Bild von Gordon Johnson. Hintergrund von Felix Mittermeier.

1959, einige Jahre vor seinem Tod, sagte Carl Jung:

„Wir brauchen mehr Psychologie. Wir brauchen mehr Verständnis für die menschliche Natur, denn die einzige wirkliche Gefahr, die es gibt, ist der Mensch selbst. Er ist die große Gefahr, und wir sind uns dessen erbärmlich nicht bewusst. Wir wissen nichts vom Menschen. Viel zu wenig. Seine Psyche sollte untersucht werden, denn wir sind der Ursprung allen kommenden Übels.“

Diese Denkweise ist den Menschen inhärent; Wir identifizieren uns als Teil verschiedener Arten von Gruppen, basierend auf Stamm, Rasse, Nationalität, Religion, Geschlecht, sexueller Orientierung, Klasse und so weiter, mit einigen Personen innerhalb Ihrer Gruppe und einigen Personen außerhalb Ihrer Gruppe. Während die Identifizierung von Stämmen oder Gruppen wichtig und nützlich ist und an sich kein Problem darstellt, werten Menschen zu oft diejenigen ab, die außerhalb ihrer Gruppe stehen, und entmenschlichen sie sogar. Im Extremfall kann dies zu wirtschaftlicher Ausbeutung, Sklaverei, Vergewaltigung, Mord und Völkermord führen.

Im Gegensatz zu diesem „Othering“ können die verbindenden mystischen Erfahrungen, die häufig von den klassischen Psychedelika erzeugt werden, unsere wesentliche Gemeinsamkeit mit allen anderen Menschen – ja mit allem Leben auf unserem Planeten – erfahrungsgemäß bestätigen, unabhängig davon, wie wir uns identifizieren und teilen . Diese verbindenden mystischen Erfahrungen können möglicherweise, aber nicht in allen Situationen, Identifikation mit und Mitgefühl für Menschen hervorrufen, die sich in gewisser Weise von uns unterscheiden.

Dennoch sind Kultur und Kontext bestimmender für Einstellungs- und Verhaltensänderungen, die sich aus einheitlichen mystischen Erfahrungen ergeben, als diese Erfahrungen an und für sich. Ein Beispiel ist die patriarchalische und homophobe Haltung einiger südamerikanischer synkretistischer Ayahuasca-Kirchen, die sich in ihrem Überlebenskampf mit der katholischen Kirche und ihren Ansichten vermischt haben.

Die Macht des Kontexts und der Kultur, psychedelische Erfahrungen zu formen, ist ein Schlüsselaspekt der psychedelisch unterstützten Therapie, in der eine unterstützende therapeutische Allianz ein integraler Bestandteil des Heilungsprozesses ist.

Gegengift zum Fundamentalismus

1983 schrieb Robert Muller, stellvertretender Generalsekretär der Vereinten Nationen Neue Genesis: Gestaltung einer globalen Spiritualität dass die verbindende mystische Erfahrung ein Gegengift zum Fundamentalismus war. Das Cover von Mullers Buch zeigte ein Bild der Erde aus dem Weltraum. Dies ist ein Beispiel für den „Übersichtseffekt“, der laut Wikipedia

„ist eine kognitive Bewusstseinsveränderung, von der einige Astronauten während des Weltraumflugs berichten, oft während sie die Erde aus dem Weltraum betrachten. Es ist die Erfahrung, aus erster Hand die Realität der Erde im Weltraum zu sehen, die sofort als ein winziger, zerbrechlicher Lebensball verstanden wird, der „im Nichts hängt“, abgeschirmt und genährt von einer hauchdünnen Atmosphäre. Der Effekt kann auch ein Gefühl der Transzendenz und Verbundenheit mit der Menschheit als Ganzes hervorrufen, wodurch nationale Grenzen kleinlich erscheinen.“

Dieses Gefühl unserer kollektiven Natur kann im Extremfall auch gefährlich werden. Wir leben in einer Zeit der Spannungen, in der autoritäre Regierungen das Kollektiv über das Individuum stellen, die individuellen Menschenrechte weltweit angegriffen und mit Füßen getreten werden und die Demokratie selbst in den Vereinigten Staaten bedroht ist – der Wiege der modernen Demokratie. Die auf die Spitze getriebene Priorisierung der individuellen Freiheit kann auch in einer Weise gefährlich sein, die kollektives Handeln und gemeinsame Verantwortung untergräbt, beispielsweise bei der Reaktion auf die COVID-19-Pandemie, Einkommensungleichheit und den globalen Klimawandel.

