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In diesem Artikel:

• Die historischen Ursprünge des menschlichen Überlegenheitskomplexes und seine Auswirkungen auf globale Konflikte.
• Wie das aufgeblasene menschliche Ego im Laufe der Geschichte Völkermorde und Spaltungen befeuert hat.
• Erfahren Sie, warum eine Hinwendung zu egalitärem Respekt für ethische Gesellschaften unabdingbar ist.
• Verstehen Sie die Rolle der Überlegenheit bei der Gestaltung religiöser und kultureller Konflikte.
• Untersuchen Sie den anhaltenden Kampf um Chancengleichheit und Respekt für alle Menschen.

Der menschliche Überlegenheitskomplex: Wie er unsere Welt und unser Ego prägt

von Carl G. Schowengerdt.

Es begann, als sich die ersten menschlichen Gruppen bildeten; der Wunsch der Menschen, zu glauben, dass sie in gewisser Weise den anderen Menschen um sie herum und allen Tieren überlegen seien. Wir müssen unser Ego offenbar aufblasen, um mit dem Leben fertig zu werden. Im Laufe der Menschheitsgeschichte hat uns diese eine Schwäche immenses Leid und Tod beschert.

Vor etwa 10,000 Jahren wechselten die Menschen von der Jäger- und Sammlerwirtschaft zur Agrarwirtschaft. Unsere Vorfahren erkannten, dass es besser war, Getreide anzubauen, als alles zu nehmen, was wuchs, wo immer es wuchs. Wer zusammenarbeitete, erzielte höhere Erträge und die Menschen begannen, sich in Dörfern zu versammeln, wo sie zusammenarbeiteten, bauten und planten.

Besitz und Land wurden zu wichtigen Überlebensfaktoren. Nachbarn schlossen sich mit Nachbarn zusammen und verteidigten sich gegen jeden anderen Menschen, der ihnen ihren Besitz wegnehmen wollte. Das Gefühl „Wir gegen sie“ entstand, als Dörfer und Clans entstanden und Sprachen, Bräuche, Standorte und Farben eine Gruppe von Menschen von einer anderen unterschieden.

Land und Ressourcen wurden zu wertvollen Besitztümern, für die es sich zu kämpfen lohnte und für die es sich lohnte, diese „anderen“ Menschen zu töten. Wenn andere Menschen begehrenswerte Ressourcen besaßen, galt es zu dieser Zeit in der Geschichte als richtig, sie zu töten, um dieselben Ressourcen zu bekommen und ein besseres Leben zu führen. Und so begannen die Völkermorde.

Eine wilde Welt der menschlichen Existenz

Es war eine wilde Welt während der ersten Jahrtausende der Menschheitsgeschichte, und das ist auch heute noch so. Als sich größere Gemeinschaften bildeten, kam es oft zu einem Wettbewerb um die besten Ressourcen, das beste Land und Wasser.

Friedliche, geordnete Leben waren immer nur vorübergehend. Wenn das Leben aus irgendeinem Grund schwierig wurde, gab es immer den Drang, in grünere Gefilde zu ziehen. Wenn diese grüneren Gefilde von anderen Menschen besetzt waren, glaubten die dreisten Eindringlinge, dass diese Besatzer mit Gewalt überwältigt werden sollten, damit diese Ressourcen von den Eindringlingen genutzt werden konnten, die sich für ein überlegenes Volk hielten.

Diese Grausamkeit ist in der Bibel ausführlich dokumentiert. Der militärische Führer Josua beispielsweise glaubt, sein anthropomorpher imaginärer Gott habe ihm gesagt, dass das gesamte Land im Nahen Osten vom Euphrat bis zum Mittelmeer den Israeliten gehöre. Also versammelt er seinen Stamm, bewaffnet ihn, lockt ihn mit dem Versprechen von Reichtümern an und bricht ins Land Jordanien auf, wo eine Stadt nach der anderen zerstört, ihre wertvollen Besitztümer geplündert und alle berührbaren Lebewesen ermordet werden.

Josua 6:21. Und sie vernichteten mit der Schärfe des Schwertes alles, was in der Stadt war, vom Mann bis zur Frau, von Jung und Alt, vom Rind bis zum Schaf und vom Esel.

Josua 6:24. Und sie verbrannten die Stadt mit Feuer und alles, was darin war; nur das Silber und das Gold und die ehernen und eisernen Geräte legten sie in die Schatzkammer des Hauses des Herrn.

