Warum sehnen sich moderne Menschen nach einer Rückkehr ins Land und haben das Gefühl, dass ihnen etwas in ihrer Verbindung zum Essen spirituell fehlt? Vielleicht, weil sie den Kontakt zu ihrem natürlichen Selbst, ihren Ahnengeschichten und ihren Wurzeln in alten Mythen und Ritualen verloren haben.
Die Sehnsucht, die so viele von uns für eine "Rückkehr zur Erde" empfinden, kann als Anerkennung dafür angesehen werden, dass unserem täglichen Leben etwas fehlt und dass wichtige Elemente des Lebens in der Mainstream-Kultur fehlen.
In der Vergangenheit gibt es keine Utopien, doch die spirituellen Werte, auf denen einige alte Gesellschaften aufbauten, scheinen viel vernünftiger zu sein als unsere eigenen. Zwar mögen alte Traditionen und Rituale aus der Angst vor wütenden Göttinnen entstanden sein, die durch Naturkatastrophen Chaos anrichten, um die launische Natur zu besänftigen, aber sie scheinen auch einer tiefen Verbindung zur Erde und allen Lebewesen entsprungen zu sein.
Leben in ausgeglichenen Gesellschaften
Zehntausende Jahre lang lebte die Menschheit auf der ganzen Welt in ausgewogenen Gesellschaften, die an die Jahreszeiten gebunden waren, mit Respekt vor den Ältesten, Männern und Frauen, und Glaubenssystemen, die den Geist in allen Aspekten des Lebens, insbesondere aber, anerkennen und ehren Im Essen.
Als die Tempel Mittelpunkt des Lebens waren, waren sie von Dörfern und kleinen Bauernhöfen umgeben. Doch als sich die Kriegerkultur aus dem Kaukasus und den russischen Steppen über den Nahen Osten, Europa und Indien ausbreitete, veränderten die Eroberer – Arier, Indoeuropäer und Kurganer – diese kleinen Agrargesellschaften.
Rivalisierende Könige errichteten Paläste anstelle von Tempeln. Männliche Verwandte bildeten auf der Grundlage von Angst und Krieg Aristokratien. Und die Grundbesitzer waren nun Pächter und Sklaven.
Die zentrale Lebensweise der Kelten
namens Keltoi und Galatatae von den Griechen und Celtae or Gai Von den Römern breiteten sich die als keltisch geltenden Völker (die eine gemeinsame Sprache hatten) von Mitteleuropa nach Norditalien und auf die britischen Inseln aus. Vor Caesars Eroberung Galliens (Frankreich) in den 50er Jahren n. Chr. gab es ausgedehnten Handel mit Rom. Es wird angenommen, dass Roms Gier nach Gold der Auslöser für die Invasion war.
Bis die Römer ab 55 v. Chr. die Britischen Inseln eroberten, lebten die Kelten in kleinen Dörfern, wobei die Landwirtschaft die zentrale Lebensart war, erfüllt von Festen und Respekt vor Göttinnen und der Fruchtbarkeit des Bodens. Die Große Mutter war im Mittelmeerraum unter vielen Namen bekannt, darunter Rehe, Kybele, Demeter, Astarte, Aphrodite, Isis und Ma. Die keltische Göttin Brigit wurde mit Getreide in Verbindung gebracht, der Seele der Landwirtschaft und Ernährung. Die Herstellung von Brot selbst, vom Getreide über das Mehl und den Teig bis hin zum Brot, galt als Alchemie und Segen, ein Sinnbild der Transformation.
Die römische Besetzung und der römische Einfluss dauerten knapp 400 Jahre, bis etwa 410 n. Chr. Tacitus schreibt, dass die Kelten keinen Unterschied im Geschlecht ihrer Anführer machten und an weibliche Kommandeure im Krieg gewöhnt waren. Die berühmtesten waren Cartimandua, Königin der Briganten, und Boudica, Königin der Icener. Möglicherweise hatten Frauen auch größere Rechte in Bezug auf Ehe, Scheidung, Eigentumsbesitz und Herrschaftsrecht, ähnlich wie in den Gesellschaften der amerikanischen Ureinwohner.
Westliche Kultur und Gesellschaft
Wenn wir von westlicher Kultur und Geschichte sprechen, beziehen wir uns im Allgemeinen auf die klassische griechische und römische Zeit. Das liegt nicht daran, dass die britischen Inseln und die europäischen Länder keine eigene Geschichte hatten – sie hatten eine; Aber die Religion der alten keltischen Völker wurde zerstört, ihre Kultstätten wurden abgerissen, ihre religiösen und kulturellen Führer wurden getötet und ihre Kinder lehrten die Bräuche Roms.
