Die Schauspielerin Anna Sawai, die Mariko in „Shōgun“ von FX spielt, nimmt am 13. Februar 2024 an der Premiere der Serie in Los Angeles teil. Matt Winkelmeyer/Getty Images

Im Jahr 1980, als James Clavells historischer Blockbusterroman „Shogun“ wurde umgewandelt eine TV-MiniserieEtwa 33 % der amerikanischen Haushalte verfügen über einen Fernseher eingestellt. Es wurde schnell zu einer der bislang meistgesehenen Miniserien, gleich nach „Roots"

Ich bin Japan-Historiker der sich auf die Geschichte von spezialisiert hat der Tokugawa, oder frühe Neuzeit – ein Zeitraum von 1603 bis 1868, in dem der Großteil der Handlung in „Shōgun“ stattfindet. Als Student im ersten Studienjahr saß ich im September 1980 fünf Nächte lang wie gebannt vor dem Fernseher und war begeistert, dass sich jemand so viel Mühe gegeben hatte, eine Serie über die Zeit in der Vergangenheit Japans zu machen, die meine Fantasie beflügelt hatte.

Ich war nicht allein. Im Jahr 1982 Der Historiker Henry D. Smith schätzte dass ein Fünftel bis die Hälfte der damals in Universitätskursen über Japan eingeschriebenen Studenten den Roman gelesen hatten und sich dadurch für Japan interessierten.

„‚Shōgun‘“, fügte er hinzu, „vermittelte wahrscheinlich mehr Menschen mehr Informationen über das tägliche Leben Japans als alle Schriften von Gelehrten, Journalisten und Schriftstellern seit dem Pazifikkrieg zusammen.“

Einige schreiben die Serie sogar gut dafür, Sushi in den USA zum Trend zu machen.

Diese Miniserie aus dem Jahr 1980 wurde nun als „Shōgun“ von FX neu verfilmt, eine 10-teilige Produktion, die begeisterte Kritiken erhält – darunter u. a Fast 100 % Bewertung von der Rezensions-Aggregations-Website Rotten Tomatoes.

Beide Miniserien sind eng an Clavells Roman von 1975 angelehnt, der eine fiktive Nacherzählung der Geschichte des ersten Engländers ist. Will Adams – der Figur John Blackthorne im Roman – einen Fuß nach Japan zu setzen.

Und doch gibt es in jeder Serie subtile Unterschiede, die den Zeitgeist jeder Ära sowie die veränderte Haltung Amerikas gegenüber Japan offenbaren.

Das „japanische Wunder“

Die Originalserie aus dem Jahr 1980 spiegelt sowohl das Selbstvertrauen des Nachkriegsamerikas als auch seine Faszination für seinen wiederauflebenden ehemaligen Feind wider.

Der Zweite Weltkrieg hatte Japan wirtschaftlich und psychologisch am Boden zerstört. Doch in den 1970er und 1980er Jahren dominierte das Land die globalen Märkte für Unterhaltungselektronik, Halbleiter und die Automobilindustrie. Sein Bruttosozialprodukt pro Kopf stieg spektakulär: von weniger als 200 US-Dollar im Jahr 1952 auf 8,900 US-Dollar im Jahr 1980 – dem Jahr, in dem „Shōgun“ im Fernsehen erschien – auf fast 20,000 US-Dollar im Jahr 1988 und übertraf damit die USA, Westdeutschland und Frankreich.

Viele Amerikaner wollten das Geheimnis des atemberaubenden wirtschaftlichen Erfolgs Japans erfahren – das sogenannte „Japanisches Wunder.“ Könnten Japans Geschichte und Kultur Hinweise liefern?

In den 1970er und 1980er Jahren versuchten Wissenschaftler, das Wunder zu verstehen, indem sie nicht nur die japanische Wirtschaft, sondern auch die verschiedenen Institutionen des Landes analysierten: Schulen, Sozialpolitik, Unternehmenskultur und Polizeiarbeit.

