In diesem Artikel:

• Die vierte Wende und ihre heutige Bedeutung verstehen.
• Wir verfolgen den Weg, der uns zu diesem entscheidenden Moment geführt hat.
• Erkennen der Gefahren der Selbstgefälligkeit in Zeiten des Umbruchs.
• Eine persönliche Reise der politischen und spirituellen Transformation.
• Befähigung von Einzelpersonen, Veränderungen und Belastbarkeit zu fördern.
• Vorstellung der Sichtweise von David Brooks zur Entwicklung des Konservatismus.

Zeit zum Nachdenken, Zeit zum Handeln

Das von Neil Howe und William Strauss eingeführte Konzept der „vierten Wende“ geht davon aus, dass sich die Geschichte in zyklischen Mustern bewegt, die jeweils etwa 80 bis 100 Jahre dauern und in einer Krise gipfeln, die die Gesellschaft neu formt. Heute, da wir Zeugen politischer Polarisierung, institutionellen Misstrauens und sozialer Unruhen sind, ist klar, dass wir uns mitten in einer solchen transformativen Phase befinden. Das Aufkommen des Trumpismus hat diese Herausforderungen nicht geschaffen, sondern bestehende Schwachstellen offengelegt und uns gezwungen, uns ihnen direkt zu stellen.

Der wiederkehrende Zyklus der Geschichte

Howes und Strauss' Modell stellt die Geschichte als einen kontinuierlichen Zyklus dar, der sich durch vier verschiedene Phasen oder „Wendepunkte“ bewegt, die jeweils etwa 20 bis 25 Jahre dauern. Diese Zyklen prägen, ähnlich wie der Wechsel der Jahreszeiten, die Entwicklung von Gesellschaften und beeinflussen ihren Aufstieg, ihren Untergang und ihre letztendliche Erneuerung.

Die erste Wende, auch als Höhepunkt bekannt, entsteht im Gefolge einer großen Krise. Es ist eine Zeit kollektiven Vertrauens, in der die Institutionen stark sind, der soziale Zusammenhalt hoch ist und ein Gefühl gemeinsamer Ziele die Gesellschaft vorantreibt. Stabilität und Ordnung dominieren, und der kulturelle Fokus tendiert eher zu Konformität und Einheit als zu Zerrüttung oder Reform. Doch mit der Zeit legt genau diese Stabilität den Grundstein für die nächste Wende.

Während sich der Griff der Ordnung verschärft, beginnt die zweite Wende oder das Erwachen. Dies ist eine Ära kultureller und spiritueller Umwälzungen, in der neue Ideen die etablierten Normen in Frage stellen. Institutionen, die einst verehrt wurden, geraten auf den Prüfstand, da die Menschen sich gegen gesellschaftliche Zwänge auflehnen und nach tieferem Sinn und größeren persönlichen Freiheiten suchen. Das Erwachen ist oft gekennzeichnet durch Bewegungen für Bürgerrechte, religiöse Wiederbelebungen und Veränderungen im künstlerischen und philosophischen Denken. Es ist eine Zeit, in der die Starrheit der vorherigen Ära zu bröckeln beginnt und Platz für neue Denkweisen macht.

Nach diesem kulturellen Umbruch, der dritten Wende, der Auflösung, verlieren die Institutionen ihre Glaubwürdigkeit. Die Gesellschaft zerbricht, der Individualismus rückt in den Mittelpunkt und das Vertrauen in kollektive Strukturen schwindet. Statt Zusammenhalt setzt sich Polarisierung durch, wobei konkurrierende Fraktionen um die Vorherrschaft ringen. Die Politik wird zunehmend unberechenbarer, die Wirtschaft instabiler und das Gefühl gemeinsamer Ziele, das die Gesellschaft einst zusammenhielt, beginnt zu schwinden. Während dieser Phase ziehen sich die Menschen in ideologische Blasen zurück und die Saat tiefer Zwietracht wird gepflanzt.

