Der griechische Philosoph Aristoteles beschrieb den Stolz als "Krone der Tugenden". Es ist schließlich eine Emotion, die wir erleben, wenn wir etwas Großes erreicht haben oder wenn jemand in unserer Nähe ist. Es hat normalerweise einen erkennbaren physischen Ausdruck - ein leichtes Lächeln, den Kopf nach hinten geneigt, die Brust erweitert, mit erhobenen Armen oder Akimbo. Denken Sie Superman, nachdem er einen Bösewicht besiegt hat.

Aber Stolz bekommt oft einen schlechten Ruf. Während es uns helfen kann, uns würdig zu fühlen und unser Selbstwertgefühl zu kennen - es kann sicherstellen, dass andere nicht über uns laufen -, kann es scheinbar Empathie stören und uns dazu bringen, arrogant und egozentrisch zu wirken. Stolz kommt vor einem Fall, sagt das Sprichwort. Es ist auch eine der sieben Todsünden, die neben schrecklichen Eigenschaften wie Neid, Gier und Arroganz sitzen.

Wäre es also besser, wenn wir überhaupt nicht stolz wären? Werfen wir einen Blick darauf, was moderne Psychologen denken.

Vorsicht vor Hybris

Ein Großteil der Forschung in diesem Bereich hat sich darauf konzentriert festzustellen, ob Stolz für uns gut oder schlecht ist. Eine Lösung war es, sie in zwei Emotionen zu teilen: den hubritischen Stolz und den authentischen Stolz. Einige Forscher argumentieren, dass hybristic Stolz ist was zu arroganten und selbstgefälligen Zuständen führt, während authentischer Stolz das Vertrauen und die Erfüllung fördert.

Andere sagen jedoch, dass diese Spaltung von Stolz zu einfach sein könnte. In der Tat argumentieren einige Hybristischer Stolz qualifiziert sich nicht wirklich als eine Emotion überhaupt. Es ist nicht so, dass arrogante Menschen eine andere Emotion empfinden als nicht arrogante Menschen. Das Gefühl des Stolzes ist in beiden Fällen vorhanden. Hubris geht es hauptsächlich darum, wie jemand seinen Stolz anderen mitteilt. Dies ist, wenn Stolz problematisch werden könnte.

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Nach dieser Untersuchung sind Menschen, die ihren Stolz auf eine überhebliche oder arrogante Art ausdrücken, diejenigen, die dazu neigen, hoch im Narzissmus zu stehen, und die weniger gewissenhaft darüber sind, wie sie sich sozial präsentieren. Betrachten wir den US-Präsidenten Donald Trump oft des Narzissmus angeklagt. Viele Leute dachten, dass er als hybristic rüberkommt, wenn er gegen Berichte zurückschlägt, die seins sind Einweihung zog deutlich weniger Menschen als sein Vorgänger Barack Obama.

Unterdessen sagte Jeremy Corbyn, Vorsitzender der britischen Labour Party, er sei "sehr stolz" auf die Partei seiner Partei 2017 allgemeine Wahlergebnisse es schien verständlicher. Corbyn dramatisch übertraf die ErwartungenÜberwindung scheinbar unüberwindbarer Hürden. Aber für viele Menschen wirkt er bescheidener. Es gibt jedoch keinen Grund anzunehmen, dass er weniger stolz ist als Trump.

Moralische Emotion?

Wenn man sich die Ursachen und Folgen des Stolzes ansieht, stellt sich heraus, dass Stolz eine zentrale moralische Emotion sein kann. Moralische Emotionen fördern prosoziales Verhalten und gruppieren Harmonie. Aber wie könnte Stolz - ein Gefühl, das so selbstbezogen erscheint - als moralisches Gefühl betrachtet werden?

In einer bevorstehende Überprüfung der Literatur, Jared Piazza und ich fanden, dass Stolz oft durch Handlungen ausgelöst wird, die als sozial lobenswert gelten. Das heißt, wir sind oft stolz auf Handlungen, von denen wir denken, dass sie andere bewundern werden. Zum Beispiel, Erwachsene neigen nicht dazu, stolz zu sein, wenn sie ihre Schuhe am Morgen schnüren, aber ein junges Kind könnte, wenn sie denken, dass ihre Eltern sie dafür loben werden. Stolz ist daher ziemlich sozial orientiert.

Eine Studie Sie wurde von Jeanne Nakamura außerhalb des Labors durchgeführt und erfuhr, dass Menschen stolz auf ihre Arbeit und zu Hause sind. Diese Untersuchung ergab, dass die meisten Situationen, die einen hohen Grad an Stolz hervorriefen, "sozialer" Natur waren. Das heißt, Stolz wurde am stärksten erlebt, wenn andere in der Nähe waren, wie Familienmitglieder oder Arbeitsnehmer.

Eine weitere Studie demonstrierte schön den sozialen Aspekt des Stolzes. Die Teilnehmer erfuhren, dass sie bei einer schwierigen Aufgabe außergewöhnlich gut abgeschnitten hätten. Einige der Teilnehmer wurden auch für ihre Leistung gelobt ("great job!"). Die Teilnehmer, die dieses zusätzliche Lob erhielten, berichteten, dass sie mehr Stolz empfanden und dazu neigten, bei ähnlichen ähnlichen Aufgaben länger zu beharren. Die Studie zeigt, dass Stolz Verhaltensweisen motivieren kann, die uns zu gesellschaftlichem Lob verhelfen.

Dieser Stolz wird in Erwiderung auf Errungenschaften erlebt, die mit sozialem oder moralischem Wert verbunden sind, und könnte Menschen dazu ermutigen, sich "besser zu behaupten" als Menschen, die keinen Stolz auf ein Thema haben. Natürlich, in solchen Fällen, solchen Stolz - begleitet von der erhöhtes Selbstwertgefühl und das mit Stolz verbundene Vertrauen - könnte einfach als Sturheit erscheinen.

Aus einer evolutionären Perspektive ist die Tendenz zum Stolz wahrscheinlich profitierte unsere Vorfahren in vielerlei Hinsicht. Erstens kann Stolz, indem er Menschen dazu motiviert, sozial anerkannte Ziele zu erreichen, uns dazu motivieren, einen Beitrag zur Gesellschaft zu leisten. Auf diese Weise kann der soziale Status des Leistungsempfängers verbessert werden, wodurch er einen größeren Einfluss auf Gruppenressourcen und Entscheidungsfindung erhält. Dies kann besonders effektiv sein, je nachdem, wie wir diesen Stolz anderen mitteilen. Zum Beispiel könnte es sich als angemessen erweisen, die Hände in die Luft zu heben, nachdem man ein Sportereignis gewonnen hat, aber die Hände in die Luft zu heben, nachdem ein Streit mit einem romantischen Partner gewonnen wurde, könnte als etwas weniger geeignet erachtet werden.

Während Stolz durchaus zu arroganten Darstellungen führen kann, geht es vielleicht eher um Persönlichkeit als um die Emotion des Stolzes. Stolz als eine Emotion scheint sehr funktional zu sein und existiert, um Menschen dazu zu ermutigen, sich an sozial geschätzten Verhaltensweisen zu beteiligen, die eher dazu neigen, Menschen zusammen zu binden als zu trennen und zu teilen.

Über den Autor

Neil McLatchie, Dozent für Psychologie, Lancaster University

Dieser Artikel wurde ursprünglich veröffentlicht am Das Gespräch.. Lies das Original Artikel.

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