Die Vorstellung, dass jeder Mensch die gleichen Chancen auf Leben, Freiheit und Glück verdient, lag noch mehrere Jahrtausende in der Zukunft, im menschlichen Bewusstsein.

Christlichen Kindern wird beigebracht, fröhlich dieses Lied darüber zu singen, wie Josua die Schlacht bei Jericho schlug und „die Mauern einstürzten“. Das ist eine schreckliche Umschreibung der Geschichte, eine Beschönigung dessen, was brutale Grausamkeit war, Völkermord in seiner primitiven Form.

Ist es besser geworden?

Seitdem ist die Lage nicht viel besser geworden. Die Geschichte berichtet von Invasionen Dschingis Khans und Alexanders des Großen, die versuchten, die gesamte damals bekannte Welt zu beherrschen, und jede dieser Invasionen war mit zahlreichen Massakern verbunden. Das Mittelalter berichtet von den christlichen Kreuzzügen und Inquisitionen, die alle ihren Anteil an Völkermord und Morden hatten.

Der Erste Weltkrieg begann, weil Serbien die Vorherrschaft über Bosnien und Herzegowina anstrebte. Der daraus resultierende Konflikt im Ersten Weltkrieg forderte 37 Millionen Todesopfer, darunter sowohl Militärangehörige als auch Zivilisten. Während dieses Konflikts wurden etwa 1.2 Millionen christliche Armenier von den Türken vernichtet.

Völkermorde sind weit verbreitet

Während meiner Lebenszeit kam es nicht nur weiterhin zu Völkermorden, sondern diese waren auch weit verbreitet.

Während des Zweiten Weltkriegs wurden sechs Millionen Juden vom Naziregime ausgerottet und 15.8 Millionen andere „Untermenschen“ getötet, weil sie sich genetisch oder kulturell von der deutschen „Herrenrasse“ unterschieden. Aus Sicht der Nazis waren sie daher minderwertige Wesen, die ihre Vernichtung verdienten.

Während des Koreakriegs, der 1950 begann, kämpften westliche Nationen gegen die Invasion nordkoreanischer kommunistischer Streitkräfte in Südkorea. Sie glaubten, der Kommunismus sei eine minderwertige Regierungsform, die eine ernste Bedrohung für die Demokratie darstelle: Fünf Millionen Zivilisten und Soldaten starben, bevor der Konflikt durch die Teilung Koreas in zwei Nationen beigelegt wurde.

Im Vietnamkrieg, der bald darauf von 1955 bis 1975 dauerte, schickten die Vereinigten Staaten amerikanische Soldaten in den Kampf gegen kommunistische Kräfte, weil sie glaubten, der Fall Vietnams würde einen Dominoeffekt in anderen südostasiatischen Ländern auslösen und dazu führen, dass auch sie unter kommunistische Herrschaft fallen würden. Dieser Konflikt forderte zwei Millionen Todesopfer unter der Zivilbevölkerung, viele von ihnen unschuldige Zivilisten, weil Dörfer oft angegriffen wurden, weil man sie verdächtigte, Vietcong Unterschlupf zu gewähren.

Im Kambodscha-Krieg von 1975 bis 1979 trieben die siegreichen kommunistischen Roten Khmer alle Menschen anderer politischer Überzeugung aus ihren Häusern und auf die Straße. Das Krankenhaus von Phnom Penh wurde mit vorgehaltener Waffe geräumt. Wer Widerstand leistete, wurde sofort getötet. Etwa zwei Millionen Menschen dieser kambodschanischen Diaspora starben, die meisten an Hunger.

1988 begannen Iran und Irak einen kurzen, aber blutigen Krieg, in dem kein Gebiet den Besitzer wechselte und der mit einem Waffenstillstandsabkommen endete. Diese Atempause vom Krieg mit seinem Nachbarn ermöglichte es dem Iraker Saddam Hussein, sich auf sein „Kurdenproblem“ zu konzentrieren. Die Kurden besetzten einen nördlichen Teil des Irak und waren äußerst unabhängig. Saddam richtete sein Militär gegen die Kurden und führte eine ethnische Säuberungskampagne durch. Irakische Flugzeuge warfen Nervengas auf alle größeren Dörfer ab und verbrannten und erstickten unschuldige Frauen und Kinder. Etwa 200,000 kurdische Männer wurden ausgerottet. Über eine Million Kurden flohen aus ihren Häusern in der Hoffnung, in der Türkei Zuflucht zu finden.

