Es scheint, dass fast jeder eine Meinung zu Prostitution und Sexarbeit hat. Doch mit der jüngsten unerschütterlichen politische Empfehlung zur Entkriminalisierung aller einvernehmlichen Sexarbeit von Erwachsenen – einschließlich der Abschaffung der Nordisches Modell, das behauptet, nur Kunden zu bestrafen – wird es für Skeptiker immer schwieriger, die gut dokumentierten Schäden zu ignorieren, die Sexarbeiterinnen durch die Kriminalisierung erleiden.
Die Position von Amnesty International basiert auf langjähriger empirischer Forschung führender Gesundheit und Menschenrechtsforschersowie Anrufe von Sexarbeiterinnen und Befürworter.
Während sich ein Großteil der Debatte über Sexarbeit darauf konzentriert, was das Beste für „Frauen“ ist, tauschen eine enorme Vielfalt von Menschen irgendwann in ihrem Leben Sex aus. Dazu gehören nicht nur Cisgender-Frauen unterschiedlichen Alters, unterschiedlicher ethnischer Herkunft, Religion, Behinderung und sexueller Identität, sondern auch Transgender-Frauen, Cisgender-Männer und GLBTQ-JugendlicheDoch selbst wenn man die Vielfalt der beteiligten Personen und die vielen Umgebungen berücksichtigt, in denen Sex gehandelt und überwacht wird, untersuchte Amnesty International die sich anhäufenden Beweise und geschlossen:
Um die Rechte von Sexarbeiterinnen zu schützen, müssen nicht nur Gesetze aufgehoben werden, die den Verkauf von Sex unter Strafe stellen, sondern auch solche, die den Kauf von Sex von einwilligenden Erwachsenen oder die Organisation von Sexarbeit (wie etwa das Verbot der Anmietung von Räumlichkeiten für Sexarbeit) zu einer Straftat machen.
Amnesty International erklärt:
Solche Gesetze zwingen Sexarbeiterinnen, im Verborgenen zu arbeiten, was ihre Sicherheit gefährdet. Sie verbieten ihnen Maßnahmen, die ihre Sicherheit maximieren, und verweigern ihnen die Unterstützung und den Schutz staatlicher Stellen. Sie untergraben somit eine Reihe von Menschenrechten, darunter das Recht auf persönliche Sicherheit, Wohnung und Gesundheit.
Wird die Empfehlung von Amnesty International zu einer Änderung der US-Politik führen?
Überzeugungen versus empirische Beweise
Die Antwort auf die Frage, wie die US-Gesetzgeber auf den Aufruf von Amnesty International reagieren, wird zum Teil von ihrem Mut abhängen, anderen institutionellen und kulturellen Zwängen entgegenzutreten, um die Erhöhung der Strafen für Kunden und andere Personen, die mit der Sexindustrie in Verbindung stehen. Ihre Reaktionen hängen aber auch von ihren eigenen persönlichen Überzeugungen ab.
Als jemand, der seit über zwei Jahrzehnten zu Sexarbeit und Menschenhandel forscht und lehrt, weiß ich, dass manche Menschen weder durch noch durch Beweise ihre Meinung ändern können, dass Sexarbeit grundsätzlich falsch ist. Für sie würde die Entkriminalisierung jeglicher Form von Sexarbeit – einschließlich einvernehmlicher Begegnungen zwischen Erwachsenen – die inakzeptable Botschaft vermitteln, dass Sexarbeit eine legitime Einkommensquelle ist. Und genau in diesem emotionalen Bereich liegt die Entscheidung, ob sie entkriminalisiert wird oder nicht.
Da es schwierig ist, Beweise zu emotionalen Themen zu bewerten, besteht meine erste Aufgabe für die Studenten in meinem Kurs „Sexarbeit, Menschenhandel und soziale Gerechtigkeit“ darin, ihre aktuellen Reaktionen auf das Thema Sexarbeit zu dokumentieren.
Ich bitte die Studierenden, ehrlich darüber nachzudenken, wie ihre Lebenserfahrungen ihre Einstellung zum Thema sexueller Dienstleistungen gegen Bezahlung beeinflussen könnten. Am Ende des Kurses bitte ich die Studierenden, ihre Gefühle noch einmal zu reflektieren. Ich habe festgestellt, dass, wenn man ihnen die Möglichkeit gibt, ihren Gefühlen Raum zu geben und die besten empirischen Belege (wie Alexandra Lutnicks „Inländischer Sexhandel mit Minderjährigen: Mehr als Opfer und Täter“), kommen die meisten Studierenden zu dem Schluss, dass einvernehmliche Sexarbeit unter Erwachsenen entkriminalisiert werden sollte. Sie kommen zu diesem Schluss, auch wenn sie persönlich immer noch nicht daran „glauben“.
Darüber hinaus berichten Studierende, dass sie verstehen, wie die Entkriminalisierung ein Teil einer umfassenderen Strategie zur Unterstützung von Opfern struktureller und individueller Schäden sein kann. Zu diesen Schäden können Armut, Vernachlässigung, Polizeigewalt, sexuelle Übergriffe und Menschenhandel gehören.
Ich wünschte, ich könnte diese Aufgabe auch allen politischen Entscheidungsträgern und Aktivisten gegen den Sexhandel übertragen.
