Zeit, Naturkunde zum Pflichtfach zu machen
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Die britische Regierung soll ernsthaft in Betracht ziehen „Naturkunde“ zum Pflichtfach für alle Schüler machen. Es ist ein Schritt, der in der kürzlich von der Regierung beauftragten empfohlen wurde Dasgupta-Rezension, eine detaillierte Analyse der „Ökonomie der Biodiversität“.

Die Überprüfung ist lang und technisch, aber in den Tabellen und Statistiken finden sich einige radikale Vorschläge, die über einen reinen Fokus auf die Ökonomie hinausgehen, Empfehlungen, die darauf abzielen, unsere Beziehung zur Natur zu verändern, bevor es zu spät ist. Zu den Optionen zum Überdenken von Lieferketten, Maßnahmen des wirtschaftlichen Fortschritts und der Finanzregulierung zählen ganz am ende ist ein kurzer Schwerpunkt auf Bildung:

„Jedem Kind in jedem Land gebührt der Unterricht in Naturgeschichte, um in die Ehrfurcht und Wunder der Natur eingeführt zu werden und zu schätzen, wie sie zu unserem Leben beiträgt.“

Die Überprüfung fordert Umweltbildungsprogramme von der Grundschule bis zur Universität.

Unsere Verbindung zur Natur neu entdecken

Würde es wirklich einen Unterschied machen? Als Akademiker, der lehrt, schreibt und unternimmt Forschungsprojekte über die soziale und psychologische Bedeutung des Kontakts mit der Natur, insbesondere im Kontext unserer anhaltende ökologische Krise, ich glaube, es gibt guten Grund zu der Annahme, dass dies möglich ist.


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Einführung in die 'Staunen und Wunder der Natur'.Einführung in die 'Staunen und Wunder der Natur'. Monkey Business Bilder / shutterstock

Nehmen Sie die Idee eines „Aussterben der Erfahrung“, was darauf hinweist, dass jede nachfolgende Generation weniger sensorischen Kontakt mit verschiedenen natürlichen Umgebungen hat. Wenn eine sinnvolle Verbindung verschwindet, wird unser Sinn für das Normale allmählich neu definiert – das „Shifting-Baseline-Syndrom“, um ein verwandtes Konzept auszuleihen. Da die Standarderfahrungen der Natur immer enger und leerer werden, besteht die Befürchtung, dass wir auch unsere Fähigkeit verlieren, die Natur zu verstehen, zu pflegen und zu verteidigen, und ein schneller Zyklus des gegenseitigen Verfalls ist im Gange.

Erfahrungsbasierte Umweltbildung könnte ein wichtiges Instrument sein, um diesen Wandel umzukehren. Kürzlich Forschungsprojekte bestätigt in dieser Hinsicht den gesunden Menschenverstand – wiederholte, positive (was nicht anspruchslose) Erfahrungen mit natürlichen Umgebungen in der frühen Kindheit untermauern eine tiefe und lebenslange Verbundenheit mit der Natur ins Erwachsenenalter.

Zu dem Aussterben der Erfahrung entgegenwirken, ist es sinnvoll, ein Bildungssystem proaktiv zu gestalten, das die Verbundenheit zur Natur fördert. Hier gibt es bereits positive Präzedenzfälle, nicht zuletzt das Wachstum von Waldschulen, die ihren Ursprung in Skandinavien haben, aber heute eine globale Bewegung sind, die sich für den sozialen und pädagogischen Wert einsetzt, einen Teil des Schultages in der Natur zu verbringen. Die Fortsetzung des Studiums der Ökologie bis ins Erwachsenenalter scheint auch ein notwendiger Schritt zu sein, wenn wir das Shifting-Baseline-Syndrom gemeinsam angehen wollen, indem wir uns aktiv den Herausforderungen stellen was geht verloren.

Naturstudien für das Anthropozän

Naturstudien sollten nicht davor zurückschrecken, dass Naturräume infolge von Menschliche Aktivitäten. In diesem Sinne ist Naturgeschichte auch Sozialgeschichte, und Naturwissenschaften sind Sozialwissenschaften. Viele Bereiche eines Sekundarunterrichts könnten dieser Tatsache Rechnung tragen, ohne zwingend einen naturkundlichen Pflichtunterricht einzuführen, aber dennoch Naturerfahrungen einzubeziehen.

Auch wenn wir anfangen, über die Menschheitsgeschichte und die Arten von Aktivitäten nachzudenken, die für die Biodiversitäts- und Klimakrise verantwortlich sind, werden die Dinge etwas komplizierter. Reich, Kolonialismus, Sklavenhandel, Industrialismus, Kapitalismus, Kommunismus und intensive Landwirtschaft sind alle von zentraler Bedeutung dafür, wie „wir“ die Naturlandschaften auf dem ganzen Planeten im Zeitalter des „Anthropocene".

Auf dem Weg dorthin wurden oft wichtige Praktiken und Weltanschauungen mit einem ausgeklügelten und tief verwurzelten Verständnis von Natur mit Füßen getreten und ausgegrenzt. Diese Traditionen setzen sich in vielen indigenen Gemeinschaften fort und informieren kollektiver Widerstand zu umweltzerstörenden Aktivitäten und zur Verteidigung der Rechte der Natur.

„Naturwissenschaften“ könnten viel von diesen längeren, tief verwurzelten und anhaltenden Verbindungen zur Natur lernen, genauso wie von Menschen, die auf unterschiedliche Weise mit der Natur arbeiten, wie z Landwirte, Ranger, Naturschützer und Aktivisten. Eine wichtige Lektion, die wir lernen müssen, ist dies Die Natur lebt, und etwas, von dem wir ein Teil sind und von dem wir abhängig sind – keine externe und träge Ressource, die ohne Konsequenzen geplündert werden kann. Für mich scheint dies wiederum ein radikaler Ansatz auf Bildung im gesamten Lehrplan – Naturwissenschaften, Geschichte, Literatur, Geographie, Wirtschaft, Psychologie, sogar Religionswissenschaft – anstatt auf etwas, das in einem Pflichtfach enthalten sein kann.

Trotz dieser Vorbehalte halte ich eine erlebnisorientierte naturwissenschaftliche Ausbildung, eingebettet in einen progressiven Lehrplan, immer noch für eine fantastische Idee. Sinnvolle Interaktionen zwischen Mensch und Natur sind eine viel stärkere Grundlage für das Handeln, als Menschen darüber zu belehren, warum sie sich um die Natur kümmern sollten.

Es könnte Teil eines unverzichtbaren Instrumentariums für eine nachhaltige Zukunft sein und eine Menge Menschen schaffen, die bereit sind, sich um die Natur zu kümmern und sie aktiv zu verteidigen. Wenn es wirklich obligatorisch wäre, wer weiß, wie mächtig die kollektive Pflege eines kindlichen Gefühls der Ehrfurcht und des Staunens und einer tiefen, sicheren Verbundenheit mit der Natur sein könnte, würde sie blühen und gedeihen?

Über den AutorDas Gespräch

Matthew Adams, Lehrbeauftragter für Psychologie, University of Brighton

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