Die Herabwürdigung des Wertes der Landwirtschaft und ihrer historisch intrinsischen Verbindung mit dem Geist geht einher mit der Unterdrückung der Frauen. Es ist kein Zufall, dass Landwirtschaft, Ernährung, Geist und die Rolle von Frauen und Älteren in der westlichen Gesellschaft an den Rand gedrängt werden. Tatsächlich sind sie aus einem Guss: Die Göttlichkeit von Land, Nahrung und Frauen wurde „erobert“ und in einen geringeren Status gedrängt. Darüber hinaus strebten die Europäer, als sie nach Amerika kamen, im Umgang mit indigenen Völkern nach der gleichen Vernichtung der Kultur (und erreichten diese weitgehend), die ihnen in den Heimatländern widerfahren war, die sie zurückgelassen hatten.
Neu anfangen: Geschichten neu schreiben
Ironischerweise könnte diese Monokultur heute ein Weg zur Rettung sein. In einigen Gesellschaften der amerikanischen Ureinwohner war es unter Medizinern manchmal notwendig, alles zu vergessen, um es neu zu lehren. Bei den Cherokee beispielsweise wurden bestimmte Kräuter verwendet, um das Gedächtnis zu „löschen“, damit der Person medizinische Methoden beigebracht werden konnten. Der mentale Zustand wurde praktisch „reingewischt“.
Dies könnte zwar katastrophal sein, wenn es in der modernen Gesellschaft buchstäblich umgesetzt würde, dennoch ist es eine nützliche Allegorie. Wenn es darum geht, die Landwirtschaft mit Geist zu erfüllen und eine bessere Herangehensweise an Nahrung und Essen zu entwickeln, könnte ein wenig Amnesie eine gute Sache sein, ebenso wie selektives Gedächtnis – wie die Erinnerung an die hier erwähnten göttlich-weiblichen und religiösen Verbindungen aus der Vergangenheit – helfen kann eine historische Grundlage für die Zukunft.
Jetzt scheinen sich die Dinge völlig zu ändern. Gemeinschaften, die zusammenarbeiten, um neue Dynamiken des sozialen Fortschritts und der Selbstständigkeit zu schaffen, die als seltsame Phänomene ignoriert wurden, erlangen nun ernsthafte Aufmerksamkeit in den Medien. Junge Menschen steigen in die Landwirtschaft ein und beginnen, heruntergekommene ländliche Gebiete wiederzubeleben. Und die Urban-Farming-Bewegung hat in vielen Großstädten Fahrt aufgenommen. Die Geschichten der Landwirtschaft werden auf integrative Weise neu geschrieben – im Hinblick auf die Gleichstellung der Geschlechter, Nachhaltigkeit und die Versorgung älterer Menschen und kommender Generationen.
Indem wir den Geist in die Nahrung zurückbringen, schaffen wir essbare Gebete, die für uns selbst und unseren Planeten Heilung bringen.
© 2012 von Jim PathFinder Ewing. Alle Rechte vorbehalten.
Nachdruck mit freundlicher Genehmigung des Herausgebers,
Findhorn Press. www.findhornpress.com.
Artikel Quelle
Bewusstes Essen: Nachhaltiges Wachstum, Spirituelles Essen
von Jim PathFinder Ewing.
Das Buch umreißt, wie moderne Menschen vermeiden können, Opfer der biokulturellen Evolution und der daraus resultierenden Entropie der nachlassenden globalen und persönlichen Gesundheit zu sein - und stattdessen zu der Bewegung hin zu achtsamen Ernährungsentscheidungen und einer besseren Weltgesundheit sowohl physisch als auch spirituell beizutragen. Der Autor diskutiert, wie die Gesellschaft die ungesehene Geistwelt, die Pflanzen durchdringt, fördern kann, indem sie nichtkonfessionelle spirituelle Erkenntnisse annimmt und Beispiele für den Anbau organischer Nahrung und eine unterstützende Gemeinschaft und urbane Landwirtschaft sowie Hinweise für erweiterte Ressourcen enthält.
Über den Autor
Jim PathFinder Ewing ist ein preisgekrönter Journalist, Autor und Biobauer. Wenn er Landwirten und Möchtegern-Farmern nicht beibringt, wie man nachhaltig mit organischen Anbaumethoden wächst, ist Jim ein Workshop-Leiter, inspirierender Redner und Autor in den Bereichen Körper-Geist-Medizin und Öko-Spiritualität. Er ist der Autor von sechs Bücher (Findhorn Press) über Achtsamkeit und alternative Gesundheit, veröffentlicht in Englisch, Französisch, Deutsch, Russisch und Japanisch. Er lebt in Lena, Mississippi, wo er mit seiner Frau auch einen kommerziellen Bio-Bauernhof betreibt. Weitere Informationen finden Sie auf seiner Website: blueskywaters.com
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