Schließlich bricht die vierte Wende, die Krise, aus, als die alte Ordnung unter der Last der angehäuften Spannungen zusammenbricht. Dies ist der Moment der Abrechnung, eine Zeit des Umbruchs, in der Institutionen abgebaut, Normen auf den Kopf gestellt werden und die Gesellschaft an einem existenziellen Scheideweg steht. Historisch gesehen waren diese Zeiträume von Kriegen, Revolutionen und wirtschaftlichen Katastrophen geprägt – der Unabhängigkeitskrieg, der Bürgerkrieg und der Zweite Weltkrieg gelten alle als vergangene vierte Wendepunkte, die die amerikanische Identität neu formten. Jedes Mal schmiedete die Lösung der Krise eine neue nationale Ordnung und bereitete die Bühne für den Beginn eines weiteren Zyklus.

Heute, da die wirtschaftliche Ungleichheit zunimmt, die politischen Gräben sich vertiefen und globale Krisen – von Pandemien bis zum Klimawandel – sich verschärfen, befinden wir uns inmitten unserer eigenen vierten Wende. Die Frage ist nicht, ob wir aus dieser Zeit verändert hervorgehen werden, sondern vielmehr, welche Art von Transformation stattfinden wird. Wird dies ein Moment des Zusammenbruchs und des Rückschritts sein oder wird es als Grundlage für eine neue Ära der Erneuerung dienen? Der Ausgang ist, wie die Geschichte zeigt, nicht vorherbestimmt – aber er wird von den Entscheidungen abhängen, die wir in den kommenden Jahren treffen.

Wie sind wir hierher gekommen?

Die missliche Lage, in der wir uns heute befinden, ist nicht über Nacht entstanden. Sie ist das Produkt von Jahrzehnten – wenn nicht Jahrhunderten – wirtschaftlicher, politischer und kultureller Kräfte, die zu einer unausweichlichen Abrechnung zusammenlaufen. Die Brüche in unserer Gesellschaft wurden nicht durch ein einzelnes Ereignis oder einen einzelnen Führer verursacht, sondern sind das Ergebnis langjähriger Trends, die langsam das Vertrauen untergraben, die Ungleichheit vertieft und das Gefüge der Demokratie zerfranst haben.

Eine der zerstörerischsten Kräfte dabei ist der unregulierte Kapitalismus und die Monopolisierung. Das unerbittliche Streben nach Profit, das weder durch ethische Überlegungen noch durch öffentliche Verantwortung eingeschränkt wird, hat Reichtum und Macht in den Händen einiger weniger konzentriert, während große Teile der Bevölkerung unter der Last wirtschaftlicher Unsicherheit leiden.

Als die Unternehmensmonopole ihre Reichweite ausweiteten, verschwanden Kleinunternehmen, Arbeitnehmer verloren ihre Verhandlungsmacht und ganze Branchen wurden von Finanzspekulationen statt von produktiver Innovation dominiert. Das Versprechen des Kapitalismus – dass harte Arbeit zu Wohlstand führt – ist für die meisten zu einem leeren Mythos geworden, während die an der Spitze das System manipulieren, um ihre eigene Vorherrschaft zu sichern.

Gleichzeitig hat institutionelles Versagen die Krise vertieft. Viele der Regierungs- und Sozialstrukturen, die einst als stabilisierende Kräfte dienten, haben sich den notwendigen Anpassungen widersetzt und sich stattdessen an überholte Modelle geklammert, die den Bedürfnissen der Bevölkerung nicht mehr gerecht werden.

Das Vertrauen der Öffentlichkeit in Institutionen – sei es Regierung, Medien oder Bildungswesen – ist erodiert, da Korruption, Bürokratie und Ineffizienz sie unfähig gemacht haben, moderne Herausforderungen anzugehen. Wenn Institutionen versagen, keimt Zynismus und die Menschen suchen nach Alternativen – oft in Form autoritärer Figuren, die versprechen, die bestehende Ordnung niederzureißen.