In Kroatien wurden zwischen 1991 und 1995 600,000 Serben getötet, um eine ethnische „Säuberung“ der Bevölkerung durchzuführen.

1994 massakrierten Hutu-Militärs in Ruanda mit Macheten etwa 600,000 Tutsi-Zivilisten. In ihren Augen verdienten sie den Tod, wenn sie einer anderen Kultur angehörten.

Seit 2011 zögert Baschar al-Assad nicht, russische Bomben und Nervengas gegen sein eigenes Volk einzusetzen. In diesem Bürgerkrieg sind bisher rund 600,000 Menschen gestorben. Rund 14 Millionen Syrer wurden aus ihrer Heimat vertrieben. In Assads psychopathischem Glaubenssystem verdienen Menschen den Tod, die sich seiner Autorität nicht unterwerfen.

Wladimir Putin hat 2022 die Ukraine überfallen, weil er glaubt, das Land gehöre zu Russland. Er behauptet, das Land sei von Faschisten und Nazis überfallen worden und müsse von diesen Mächten gesäubert werden. Wenn sich Ukrainer nicht sofort der russischen Herrschaft unterwerfen, müssen sie getötet werden, so seine psychopathische Analyse.

Was ist mit Leben, Freiheit und Erfüllung?

Der Homo sapiens hat etwa 200,000 Jahre gebraucht, um zu erkennen, dass alle Menschen die gleichen Bedürfnisse haben: Jeder von uns braucht als Individuum die gleichen Chancen, sein eigenes Leben, seine Freiheit und Erfüllung zu verfolgen. Der erste weithin bekannte, aber primitive Ausdruck dieses Verständnisses fand sich in der Unabhängigkeitserklärung der Vereinigten Staaten.

Doch Thomas Jefferson verstand nur vage, wie weit dieser gegenseitige Respekt als ethisch zu verstehen war. Seiner Auffassung nach waren alle aristokratischen weißen Männer gleich geschaffen und erhielten dieses göttliche Recht von seinem imaginären deistischen Gott. Jefferson wies uns mit eloquenten Worten in die richtige Richtung, verlor sich jedoch in einer Wolke der Unwissenheit, was die weiteren Implikationen dieses Konzepts anging. 

Jefferson verstand nicht, dass wir absolut und vollkommen ungleich sind. Tatsächlich ist jeder von uns ein individuelles Wesen, jeder mit seinen eigenen Stärken und Schwächen, jeder mit einem Immunsystem, das jede fremde Zelle in unserem Körper als Eindringling angreift. Thomas Jefferson erkannte in seinem primitiven Verständnis menschlicher Bedürfnisse nicht, dass diese menschlichen Bedürfnisse für jeden Mann, jede Frau und jedes Kind existieren, unabhängig von sozialem Status, Rasse, Hautfarbe, Glaubensbekenntnis, Schuldknechtschaft, Geschlecht oder Religion.

Völkermord ist offiziell ein Verbrechen, aber ...

Erst 1948 verabschiedeten die Vereinten Nationen dank des heroischen Einsatzes von Raphael Lemkin eine Resolution, die Völkermord als Verbrechen gegen die Menschlichkeit ächtete und von allen Staaten geahndet werden konnte, in denen diese Verbrechen begangen wurden. Doch die Weltgemeinschaft sah tatenlos zu, wie andere Völkermorde weiterhin ungestraft blieben.

Besonders feige haben die Vereinigten Staaten von Amerika auf die Bedürfnisse anderer Bürger anderer Länder reagiert, wenn diese Opfer von Völkermord sind. Bill Clinton beispielsweise unternahm nichts, als Serbien einen massiven Völkermord an muslimischen Kroaten und Bosniern verübte. Er tat dies erst, als es unter dem starken Druck von Bob Dole und dem Kongress politisch schädlich geworden war, auf dieses Verbrechen gegen die Menschlichkeit nicht zu reagieren.

Wir haben immer noch Mühe, zu begreifen, wie weit Chancengleichheit für Menschen gehen sollte. Bislang haben wir geglaubt, wenn es irgendwo auf der Welt einen Völkermord gibt, dann ist das das Problem anderer. Was wir nicht verstanden haben, ist, dass wir jetzt eine Welt sind und dass Verbrechen gegen die Menschlichkeit uns alle betreffen. Es ist unsere Pflicht, Völkermord zu beenden, wo immer er auch geschieht, und uns dann zurückzuziehen und das Land werden zu lassen, was es sein will.