In seinem 1979-BuchJapan als Nummer eins: Lehren für Amerika„Der Soziologe Ezra Vogel argumentierte, dass die USA viel von Japan lernen könnten, sei es durch die langfristige Wirtschaftsplanung des Landes, die Zusammenarbeit zwischen Regierung und Industrie, Investitionen in Bildung und die Qualitätskontrolle von Waren und Dienstleistungen.

Ein Fenster nach Japan

Clavells umfangreicher, 1,100 Seiten starker Roman erschien mitten im japanischen Wunder. Es wurden mehr als verkauft 7 Millionen Exemplare in fünf Jahren; dann wurde die Serie ausgestrahlt, was den Verkauf weiterer 2.5 Millionen Exemplare zur Folge hatte.

Darin erzählt Clavell die Geschichte von Blackthorne, der im Jahr 1600 vor der Küste Japans Schiffbruch erleidet und das Land nach einer Ära des Bürgerkriegs in einer friedlichen Pause vorfindet. Dieser Frieden droht jedoch durch die Konkurrenz zwischen den fünf Regenten zu zerbrechen, die ernannt wurden, um die Nachfolge eines jungen Erben in der Position ihres ehemaligen Herrn als oberster Militärführer sicherzustellen.

In der Zwischenzeit wissen die örtlichen Führer nicht, ob sie Blackthorne und seine Crew als gefährliche Piraten oder als harmlose Händler behandeln sollen. Seine Männer landen schließlich im Gefängnis, aber Blackthornes Wissen über die Welt außerhalb Japans – ganz zu schweigen von seiner Schiffsladung voller Kanonen, Musketen und Munition – rettet ihn.

Am Ende bietet er einem der Regenten, Lord Yoshi Toranaga, der fiktiven Version des echten Tokugawa Ieyasu, Ratschläge und Munition an. Mit dieser Kante, Toranaga steigt zum Shogun auf, der oberste Militärführer des Landes.

Zuschauer der Fernsehserie von 1980 werden Zeuge, wie Blackthorne langsam Japanisch lernt und den Wert der japanischen Kultur zu schätzen lernt. Zum Beispiel ist er zunächst resistent gegen das Baden. Denn Sauberkeit ist tief in der japanischen Kultur verankertSeine japanischen Gastgeber finden seine Weigerung irrational.

Die allmähliche Gewöhnung von Blackthorne und den Zuschauern an die japanische Kultur ist abgeschlossen, als er am Ende der Serie wieder mit der Besatzung seines niederländischen Schiffes zusammentrifft, die in Gefangenschaft gehalten wurde. Blackthorne ist von ihrem Dreck zutiefst abgestoßen und verlangt ein Bad, um sich von ihrer Ansteckung zu reinigen.

Blackthorne kommt zu dem Schluss, dass Japan weitaus zivilisierter ist als der Westen. Genau wie sein reales Gegenstück Will Adams beschließt er, auch nach der Gewährung seiner Freiheit in Japan zu bleiben. Er heiratet eine Japanerin, mit der er zwei Kinder hat, und lässt seine Tage auf fremdem Boden ausklingen.

Von Faszination zu Angst

Die positiven Ansichten über Japan, die das Wirtschaftswunder hervorbrachte und die „Shogun“ verstärkte, schwanden jedoch als das US-Handelsdefizit mit Japan in die Höhe schoss: von 10 Milliarden US-Dollar im Jahr 1981 auf 50 Milliarden US-Dollar im Jahr 1985.

"Japan-Bashing” breitete sich in den USA aus und in diesem Moment explodierte tiefe Wut Amerikanische Autoarbeiter zerschlugen im März 1983 Toyota-Autos und Kongressabgeordnete zerschmetterten einen Toshiba-Boombox mit Vorschlaghämmern auf dem Rasen des Kapitols im Jahr 1987. Im selben Jahr warnte die Zeitschrift Foreign Affairs vor „Die kommende Krise zwischen den USA und Japan"

Diese Gegenreaktion gegen Japan in den USA wurde auch durch fast ein Jahrzehnt dauernde Übernahmen berühmter amerikanischer Unternehmen wie Firestone, Columbia Pictures und Universal Studios sowie hochkarätiger Immobilien wie dem Kult angeheizt Rockefeller Center.