Dazu gehören Organisationen wie die Coalition Against Trafficking in Women (CATW), die beschrieben Amnesty International sieht in der Entkriminalisierung eine „willkürliche und rücksichtslose Ablehnung der Rechte und Gleichberechtigung der Frau“, und Hollywood-Stars wie Meryl Streep und Kate Winslet die sich CATW in ihrem Widerstand gegen die Entkriminalisierung angeschlossen haben. Während ich zuvor geschrieben dass es „nicht länger akzeptabel ist, den Meinungen von Prominenten Vorrang vor denen von Sexarbeiterinnen und den Wissenschaftlern, die sich für sie einsetzen, zu geben“ – die Glaubenssysteme, die diesen Meinungen zugrunde liegen, müssen weiterhin thematisiert werden.
Prostitution als Trope
As Barb Brents und ich weise in unserer Einleitung auf einen besonderen Abschnitt von Soziologische Perspektiven In Bezug auf Sexarbeit und Menschenhandel besteht seit langem eine ernsthafte Entkopplung zwischen zuverlässigen empirischen Beweisen und der Sexarbeitspolitik in den USA. Obwohl es komplexe historische und institutionelle Gründe für diese Diskrepanz gibt, liegt die Antwort zum Teil darin, dass Sexarbeiterinnen seit langem als Trope – ein Symbol für die Absichten anderer Leute.
Natürlich werden Sexarbeiterinnen schon seit langem als Pointe für frauenfeindliche Witze. Aber das Symbol der Sexarbeiterin wird auch von Anti-Prostitutionsaktivisten verwendet, die ihnen angeblich „helfen“ wollen. Zum Beispiel in einem kürzlich erschienenen Artikel Yasmeen Hassan, Global Executive Director von Equality Now, äußert in einer Diskussion über die Rechte von Sexarbeiterinnen im New York Times Magazine folgende Meinung über Sexarbeiterinnen:
Sie sind Sexobjekte. Was bedeutet das für die Wahrnehmung berufstätiger Frauen? Und wenn Frauen Sexspielzeug sind, das man kaufen kann, denken Sie an die Beziehungen zwischen Männern und Frauen, in der Ehe oder anderswo.
Laut Hassans und ähnlichen Aussagen von Prohibitionisten liegt ein zentrales „Problem“ der Sexarbeit nicht darin, was die besten empirischen Beweise belegen, sondern darin, was Sexarbeiterinnen ihrer Meinung nach symbolisieren. Und wenn man sich auf die eigene symbolische Interpretation konzentriert, fällt es schwer, widersprüchlichen Beweisen Gehör zu schenken.
Hören Sie den Sexarbeiterinnen zu
Sexarbeiterinnen argumentieren seit langem, dass Kriminalisierung und Polizeipraktiken verursachen und/oder verschlimmern die schlimmsten Schäden für ihr Wohlbefinden. Wissenschaftliche Erkenntnisse, wie sie in den Berichten von Amnesty International zu finden sind, bestätigen dies.
Doch eine Gesetzesänderung erfordert von den politischen Entscheidungsträgern (und in gewissem Maße auch von der breiten Öffentlichkeit), die Menschen zu respektieren und ihnen menschlicher zu begegnen, die derzeit stigmatisiert und kriminalisiert werden.
Sexarbeiterinnen haben einige Fortschritte dabei gemacht, auf die Gefahren der Kriminalisierung von Sexarbeit aufmerksam zu machen. Ein Beispiel dafür ist die Praxis der Polizei, das Tragen von Kondome als Beweismittel für Prostitution. Angesichts der wachsenden globalen Dynamik der Sexarbeiterrechtsbewegung erwarte ich viele weitere Erfolge. Doch jetzt ist auch für die Bürgerinnen und Bürger ein entscheidender Zeitpunkt, ihre eigene Meinung zu diesem Thema zu äußern und die besten verfügbaren empirischen Belege selbst zu lesen und zu bewerten.
Die US-Geschichte ist voller Beispiele dafür, dass öffentliche Überzeugungen und Normen hinter dem progressiven institutionellen Wandel zurückblieben. Beispiele hierfür sind die Bürgerrechte für Afroamerikaner, das Wahlrecht für Frauen und das Recht auf Eheschließung für gleichgeschlechtliche Paare. Die meisten Menschen in den USA jetzt glaube dass die Aufrechterhaltung der Bürgerrechte für diese Gruppen das Richtige war.
Die Entkriminalisierung von Sexarbeit allein wird Frauenfeindlichkeit, Rassismus und andere Formen systematischer Unterdrückung nicht beseitigen. Doch die Entkriminalisierung einvernehmlicher Sexarbeit ist ein wichtiger Schritt hin zu sozialer und sexueller Gerechtigkeit.
Über den Autor
Kari Lerum, außerordentliche Professorin für Kulturwissenschaften, Gender-, Frauen- und Sexualitätsstudien an der University of Washington, Bothell. Ihre Forschung konzentriert sich auf die Schnittstellen von Sexualität, Macht und Kontext. Ein Großteil ihrer aktuellen Forschung und ihres Engagements konzentriert sich auf die Politik gegenüber Sexarbeit und Menschenhandel; dazu gehört auch ihre Mitwirkung in einem Team von Wissenschaftlern und Aktivisten, das das Außenministerium unter Obama erfolgreich davon überzeugte, eine UN-Empfehlung zur Bekämpfung von Menschenrechtsverletzungen an Sexarbeiterinnen anzunehmen (2011).
Dieser Artikel wurde ursprünglich veröffentlicht am Das Gespräch.. Lies das Original Artikel. Anmerkung der Redaktion: Dieser Artikel ist Teil unserer Zusammenarbeit mit „Point Taken“, einer neuen Sendung von WGBH, die am Dienstag, den 31. Mai, auf PBS und online auf pbs.org ausgestrahlt wird. Die Sendung bietet faktenbasierte Debatten zu wichtigen Themen des Tages – ganz ohne Geschrei.
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