Chancengleichheit und Respekt für alle

In unserem Land (den USA) gibt es immer noch starke Geschlechterdiskriminierung, Rassismus und weiße Vorherrschaft, die versucht, die Geschichte umzuschreiben, das Leid der Sklaverei zu leugnen, die Rassentrennung wiederherzustellen und die Geschlechterpräferenz zu leugnen. Dass alle Menschen tiefsten Respekt für alles andere Leben zeigen, scheint ein unmögliches, so weit entferntes Ziel zu sein.

Aber zumindest wissen wir jetzt, was unser menschliches Ziel sein sollte: gleiche Chancen für alle Menschen, ein erfülltes Leben zu führen. Ethische Regierungen werden diese Leistungen bereitstellen: allgemeine Gesundheitsversorgung, allgemeine Bildung, gleiche Bezahlung für geleistete Arbeit und gleiche Aufstiegschancen, unabhängig von sozialem Status, Rasse, Hautfarbe, Glaubensbekenntnis, Geschlecht oder Religion.

Wir werden dieses Ziel nie erreichen, wenn wir uns nicht von diesem Überlegenheitskomplex befreien, der seit Anbeginn der Menschheit in unseren Kulturen und Religionen so stark ausgeprägt ist. Dieser Überlegenheitskomplex muss durch Respekt für alle anderen Menschen, gleich welcher Art, ersetzt werden. Dieser Respekt muss egalitär sein, damit er ethisch wird und stabile, friedliche Gesellschaften mit Fortschritten in Wissen und Verständnis entstehen lässt.

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BUCH: Menschliche Ethik

Menschliche Ethik
von Carl G. Schowengerdt.

Was für ein Durcheinander! Seit Anbeginn menschlicher Gesellschaften wurde unser Sinn für optimales menschliches Verhalten in einen brodelnden Kessel aus Richtig und Falsch, Ethik, Moral, Religionen, Mythologien und Theologien geworfen. Zudem ändern sich die Richtlinien, die wir aus diesem brodelnden Eintopf ziehen, von Generation zu Generation. Wir gelangen zu höchst widersprüchlichen Schlussfolgerungen über richtiges und falsches menschliches Verhalten, je nachdem, welche dieser Philosophien mit unseren menschlichen Werten verknüpft ist.

Es ist Zeit, dieser Verwirrung ein Ende zu setzen. Dieses Buch untersucht die menschliche Ethik und Moral im Laufe der Menschheitsgeschichte aus verschiedenen Perspektiven und liefert dann eine Definition von Ethik, die unveränderlich, unverändert und unabhängig von einer Gesellschaft, einem Ort, einer Politik, einem wirtschaftlichen Klima, einer Mythologie oder einer religiösen Philosophie ist. Die zwingenden Gründe, warum diese Definition allgemein übernommen und befolgt werden sollte, werden kurz und bündig dargelegt.

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Über den Autor

Carl G. Schowengerdt ist ein pensionierter Chirurg, der in einer Familie aufwuchs, in der täglich religiöse und ethische Diskussionen geführt wurden. Sein Vater war methodistischer Pfarrer, sein Bruder methodistischer Bischof. Schowengerdt studierte stattdessen Medizin, wurde Arzt und praktizierte 40 Jahre lang als Chirurg, wobei er sich auf Lungen- und Speiseröhrenkrebs sowie auf Allgemeinmedizin spezialisierte. Er leitete das Ethikkomitee von Genesis Health Systems, war medizinischer Direktor der Genesis/James-Krebsabteilung und der Rambo Memorial Respiratory Health Clinic von Muskingam County und Präsident der gemeinnützigen Appalachian Primary Care. Sein neues Buch ist Menschliche Ethik. Erfahren Sie mehr unter Ycitypublishing.com. 

Weitere Bücher dieses Autors.

Artikelrückblick:

Dieser Artikel untersucht den menschlichen Überlegenheitskomplex und das aufgeblasene Ego als grundlegende Triebkräfte historischer Konflikte, Völkermorde und globaler Spaltungen. Indem er diese Merkmale von der frühen Menschheitsgeschichte bis in die Gegenwart verfolgt, enthüllt der Artikel, wie tief verwurzelte Überzeugungen menschlicher Dominanz Gesellschaften geprägt und Gewalt angefacht haben. Die Diskussion unterstreicht die Notwendigkeit, über diese Denkweise hinauszugehen und für einen egalitäreren Ansatz einzutreten, der die Rechte und die Würde aller Menschen respektiert, unabhängig von Rasse, Glaubensbekenntnis oder sozialem Status.