Gleichzeitig hat ein kultureller Wandel hin zum Hyperindividualismus die Bande geschwächt, die einst Gemeinschaften zusammenhielten. Die Glorifizierung von Eigenständigkeit, persönlichem Erfolg und das Streben nach individuellen Zielen über das kollektive Wohlergehen hat die Gesellschaft gespalten. Die Vorstellung, dass wir nicht nur für uns selbst, sondern auch füreinander verantwortlich sind, wurde systematisch zerstört und durch eine Philosophie ersetzt, die Kooperation als Schwäche und Solidarität als naiv betrachtet. Ohne ein Gefühl gemeinsamer Ziele werden die Spaltungen tiefer und eine Polarisierung wird unvermeidlich.

Erschwerend kommt die tiefe Fragmentierung der Medien hinzu. Einst galten sie als Hüter der Demokratie, doch heute ist die Medienlandschaft zu einem Schlachtfeld der Sensationsgier und profitorientierter Inhalte geworden. Statt zu informieren und zu vereinen, lebt die Medienlandschaft von Spaltung, verstärkt Ängste, verbreitet Fehlinformationen und festigt ideologische Blasen.

Der Aufstieg der sozialen Medien hat diesen Trend nur noch beschleunigt und den Diskurs in eine Reihe von Echokammern verwandelt, in denen Fakten gegenüber emotionaler Manipulation zweitrangig sind. In diesem Umfeld können sich die Menschen schnell von einer gemeinsamen Realität abgekoppelt fühlen, was einen sinnvollen Dialog und eine gemeinsame Problemlösung nahezu unmöglich macht.

Der Aufstieg des Trumpismus ist nicht die Ursache dieser Krise, sondern ein Symptom davon. Er ist der politische Ausdruck von Jahrzehnten wachsender Ernüchterung, wirtschaftlicher Verzweiflung und institutionellem Verfall. Trump hat die Wut und Ernüchterung, die seinen Aufstieg befeuerten, nicht geschaffen – er hat sie lediglich ausgenutzt. Sein Aufstieg stellt einen verzweifelten Ruck in Richtung Zerrüttung dar, eine Ablehnung des Status quo durch diejenigen, die sich im Stich gelassen und nicht gehört fühlen.

Doch Disruption allein ist keine Lösung. Die Kräfte, die uns hierher geführt haben, sind immer noch am Werk, und wenn wir uns nicht dagegen wehren, werden sie weiterhin den Lauf der Geschichte bestimmen, unabhängig davon, wer an der Macht ist.

Mein Weg zur Reflexion: Eine persönliche vierte Wende

Mein eigener Weg der Transformation spiegelte in vielerlei Hinsicht die größeren Veränderungen in der Nation wider. Wie viele andere wurde ich von den politischen Strömungen meiner Zeit geprägt, beeinflusst von den Narrativen, die die Radiowellen beherrschten, und den Institutionen, die mein frühes Verständnis der Welt prägten. Meine erste Stimme bei der Präsidentschaftswahl fiel auf George Wallace, eine Entscheidung, die ich nicht aus Bosheit traf, sondern aus einer begrenzten Perspektive, die von den kulturellen und politischen Kräften um mich herum geprägt war.

Diese Entwicklung führte mich dazu, Nixon, dann Reagan und später George HW Bush zu unterstützen. Damals schien die konservative Vision von Stärke, Ordnung und wirtschaftlichem Wohlstand ein logischer Weg nach vorn zu sein. Ich betrachtete meine Wahlentscheidung als pragmatisch und im Einklang mit dem, was man mir über Stabilität und nationalen Fortschritt beigebracht hatte. Doch mit der Zeit begannen sich im Fundament dieser Überzeugungen Risse zu bilden.

Einer der tiefgreifendsten Katalysatoren für den Wandel kam während der AIDS-Krise. Die konservative Kirche – eine Institution, die ich lange als moralischen Kompass betrachtet hatte – reagierte nicht mit Mitgefühl, sondern mit Urteil, nicht mit Liebe, sondern mit Verurteilung.

Ihr Handeln widersprach genau den Lehren Christi, die ich verinnerlicht hatte: Liebe deinen Nächsten, kümmere dich um die Kranken, sei freundlich zu den Ausgestoßenen. Anstatt den Bedürftigen beizustehen, kehrten sie ihnen den Rücken zu und nutzten ihren Glauben als Waffe und nicht als Quelle des Trostes. Diese Heuchelei konnte man nicht ignorieren und sie zwang mich dazu, lange gehegte Annahmen in Frage zu stellen. Wenn die Institutionen, denen ich vertraut hatte, zu einem solchen moralischen Versagen fähig waren, was hatte ich sonst noch übersehen?

