf Open Democracy
Über den Autor
Sara De Benedictis hat kürzlich am King's College London promoviert. Ihre Dissertation untersucht die Darstellung der Geburt in britischen Reality-Fernsehprogrammen. Sie hat für eine Reihe von britischen Frauenorganisationen im dritten Sektor gearbeitet.
Rosalind Gill ist Professorin für Kultur- und Sozialanalyse an der City University. Mit einem interdisziplinären Hintergrund hat sie in einer Reihe von Disziplinen gearbeitet, darunter Soziologie, Gender Studies und Medien und Kommunikation.
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