Heutzutage wird Meditation manchmal mit anderen Aktivitäten verwechselt. Meditation entspannt nicht nur Körper und Geist. Es stellt sich auch nicht vor, eine erfolgreiche Person mit wundervollen Besitztümern, guten Beziehungen, Wertschätzung von anderen und Ruhm zu sein. Dies ist nur ein Tagtraum über Gegenstände der Anhaftung. Meditation ist nicht in der vollen Vajra-Position, mit einem pfeilgeraden Rücken und einem heiligen Gesichtsausdruck.
Meditation ist eine mentale Aktivität. Selbst wenn der Körper in perfekter Position ist, wenn unser Verstand wild ist und über Objekte der Anhaftung oder Wut nachdenkt, meditieren wir nicht. Meditation ist auch kein konzentrierter Zustand, wie wir ihn beim Malen, Lesen oder bei Aktivitäten haben, die uns interessieren. Es ist auch nicht einfach bewusst, was wir in einem bestimmten Moment tun.
Das tibetische Wort für Meditation ist gom. Dies hat die gleiche verbale Wurzel wie "gewöhnen" oder "vertraut machen". Meditation bedeutet, sich an konstruktive, realistische und nützliche Emotionen und Einstellungen zu gewöhnen. Es baut gute geistige Gewohnheiten auf. Meditation wird verwendet, um unsere Gedanken und Ansichten so zu transformieren, dass sie mitfühlender sind und der Realität entsprechen.
Welche Arten von Meditation gibt es?
Die Meditation ist von zwei allgemeinen Arten: stabilisierende und analytisch. Der ehemalige wurde entwickelt, um die Konzentration und die letzteren zu Verständnis und Einsicht entwickeln, zu entwickeln. Ein Beispiel für stabilisierende Meditation konzentriert sich unser Geist auf unseren Atem und beobachten alle Empfindungen, wie wir atmen auf. Dies beruhigt unseren Geist und befreit es von seinen üblichen Geschwätz, so dass wir friedlicher sein in unserem täglichen Leben und nicht so viel Sorgen machen. Die visualisierte Bild des Buddha kann auch als Objekt verwendet werden, auf der wir unseren Geist zu stabilisieren und zu entwickeln Konzentration. Während einige nicht-buddhistische Traditionen an einer Blume oder Kerze, um Konzentration zu entwickeln schlagen suchen, ist dies im Allgemeinen nicht von buddhistischen Traditionen zu empfehlen, da Meditation ist eine Aktivität unserer geistigen Bewusstseins, nicht unser Gefühl das Bewusstsein.
Andere Meditationen helfen uns, Wut, Anhaftung, Eifersucht und durch die Entwicklung von positiven und realistischen Einstellung gegenüber anderen Menschen zu kontrollieren. Dies sind Fälle von analytischen oder "Überprüfung" der Meditation. Weitere Beispiele sind auf unser kostbares menschliches Leben, Vergänglichkeit und der Leerheit von inhärenter Existenz widerspiegeln. Hier üben wir das Denken in konstruktive Wege, um das richtige Verständnis zu erlangen und schließlich über das begriffliche Denken gehen.
Reinigung Meditationen reinigen die Abdrücke von negativen Handlungen und stoppen nagende Schuldgefühle. Meditation über ein Koan - eine verwirrende Puzzle entworfen, um unsere üblichen festen Vorstellungen zu brechen - in einigen Zen (Ch'an) Traditionen getan. Einige Meditationen beinhalten Visualisierung und Mantra-Rezitation. Dies sind nur einige der vielen Arten der Meditation im Buddhismus gelehrt.
Was sind die Vorteile von Meditation?
Durch den Aufbau von guten Gewohnheiten des Geistes in der Meditation, unser Verhalten im täglichen Leben allmählich ändert. Unsere Wut abnimmt, sind wir besser in der Lage, Entscheidungen zu treffen, und wir werden weniger unzufrieden und ruhelos. Diese Ergebnisse der Meditation kann nun erlebt werden. Aber wir sollten immer versuchen, eine breitere und umfassendere Motivation, als nur unsere eigene Gegenwart zu meditieren Glück haben. Wenn wir die Motivation, um zu meditieren zu erzeugen, um Vorbereitung für zukünftige Leben zu machen, zur Befreiung aus dem Kreislauf der immer wiederkehrenden Probleme zu erreichen, oder um den Zustand der vollen Erleuchtung zum Wohle aller Wesen zu erreichen, dann natürlich unsere Gedanken werden auch friedlich sein jetzt. Darüber hinaus werden wir in der Lage sein, diese hohen und edlen Ziele zu erreichen.