Mit etwa 40 Jahren wandte ich mich dem Lärm der Politik zu und wandte mich nach innen. Ich fühlte mich zum Zen-Buddhismus und zur Meditation hingezogen, nicht um meine Vergangenheit abzulehnen, sondern um langsamer zu werden und sie mit größerer Klarheit zu untersuchen. Zen gab mir etwas, von dem ich nicht wusste, dass es mir fehlte: Stille. Es ermöglichte mir, die Kernlehren der Vier Evangelien – die mir noch immer am Herzen liegen – von der monopolistischen Vorherrschaft der organisierten Religion zu trennen. Anstatt die Welt durch starre ideologische Rahmen zu betrachten, begann ich, die Zusammenhänge zu erkennen, die Art und Weise, wie Ideen und Handlungen nach außen dringen und die Welt auf sichtbare und unsichtbare Weise formen.

Diese Erkenntnis führte zur Tat. 1996 gründeten meine Frau und ich InnerSelf.com, nicht mit dem großen Ziel, reich zu werden oder weithin bekannt zu werden, sondern mit dem einfachen Wunsch, Erkenntnisse zu teilen, die anderen auf ihrem Weg des Hinterfragens und Wachsens helfen könnten. Im Laufe der Jahre hat die Site Millionen von Menschen erreicht, ein Beweis für den Schmetterlingseffekt – wie kleine Handlungen, wenn sie wiederholt und gepflegt werden, Wellen der Wirkung erzeugen können, die weit über das hinausgehen, was wir je erwartet haben.

Persönliches Wachstum ist, wie ich inzwischen verstehe, kein Ziel, sondern ein kontinuierlicher Prozess. Meine eigene Entwicklung hat mich daran erinnert, dass die Bereitschaft, innezuhalten, nachzudenken und den Kurs zu ändern, letztlich die Richtung unseres Lebens bestimmt. So wie Gesellschaften sich verändern, so verändern sich auch Individuen. Die vierte Wende, der wir heute gegenüberstehen, ist nicht nur ein historischer Moment – ​​sie ist ein persönlicher Moment für jeden von uns. Die Frage ist, ob wir passiv daran teilnehmen oder eine aktive Rolle bei der Gestaltung dessen spielen, was als Nächstes kommt.

Reflexion allein reicht nicht

Das Erkennen der Krise, in der wir uns befinden, ist ein wichtiger erster Schritt, aber Bewusstsein allein reicht nicht aus. Wenn Reflexion nicht auch Taten folgen, kann man leicht in Selbstzufriedenheit abrutschen – in eine bequeme Haltung intellektueller Perspektive, die sich nicht in echte Veränderungen umsetzen lässt. Es ist verlockend zu glauben, dass es ausreicht, einfach die Kräfte zu verstehen, die am Werk sind, aber die Geschichte hat immer wieder gezeigt, dass sich Gesellschaften nicht ändern, weil die Menschen die Probleme sehen; sie ändern sich, weil die Menschen etwas dagegen tun.

Die größte Gefahr ist Untätigkeit – der Glaube, dass sich die Gezeiten der Geschichte von selbst korrigieren, ohne dass man eingreift. Die Realität ist jedoch weit weniger versöhnlich. Wenn die Menschen dem gesellschaftlichen Niedergang passiv zusehen, werden die Kräfte ermutigt, die Demokratie und Menschenrechte zerstören wollen.

Macht verabscheut, wie die Natur, ein Vakuum. Wenn diejenigen, die an Gerechtigkeit und Fortschritt glauben, zögern, wird dieser Raum schnell von denen besetzt, die Kontrolle, Manipulation und Rückschritt anstreben. Jeder Moment der Verzögerung ermöglicht es destruktiven Kräften, sich weiter zu verankern, was die Aufgabe, den Schaden wiedergutzumachen, noch schwieriger macht.