Doch die Vorstellung von Japan als Bedrohung erreichte 1989 einen Höhepunkt, woraufhin die Wirtschaft des Landes ins Stocken geriet. Die 1990er und frühen 2000er Jahre wurden als „Japans“ bezeichnet.verlorenes Jahrzehnt"

Dennoch besteht weiterhin eine Neugier und Liebe zur japanischen Kultur, teilweise dank Manga und Anime. Weitere japanische Spielfilme und Fernsehserien sind ebenfalls verfügbar auf dem Weg zu beliebten Streaming-Diensten, darunter die Serie „Tokio-Mädchen“, „Mitternachtsessen" und "Sanctuary.“ Im Dezember 2023 gab The Hollywood Reporter bekannt, dass Japan „am Abgrund eines Content-Booms"

Aufweitung des Objektivs

Wie das FX-Remake von „Shōgun“ zeigt, ist es den amerikanischen Zuschauern heutzutage offenbar nicht mehr nötig, langsam von einem europäischen Reiseführer an die japanische Kultur herangeführt zu werden.

In der neuen Serie ist Blackthorne nicht einmal der einzige Protagonist.

Stattdessen steht er gemeinsam mit mehreren japanischen Charakteren im Rampenlicht, etwa mit Lord Yoshi Toranaga, der Blackthorne nicht mehr als eindimensionaler Kumpel dient, wie er es in der ursprünglichen Miniserie getan hat.

Diese Änderung wird dadurch erleichtert, dass japanische Schriftzeichen nun direkt auf Japanisch mit englischen Untertiteln mit dem Publikum kommunizieren. In der Miniserie von 1980 blieb der japanische Dialog unübersetzt. Im Original gab es englischsprachige japanische Charaktere, wie zum Beispiel Blackthornes Übersetzerin Mariko. Aber sie sprachen in einem stark formalisierten, unrealistischen Englisch.

Neben der Darstellung authentischer Kostüme, Kämpfe und Gesten sprechen die japanischen Charaktere der Serie auch die Muttersprache der frühen Neuzeit und nicht das zeitgenössische Japanisch, das die Serie aus dem Jahr 1980 bei japanischen Zuschauern so unbeliebt gemacht hat. (Stellen Sie sich einen Film über die Amerikanische Revolution vor, in dem George Washington wie Jimmy Kimmel spricht.)

Natürlich hat Authentizität ihre Grenzen. Die Produzenten beider Fernsehserien beschlossen, sich eng an den ursprünglichen Roman zu halten. Damit reproduzieren sie möglicherweise unabsichtlich bestimmte Stereotypen über Japan.

Am auffälligsten ist die Fetischisierung des Todes, da einige Charaktere eine Vorliebe für Gewalt und Sadismus haben, während viele andere rituellen Selbstmord begehen. or seppuku.

Ein Teil davon könnte einfach darauf zurückzuführen sein, dass der Autor Clavell ein selbsternannter „Geschichtenerzähler, kein Historiker.“ Dies könnte aber auch seine Erfahrungen im Zweiten Weltkrieg widerspiegeln, als er drei Jahre in einem japanischen Kriegsgefangenenlager verbrachte. Trotzdem, wie Clavell bemerkte, er bewunderte die Japaner zutiefst.

Sein Roman als Ganzes bringt diese Bewunderung wunderbar zum Ausdruck. Meiner Meinung nach sind die beiden Miniserien diesem Beispiel erfolgreich gefolgt und haben das Publikum in jeder ihrer Zeiten begeistert.

Konstantin Nomikos Vaporis, Professor für Geschichte, Universität von Maryland, Baltimore Grafschaft

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