Mit einer regelmäßigen Meditationspraxis - auch wenn es nur für eine kurze Zeit jeden Tag - ist äußerst vorteilhaft. Einige Leute denken: "Mein Tag ist so beschäftigt mit Beruf, Familie und soziale Verpflichtungen, die ich nicht meditieren können. Ich werde es zu verlassen, bis ich älter bin und mein Leben ist weniger beschäftigt. Tägliche Meditation ist die Aufgabe der Mönche und Nonnen. " Das ist falsch! Wenn Meditation ist hilfreich für uns, sollten wir uns Zeit für sie machen jeden Tag. Auch wenn wir nicht wollen, um zu meditieren, mit etwas "Stille Zeit" für uns selbst jeden Tag ist wichtig. Wir brauchen Zeit, sich friedlich zu sitzen und darüber nachdenken, was wir tun und warum, um ein Dharma Buch zu lesen, oder zu tun, einige Gesänge. Um glücklich zu sein, müssen wir lernen, unsere eigene Firma gerne und zufrieden zu sein allein. Abgesehen von ein paar ruhige Zeit, am besten morgens vor dem Start der Aktivitäten des Tages, ist notwendig, vor allem in modernen Gesellschaften, wo die Menschen sind so beschäftigt.
Wir haben immer Zeit, um unseren Körper zu nähren. Wir selten überspringen Mahlzeiten weil wir sehen, sie sind wichtig. Ebenso sollte, behalten wir uns Zeit, unseren Geist und Herz nähren, denn auch sie sind für unser Gefühl von Wohlbefinden wichtig. Schließlich ist es unser Verstand, nicht unser Körper, die auf weiter zukünftigen Leben mit sich trägt die karmischen Prägungen unseres Handelns. Dharma-Praxis ist nicht für den Nutzen des Buddha getan, aber für unsere eigenen. Das Dharma beschreibt, wie die Ursachen für Glück zu schaffen, und da wir alle wollen Glück, wir sollten den Dharma so viel wie wir üben können.
Visualisierung und Mantras während der Meditation
Einige buddhistische Traditionen verwenden Visualisierung und Mantra-Rezitation während der Meditation, während andere diese zu unterbinden. Warum?
Der Buddha lehrte, eine Vielzahl von Techniken, weil verschiedene Menschen verschiedene Neigungen haben. Jede Technik kann sich an ein ähnliches Ziel, aber aus einem anderen Blickwinkel. Zum Beispiel, wenn Atemmeditation liegt der Schwerpunkt auf der Entwicklung Konzentration auf den Atem sich selbst gestellt. In diesem Fall wird die Visualisierung etwas würde uns von dem Objekt der Meditation ablenken, das ist der Atem.
Verwendet jedoch eine andere Meditationstechnik, die visualisiert Bild des Buddha als Objekt der Meditation. Eine Reinigung Meditation könnte es sich beispielsweise, Visualisierung des Buddha mit Licht, das von dem Buddha in uns und all die Wesen, die wir um uns herum sitzend vorstellen. Diese Meditation dauert die natürliche Tendenz unseres Geistes, die Dinge vorstellen, und verwandelt es in dem Pfad zur Erleuchtung. Anstatt sich einen Urlaub mit unserem Freund oder eine Freundin, die gerade stachelt unsere Anhaftung, stellen wir uns die ruhige Gestalt des Buddha, die eine ausgewogene und friedvollen Geist inspiriert.
Ebenso nimmt das Rezitieren von Mantras der natürlichen Tendenz unseres Geistes zu rattern und wandelt ihn in den Weg. Statt weiterhin unseren inneren Dialog über das, was wir mögen und was wir tun nicht, verwenden wir diese innere Stimme zu Mantras rezitieren. Mantra-Rezitation hilft uns, Konzentration zu entwickeln und können eine reinigende Wirkung auf den Geist zu haben.
Meditation: One Size Fits All?
Ist es besser, nur eine Art von Meditation oder eine Vielzahl tun?
Dies hängt von der spezifischen buddhistischen Tradition folgen wir und auf die Anweisungen unseres spirituellen Lehrers. Diejenigen in der tibetisch-buddhistischen Tradition Zug in mehrere verschiedene Arten von Meditation, weil viele verschiedene Aspekte unseres Charakters müssen gepflegt werden. So können wir Atmen Meditation, um den Geist, liebende Güte Meditation zu beruhigen, Mitgefühl und Altruismus für andere, die Visualisierung des Buddha oder eine Gottheit zusammen mit Mantra-Rezitation zu negativen karmischen Prägungen zu reinigen, zu generieren und analytische Meditation mit Konzentration kombiniert, um die Entwicklung Leerheit realisierenden Weisheit. Wenn wir einen allgemeinen Überblick über den schrittweisen Weg zur Erleuchtung entwickelt, wir verstehen den Zweck der einzelnen Meditation und wo es passt in den Weg. Dann können wir nach und nach entwickeln viele verschiedene Fähigkeiten und an den Seiten unseres Charakters
Entwicklung von hellseherischen Fähigkeiten mit Meditation
Kann man hellseherischen Fähigkeiten entwickeln durch das Praktizieren des Buddhismus? Ist das ein erstrebenswertes Ziel zu verfolgen?