Ein weiteres Hindernis ist der Zynismus, also die Überzeugung, dass individuelle Bemühungen angesichts einer überwältigenden Macht bedeutungslos sind. Es ist leicht, dieser Denkweise zu verfallen und angesichts der enormen Korruption, Ungleichheit und politischen Dysfunktion davon auszugehen, dass nichts, was eine einzelne Person tut, einen Unterschied machen wird. Aber genau dieser Glaube ist es, der unterdrückerische Systeme aufrechterhält. Der Status quo lebt von Hoffnungslosigkeit, von der Vorstellung, dass Widerstand zwecklos ist.

Die Mächtigen profitieren davon, wenn sich die Menschen zu klein fühlen, um sie herauszufordern, und sie verlassen sich auf diese Apathie, um die Kontrolle zu behalten. Wirkliche Veränderungen wurden nie von denen angestoßen, die auf den „perfekten Moment“ warteten – sie wurden immer von Individuen angestoßen, die sich weigerten zu akzeptieren, dass ihre Handlungen unbedeutend waren.

Dies ist eine Lektion, die autoritäre Regime schon lange verstanden haben. Im Laufe der Geschichte haben sich Despoten und Oligarchen nicht nur auf rohe Gewalt verlassen, sondern auch auf die Desinteresse der Bevölkerung, um ihre Herrschaft zu festigen. Wenn sich die Menschen zurückziehen – wenn sie nicht mehr wählen, sich nicht mehr organisieren und keine Rechenschaft mehr verlangen –, dann fasst der Autoritarismus Fuß. Die Demokratie verschwindet nicht über Nacht; sie erodiert langsam, Stück für Stück, während diejenigen, die ihren Niedergang hätten aufhalten können, in resigniertem Schweigen zusehen.

Wenn die vierte Wende mehr sein soll als nur ein weiterer Zyklus des Zusammenbruchs, wenn wir sicherstellen wollen, dass aus dieser Krise eine bessere und keine dunklere Welt hervorgeht, dann müssen wir den verführerischen Komfort des Nachdenkens ohne Handeln ablehnen. Bewusstsein ist notwendig, aber es ist nicht das Endziel – es ist nur der Anfang.

Der Weg nach vorne

Um diese vierte Wende erfolgreich zu meistern, ist mehr als nur Überleben nötig – es bedarf gezielter Maßnahmen, um eine Gesellschaft zu schaffen, die gleichberechtigter, gerechter und widerstandsfähiger ist. Der bevorstehende Wandel wird nicht von alleine passieren; er muss gehegt und gepflegt werden, ähnlich wie ein Garten, der sorgfältiger Pflege bedarf. Wenn wir eine lebenswerte Zukunft wollen, müssen wir diejenigen sein, die die Samen pflanzen, sie gießen und dafür sorgen, dass sie stark genug werden, um diese Zeit des Umbruchs zu überstehen.

Das Pflanzen beginnt mit Ideen. Ideen prägen die Welt, und im Moment führen uns die vorherrschenden Ideen – ungezügelter Kapitalismus, Hyperindividualismus und autoritäre Impulse – in den Ruin. Um dem entgegenzuwirken, müssen wir aktiv transformative Ideen verbreiten, die den Status quo in Frage stellen. Das bedeutet, unabhängige Medien zu unterstützen, Stimmen zu erheben, die Wahrheit und Gerechtigkeit fördern, und sicherzustellen, dass jüngere Generationen eine Ausbildung erhalten, die ihnen kritisches Denken, Geschichte und bürgerliche Verantwortung beibringt. Die Grundlage für Veränderungen ist Wissen, und ohne dieses werden sich die gleichen Zyklen der Ausbeutung und Korruption auf unbestimmte Zeit wiederholen.

