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In diesem Artikel

• Die Lektionen, die man lernt, wenn man in einem Heim für gefährdete Jugendliche aufwächst
• Wie „Sie sind genau wie du“ eine lebenslange Weltanschauung prägte
• Jüdische Lehren von Rabbi Akiva und Hillel dem Älteren 
• Die Gefahren von Diskriminierung, Rassismus und Gleichgültigkeit
• Warum Mitgefühl, Empathie und Handeln nicht bis morgen warten können 

Sie sind genau wie Sie: Eine Lektion in Menschlichkeit von einem pensionierten israelischen General

by Elyezer Shkedy, Autor des Buches: Wer zum Teufel ist Michael?!

Ich bin in „Givat Hod“ in Ramatajim aufgewachsen, einer Einrichtung für gefährdete Kinder in Israel. Mein Vater leitete die Einrichtung zusammen mit der angrenzenden Schule, und unsere Familie lebte auf dem Gelände.

Die Kinder kamen aus verschiedenen Teilen des Landes und wiesen erhebliche Unterschiede in ihrem Verhalten und ihrer Bildung auf. Vater betrachtete die pädagogische Arbeit als seine Lebensaufgabe und widmete sich ihr mit ganzem Herzen und ganzer Seele.

Leben in zwei getrennten Welten

Im Wesentlichen lebte ich in zwei Welten:

Die erste Schule war in Ramatayim, wo viele Kinder aus gutsituierten Familien aus der Umgebung kamen. Es war die Welt der Morgenstunden.

Der zweite Weltkrieg war Givat Hod, wo ich die Nachmittage mit den Kindern der Einrichtung verbrachte, die aus einem ganz anderen Umfeld kamen. Wir spielten Fußball, Murmeln und Kartoffeln und wir „trieben“ auch mal was.

Nach diesen „Schlachten“ waren die Spiele, die wir in den Pausen in der Schule in Ramatayim spielten, einfach und unkompliziert, wirklich ein Kinderspiel …

Meine Klassenkameraden aus der Schule in Ramatayim, die nachmittags zum Spielen in die Einrichtung kamen, waren ziemlich verängstigt von der Begegnung mit Kindern, die aus einer anderen Welt kamen als sie. Ich hingegen lebte und fühlte mich in beiden Welten zu Hause.

Wichtige Lebensbotschaften

Das habe ich vor allem meiner Mutter und meinem Vater zu verdanken, die mir schon in jungen Jahren einige einfache, aber wichtige Botschaften vermittelt haben:

"Sie sind genau wie du.“

"Sei ihr Freund.“

"Sei einfach ein Mensch.“

Und tatsächlich waren die Kinder aus beiden Welten meine Freunde, und ich spürte, dass sie genau wie ich waren: diejenigen, die das Glück hatten, Eltern, Unterstützung, Umarmungen und Zuneigung zu haben; und diejenigen, die viel weniger Glück hatten und aus schwierigen Verhältnissen in die Einrichtung kamen. Mit einem von ihnen blieb ich über die Jahre sogar in Kontakt.

Ich glaube, dass die Weltanschauung meiner Eltern und die einzigartige Art und Weise, wie ich meine Kindheit verbrachte, mich mein ganzes Erwachsenenleben lang geprägt haben. Diese Zeit hat meine Sicht auf die Welt und auf andere geprägt, wo immer ich auch bin.

Ein mensch Wesen ist ein Mensch Wesen ist ein Mensch Seins.

Diese Prinzipien sind ein Eckpfeiler der jüdischen Moralvorstellung.

Im Buch Levitikus erscheint der Vers „Liebe deinen Nächsten wie dich selbst“.

Der große Weise Rabbi Akiva, der vor fast zweitausend Jahren lebte, sagte: „Dies ist ein großartiges Gebot in der Thora.“

Für mich ist das nicht nur ein großes Gebot der Thora; es ist die größte Regel in der Thora.

Hillel der Ältere, der einige Generationen früher lebte, gab eine praktische Übersetzung des Verses „Liebe deinen Nächsten wie dich selbst“ und erklärte:

Was immer Sie hassen, dürfen Sie Ihrem Mitmenschen nicht antun.

Dies ist laut Hillel die Gesamtheit der Thora „auf den Punkt gebracht“.

Warum ist dieser Satz so bedeutsam? Weil sich fünf der Zehn Gebote, die sich auf die Beziehung zwischen Mensch und Mensch beziehen, direkt daraus ableiten.

Wenn du überlegst, ob du etwas tun sollst oder nicht, überlege, ob du möchtest, dass sie etwas Ähnliches tun oder so mit dir reden. Wenn nicht, dann lass es einfach und sprich nicht so mit anderen.

Hillel der Ältere hatte ein weiteres Sprichwort aus drei Teilen, das ich wunderbar finde.

Der erste Teil: "Wenn ich bin nicht für mich selbst, wer wird für mich sein?“
Der zweite Teil: „Und wenn ich nur für mich bin, was bin ich?"
Und der dritte Teil: „Und wenn nicht jetzt, wann dann?“

Dieser Satz wurde eingehend analysiert und die meisten Interpretationen gehen davon aus, dass er sich auf ein Individuum und seine persönliche Entwicklung konzentriert.

Ich sehe das etwas anders.

Ich glaube und fühle, dass dieser Satz von Hillel nicht nur die persönliche Entwicklung eines Individuums betrifft, sondern auch seine Einstellung gegenüber anderen.