Ja, man kann, aber das ist nicht das Hauptziel der Dharma-Praxis. Einige Patienten bekommen sehr über die Aussicht, mit Hellsehen aufgeregt. "Warten Sie, bis ich meinen Freunden davon zu erzählen! Jeder wird denken, ich bin speziell und wird kommen, um mich um Rat fragen." Was für eine egoistische Motivation für sein zu wollen Hellseher! Wenn wir immer noch wütend und sind nicht in der Lage zu kontrollieren, was wir sagen, denken und tun, sich das, was nach dem Hellsehen läuft? In dem Wunsch, hellseherischen Fähigkeiten, weil wir berühmt sein und angesehensten wollen, ist nicht nur eine Ablenkung zu unserer Praxis, aber gegensätzlich dazu. Zu einer Art und altruistische Person kommt sowohl uns selbst und andere viel mehr.
Sobald ein Kind fragte mich, ob ich Hellsehen hatte. Könnte ich einen Löffel biegen durch Konzentration? Könnte ich eine Uhr zu stoppen oder zu Fuß durch eine Wand? Ich sagte ihm, nein, und selbst wenn ich könnte, was würde es sein? Wäre das zu vermindern, das Leiden in der Welt? In der Tat kann die Person, deren Löffel ich ruiniert mehr leiden! Der Punkt unserer menschlichen Existenz ist nicht für den Aufbau unseres Egos, sondern um ein gutes Herz und einen Sinn für universelle Verantwortung für den Weltfrieden zu entwickeln. Güte ist das eigentliche Wunder!
Wenn man ein gutes Herz hat, dann entwickeln hellseherischen Fähigkeiten von Nutzen sein könnte für andere. Jedoch keine aufrichtigen Praktizierenden nicht um Werbung für ihre Hellsichtigkeit zu gehen. In der Tat werden die meisten von ihnen bestreiten, haben sie solche Fähigkeiten und wird sehr bescheiden. Der Buddha warnte davor, Public Displays von Hellsehen, wenn sie erforderlich sind, um anderen von Nutzen waren. Humble Menschen sind eigentlich noch eindrucksvoller als diejenigen prahlerisch. Ihre Gelassenheit und Respekt für andere durchscheinen, und das erfreut unser Herz. Menschen, die stolz, liebende Güte gedämpft haben gegenüber anderen und entwickeln ihre Weisheit sind Menschen, denen wir vertrauen können. Solche Menschen sind für das Wohl anderer arbeiten, nicht für ihr eigenes Ansehen und Reichtum.
Kann Meditation gefährlich sein?
Kann Meditation gefährlich sein? Manche Leute sagen, man kann verrückt davon. Ist das wahr?
Wenn wir von einem erfahrenen Lehrer, der uns anweist, eine zuverlässige Methode, und wenn wir befolgen Sie diese Anweisungen richtig meditieren zu lernen, besteht keine Gefahr überhaupt. Meditation ist einfach aufzubauen gute Gewohnheiten des Geistes. Wir tun dies in einer allmählichen Weise. So tun fortgeschrittenen Praktiken ohne ordnungsgemäße Belehrung ist unklug. Wenn wir bauen unsere Fähigkeiten nach und nach werden wir in der Lage sein zu fortgeschrittenen Praktiken problemlos voranschreiten, und eines Tages wird ein Buddha zu werden.
Nachdruck mit freundlicher Genehmigung des Herausgebers,
Snow Lion Publications. © 2001.
http://www.snowlionpub.com
Artikel Quelle
Buddhismus für Anfänger
von Thubten Chodron.
Diese Anleitung zu buddhistischen Grundlagen enthält die am häufigsten gestellten Fragen - beginnend mit „Was ist das Wesentliche an Buddhas Lehren?“ - und bietet einfache Antworten in einfachem Englisch. Thubten Chodrons Antworten auf die Fragen, die immer wieder bei Menschen auftauchen, die sich dem Buddhismus nähern, machen dies zu einer außergewöhnlich vollständigen und verständlichen Einführung - und zu einem Handbuch für ein friedvolleres, achtsameres und zufriedeneres Leben. Buddhismus für Anfänger ist ein ideales erstes Buch zu diesem Thema für jedermann, aber auch eine wunderbare Ressource für erfahrene Studenten, da das Frage-und-Antwort-Format es einfach macht, genau das Thema zu finden, nach dem Sie suchen.
Info / Dieses Buch bestellen (neues Cover).
Über den Autor
Bikshuni Thubten Chodron, eine US-amerikanische tibetisch-buddhistische Nonne, hat studiert und praktiziert Buddhismus in Indien und Nepal seit 1975. Ven. Chodron reist weltweit führenden Lehr-und Meditations-Retreats und ist für ihre klare und praktische Erläuterungen zu den Lehren des Buddha bekannt. Sie ist Autorin von Buddhismus für Anfänger, Die Arbeit mit Wut, Taming The Mind, und Open Heart, Clear Mind. Besuchen Sie ihre Website unter www.thubtenchodron.org.