Doch es reicht nicht, Samen zu säen. Sie müssen bewässert werden – durch reales Engagement genährt. Das bedeutet, über die Theorie hinauszugehen und in die Tat umzusetzen. Der Wandel beginnt auf lokaler Ebene, wo Politik gestaltet und Gemeinschaften aufgebaut werden. Es bedeutet, alternative Wirtschaftsmodelle zu unterstützen, die Menschen über Profit stellen, Monopolisierung zu widerstehen und kooperative Strukturen zu fördern, die Einzelpersonen statt Unternehmen stärken. Es bedeutet, reale Netzwerke zu schmieden und Gemeinschaften zu stärken, damit die Menschen im Krisenfall nicht isoliert und von versagenden Institutionen abhängig sind. Bewegungen entstehen nicht allein online; sie erfordern menschliche Verbindungen, ein gemeinsames Zielbewusstsein und gemeinsame Anstrengungen.

Schließlich müssen wir den Boden düngen und sicherstellen, dass das, was wir heute aufbauen, auch in Zukunft Bestand hat. Das bedeutet, dass wir uns auf lange Sicht engagieren und in Bewegungen investieren müssen, die vielleicht nicht sofort Früchte tragen, aber dauerhafte Veränderungen bewirken. Wir müssen politische Maßnahmen unterstützen, die dem Gemeinwohl dienen, und nicht nur kurzfristige politische Erfolge erzielen, die einigen wenigen zugutekommen. Und was ebenso wichtig ist: Wir müssen Resilienz entwickeln, sowohl persönlich als auch gesellschaftlich. Die kommenden Jahre werden unsere Ausdauer auf die Probe stellen, und wenn wir nicht in der Lage sind, Rückschläge zu verkraften, werden auch die besten Pläne unter dem Druck zusammenbrechen.

Die vor uns liegende Aufgabe ist gewaltig, aber die Geschichte erinnert uns daran, dass jeder große Wandel mit Einzelnen begann, die sich weigerten, die Welt allein von den Mächtigen gestalten zu lassen. Die Saat der Erneuerung ist bereits gepflanzt. Die Frage ist, ob wir sie pflegen – oder ob wir sie verwelken lassen, bevor sie eine Chance zum Wachsen haben.

Können die Konservativen den Schaden abschätzen?

In einer überraschenden Wendung hat der konservative Autor David Brooks begonnen, seine Rolle bei der Gestaltung der Ideologie anzuerkennen, die zum Trumpismus führte. Jahrzehntelang haben Persönlichkeiten wie Brooks, Buckley und andere konservative Intellektuelle die Radikalisierung ihrer Bewegung abgetan oder unterschätzt.

Jetzt, in einem Moment der Reue oder Abrechnung, gibt Brooks zu, dass die schiefe Bahn genau dorthin führte, wo Kritiker gewarnt hatten. Sehen Sie, wie David Brooks über seine eigene Rolle in dieser Krise nachdenkt – was bedeutet sie für die Zukunft des Konservatismus?

Über den Autor

Robert Jennings ist Mitherausgeber von InnerSelf.com, einer Plattform, die sich der Stärkung von Einzelpersonen und der Förderung einer vernetzteren, gerechteren Welt verschrieben hat. Als Veteran des US Marine Corps und der US Army greift Robert auf seine vielfältigen Lebenserfahrungen zurück, von der Arbeit in der Immobilien- und Baubranche bis hin zum Aufbau von InnerSelf.com mit seiner Frau Marie T. Russell, um eine praktische, fundierte Perspektive auf die Herausforderungen des Lebens zu bieten. InnerSelf.com wurde 1996 gegründet und vermittelt Erkenntnisse, die Menschen dabei helfen, fundierte, sinnvolle Entscheidungen für sich selbst und den Planeten zu treffen. Mehr als 30 Jahre später inspiriert InnerSelf weiterhin zu Klarheit und Stärkung.

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Artikelzusammenfassung

Die vierte Wende steht vor der Tür und wir haben die Wahl – von der Seitenlinie aus zuzusehen oder die Zukunft aktiv zu gestalten. Der Trumpismus war der Funke, aber die wirkliche Krise ist tiefer und hat sich über Jahrzehnte entwickelt. Nachdenken ist unerlässlich, aber Handeln ist entscheidend. Indem wir die Samen der Erneuerung pflanzen, gießen und düngen, können wir diese vierte Wende mit Hoffnung statt mit Verzweiflung durchstehen. Die Zukunft ist noch nicht geschrieben – aber was wir jetzt tun, wird ihren Verlauf bestimmen.

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