Was dachten unsere Vorfahren, als sie in den Nachthimmel blickten? Alle Kulturen haben der Sonne und dem Mond eine besondere Bedeutung zugeschrieben, aber was ist mit dem perlmuttfarbenen Band aus Licht und Schatten, das wir Milchstraße nennen? Meine aktuelle Studie zeigte eine faszinierende Verbindung zwischen einer ägyptischen Göttin und der Milchstraße. Langsam kommen Wissenschaftler zu einem Schluss ein Bild der ägyptischen Astronomie. Der Gott Sah wurde mit Sternen im Sternbild Orion in Verbindung gebracht, während die Göttin Sopdet mit dem Stern Sirius in Verbindung gebracht wurde. Wo wir einen Pflug sehen (oder der Große Wasseramsel) sahen die Ägypter das Vorderbein eines Stieres. Doch der ägyptische Name der Milchstraße und ihre Beziehung zur ägyptischen Kultur waren lange Zeit ein Rätsel. Mehrere Gelehrte habe vorgeschlagen dass die Milchstraße mit Nut verbunden war, der ägyptischen Göttin des Himmels, die die Sonne verschluckte, als sie unterging, und sie am nächsten Tag, als sie aufging, erneut zur Welt brachte. Aber ihre Versuche, verschiedene Teile von Nuts Körper auf Abschnitte der Milchstraße abzubilden, widersprachen miteinander und stimmten nicht mit den altägyptischen Texten überein. In einem in der veröffentlichten Artikel Zeitschrift für astronomische Geschichte und ErbeIch habe Beschreibungen der Göttin im verglichen Pyramidentexte, Sarg-Texteund das Buch der Nuss bis hin zu Simulationen des Erscheinens der Milchstraße am altägyptischen Nachthimmel. Die Pyramidentexte wurden vor mehr als 4,000 Jahren in die Wände der Pyramiden gemeißelt und sind eine Sammlung von Zaubersprüchen, die den Königen auf ihrer Reise ins Jenseits helfen sollen . Die Sargtexte, die einige hundert Jahre nach dem Zeitalter der Pyramiden auf Särge gemalt wurden, waren eine ähnliche Sammlung von Zaubersprüchen. Das Buch Nut beschreibt Nuts Rolle im Sonnenzyklus. Es wurde in mehreren Denkmälern und Papyri gefunden und seine älteste Version stammt aus der Zeit vor etwa 3,000 Jahren. Im Buch Nut wurden Nuts Kopf und Leiste als westlicher bzw. östlicher Horizont beschrieben. Darin wurde auch beschrieben, wie sie nicht nur die Sonne, sondern auch eine Reihe sogenannter „Dekanal“-Sterne verschluckte das sind Gedanken soll zur Zeitanzeige in der Nacht verwendet worden sein. Aus dieser Beschreibung schloss ich, dass Nuts Kopf und Leiste an den Horizont gebunden sein mussten, damit sie die Dekanatssterne gebären und später verschlucken konnte, während sie im Laufe der Nacht auf- und untergingen. Dies bedeutete, dass sie nie direkt auf die Milchstraße abgebildet werden konnte, deren verschiedene Abschnitte steigen und untergehen Allerdings habe ich in der Ausrichtung von Nuts Armen eine mögliche Verbindung zur Milchstraße gefunden. Das Buch Nut beschreibt Nuts rechten Arm als im Nordwesten liegend und ihren linken Arm im Südosten in einem 45-Grad-Winkel zu ihrem Körper. Meine Simulationen des ägyptischen Nachthimmels mit der Planetariumssoftware Cartes du Ciel und Stellarium ergab, dass diese Ausrichtung genau der der Milchstraße während des Winters im alten Ägypten entsprach. Die Milchstraße ist keine physische Manifestation von Nut. Stattdessen wurde es möglicherweise als bildliche Möglichkeit verwendet, um Nuts Anwesenheit als Himmel hervorzuheben. Im Winter zeigte es Nuts Arme. Im Sommer (wenn sich ihre Ausrichtung um 90 Grad dreht) zeichnete die Milchstraße ihr Rückgrat ab. Nut wird in Grabmalereien und Grabpapyri oft als nackte, gewölbte Frau dargestellt, eine Darstellung, die dem Bogen der Milchstraße ähnelt. Nut ist es jedoch auch dargestellt in alten Texten als Kuh, Nilpferd und Geier dargestellt, um ihre mütterlichen Eigenschaften hervorzuheben. In diesem Sinne könnte man sich die Milchstraße als Hervorhebung der himmlischen Eigenschaften von Nut vorstellen. Die altägyptischen Texte beschreiben Nut auch als eine Leiter oder als eine Person, die ihre Arme ausstreckt, um den Verstorbenen auf dem Weg ins Jenseits in den Himmel zu führen. Viele Kulturen auf der ganzen Welt, wie die Lakota und Pawnee in Nordamerika und die Quiché-Maya in Mittelamerika, betrachten die Milchstraße als eine Weg der Geister.Das Buch Nut beschreibt auch den jährlichen Vogelzug nach Ägypten und bringt ihn sowohl mit der Unterwelt als auch mit Nut in Verbindung. Dieser Abschnitt des Buches Nut beschreibt Ba Vögel fliegen von Nuts Nordost- und Nordwestseite nach Ägypten, bevor sie sich in normale Vögel verwandeln, um in den Sumpfgebieten Ägyptens zu fressen. Die Ägypter betrachteten das Ba, dargestellt als menschenköpfiger Vogel, soll der Aspekt einer Person sein, der ihm Individualität verlieh (ähnlich, aber nicht identisch mit dem modernen westlichen Konzept der „Seele“) Gering Die Toten hatten die Freiheit, die Unterwelt zu verlassen und dorthin zurückzukehren, wie sie wollten. Nuss wird oft in einer Bergahorn stehend dargestellt, wo sie den Verstorbenen und seinen Angehörigen Nahrung und Wasser spendet Ba.Wieder einmal betrachten mehrere Kulturen im Baltikum und in Nordeuropa (einschließlich der Finnen, Litauer und Sámi) die Milchstraße als den Weg, auf dem Vögel vor dem Winter wandern. Obwohl diese Verbindungen keine Verbindung zwischen Nut und der Milchstraße beweisen, zeigen sie, dass eine solche Verbindung Nut bequem in die globale Welt einordnen würde Mythologie der Milchstraße.Oder Graur, außerordentlicher Professor für Astrophysik, University of PortsmouthDieser Artikel wird erneut veröffentlicht Das Gespräch unter einer Creative Commons-Lizenz. Lies das Original Artikel.books_awareness