Wenn ich nicht für mich selbst bin, wer wird dann für mich sein?

Sie müssen sich weiterentwickeln, Schwierigkeiten und Herausforderungen bewältigen, Ihre Fähigkeiten voll ausschöpfen und aus eigener Kraft vorankommen, ohne darauf zu warten, dass jemand anderes dies für Sie tut.

Und was bin ich, wenn ich nur für mich selbst bin?

Ich glaube, dieses Sprichwort handelt vom Geben. Deine persönliche Entwicklung darf dich nicht zu einem egoistischen, selbstsüchtigen und apathischen Menschen machen, der nur an sich selbst denkt. Du hast etwas erreicht, du hast dich weiterentwickelt, du hast Erfolg gehabt – großartig.

Aber ...

Wenn du dich nur auf dich selbst konzentrierst und nichts gibst – weder Emotionen, Wissen, Substanz, Empathie, Menschlichkeit noch Aufmerksamkeit und Aufmerksamkeit für deine Mitmenschen –, wenn du nicht auch an andere denkst, sie siehst, ihnen Mitgefühl entgegenbringst und ihnen hilfst – was bist du dann? Dein persönlicher Erfolg hat keinen wirklichen Sinn und keinen Wert.

Und wenn nicht jetzt, wann?

Verschieben Sie weder das Tun noch das Geben. Was Sie jetzt tun können, verschieben Sie nicht auf morgen, nächste Woche oder nächstes Jahr.

Die größte Katastrophe in der Geschichte des jüdischen Volkes aller Zeiten und in der Geschichte der Menschheit im Allgemeinen wurde von wahnsinnigen Rassisten verursacht, die sich zum Ziel setzten, das jüdische Volk bis auf den letzten Sohn und die letzte Tochter auszulöschen. Sie entwarfen einen systematischen Plan zur Erreichung dieses Ziels und vernichteten tatsächlich einen sehr großen Teil unseres Volkes.

Mein Vater sagte immer: Auf dem Weg zu den Krematorien in Auschwitz kümmerte sich niemand darum, woher die Menschen kamen und ob sie eine große Kippa (Kippa), eine kleine Kippa, eine halbe Kippa, eine Viertelkippa oder ob sie keine Kippa trugen.

Wir sollten dies über uns selbst und über Menschen im Allgemeinen verstehen.

Versuchen Sie, ein Mensch zu sein. -- (Hillel der Ältere)

Ich habe den größten Teil meines Erwachsenenlebens dem Schutz und der Verteidigung des Staates Israel vor feindlichen Staaten, Terrororganisationen, nuklearen Bedrohungen und anderen externen Bedrohungen gewidmet. Dieses Kapitel meines Lebens habe ich der Verteidigung des großen Wunders in der Geschichte des jüdischen Volkes gewidmet – dem Staat, den wir aufgebaut haben, und der Gesellschaft, die wir geschaffen haben.

Rassismus, Hass, Hetze und Diskriminierung können die geschaffenen Grundlagen untergraben, destabilisieren und zur Zerstörung unserer Menschlichkeit, gegenseitigen Verantwortung, Gleichheit und Moral führen.

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Artikel Quelle:

BUCH: Wer zum Teufel ist Michael?

Wer zum Teufel ist Michael?: Der kompromisslose Kodex eines Chefs der israelischen Luftwaffe zum Erreichen großer Erfolge –  von Elyezer Shkedy.

In seinem Debüt-Bestseller „Who The F*ck is Michael?!“ fasst Elvezer Shkedy über einhundert inspirierende Lebensgeschichten und Lektionen zu Führung, Erfolg, Exzellenz und der Bedeutung harter Arbeit und persönlicher Verantwortung zusammen. Das Buch wurde schnell zur Standardlektüre für Unternehmen, Führungskräfte und zahllose Einzelpersonen im ganzen Land.  

Für weitere Informationen und / oder um dieses Buch zu bestellen, hier klicken.  Auch als Kindle-Ausgabe, Hörbuch und Audio-CD erhältlich. 

Über den Autor

General (im Ruhestand) Elyezer Shkedy war der fünfzehnte Kommandant der israelischen Luftwaffe. Während seiner Dienstzeit kommandierte Shkedy zahlreiche strategische Operationen, darunter den inzwischen berühmten Luftangriff der Operation Orchard auf den syrischen Atomreaktor. Nach seinem Ausscheiden aus dem aktiven Dienst wurde Shkedy CEO der israelischen Fluggesellschaft El Al – der größten Fluggesellschaft des Landes.

Heute engagiert er sich ehrenamtlich als Vorsitzender und Leiter von über fünfzehn pädagogischen und sozialen Nichtregierungsorganisationen und ist Präsident von Ich gehöre zu Israel, wo er über die Bedeutung von Toleranz, Führung und persönlichen Werten spricht.

Artikelrückblick:

Ausgehend von einer Kindheit zwischen Privilegien und Not vermittelt Elyezer Shkedy eine kraftvolle Botschaft, die auf Mitgefühl und jüdischer Ethik gründet: Wir sind alle Menschen, und jeder hat seine Würde. Anhand zeitloser Lehren und persönlicher Geschichten ruft er zu Empathie, Großzügigkeit und dringendem moralischen Handeln auf – jetzt, nicht später.

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