Von der Selbstverwirklichung zur Selbsttranszendenz

Der Psychologe Abraham Maslow, einer der Begründer der humanistischen Psychologie, hat in seiner weit verbreiteten Hierarchie der menschlichen Bedürfnisse nach allgemeiner Auffassung das höchste Bedürfnis als Selbstverwirklichung eingestuft – den Drang, die eigene einzigartige individuelle Natur zu finden und zu entwickeln. In gewisser Weise ist Selbstverwirklichung ein libertäres Ideal, das sich auf den Primat des Individuums über das Kollektiv konzentriert.

Was nicht allgemein gelehrt wird, ist, dass sich Maslows Sichtweise der menschlichen Bedürfnisse in den letzten Jahren seines Lebens entwickelt hat, als er außergewöhnliche Bewusstseinszustände und mystische Einheitserfahrungen studierte und sich in Dialoge mit psychedelischen Forschern wie Dr. Stanislav Grof einließ. Maslows letzte Artikulation der Hierarchie menschlicher Bedürfnisse verdrängte die Selbstverwirklichung als das höchste Bedürfnis und stellte darüber das Bedürfnis nach Selbsttranszendenz, wobei er das Handeln für das Gemeinwohl aus dem Verständnis der kollektiven Natur unserer Existenz heraus betonte. Worauf Maslows spätere Einsicht hinweist, ist, dass je mehr wir unsere kollektive Natur verstehen und im Lichte davon handeln, desto mehr können wir einen Weg zu einer umfassenderen Selbstverwirklichung entwickeln.

Die Weisheit, die durch psychedelische Erfahrungen erzeugt werden kann, besteht darin, dass es keinen inhärenten Konflikt zwischen individueller Selbstverwirklichung und Selbsttranszendenz gibt, der dadurch entsteht, dass wir uns als Teil eines größeren Ganzen sehen. Wir können Unterschiede besser einschätzen, anstatt uns vor ihnen zu fürchten, wenn wir die Tiefen unserer Gemeinsamkeiten verstehen. Maslows Übergang von der Selbstverwirklichung zur Selbsttranszendenz legt nahe, dass wir unser individuelles Selbst nicht in das Kollektiv subsumieren oder unseren Sinn für unsere kollektive Natur in ungezügeltem Individualismus verlieren müssen.

Psychedelische Therapie und Weisheit

Da die psychedelische Therapie zunehmend in den Mainstream eintritt und andere Formen der Erforschung legal verfügbar werden, ist die Aufklärung der Öffentlichkeit für die Integration von Psychedelika in die moderne Welt von entscheidender Bedeutung. Mit der richtigen Ausbildung können wir die Gegenreaktion vermeiden, die vor einem halben Jahrhundert passiert ist. Wir hoffen, dass das Zeugnis der psychedelischen Ältesten dazu führt, dass ihre Erfahrungsweisheit von Millionen und Milliarden von Menschen weiter verbreitet wird.

Der Gebrauch von Psychedelika für Verbundenheitserfahrungen und für persönliche psychodynamische Probleme durch die Befragten in Psychedelische Weisheit, und von zig Millionen anderen, ist eine weitere Antwort auf Jung, der bemerkte: „Die beste politische, soziale und spirituelle Arbeit, die wir leisten können, besteht darin, die Projektion unseres Schattens auf andere zurückzuziehen.“

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Nachdruck mit freundlicher Genehmigung.

Artikel Quelle:

Psychedelische Weisheit: Die erstaunlichen Belohnungen bewusstseinsverändernder Substanzen
von Dr. Richard Louis Miller. Vorwort von Rick Döblin.

In diesem tiefgründigen Buch teilt Dr. Richard Louis Miller Geschichten über psychedelische Transformation, Einsicht und Weisheit aus seinen Gesprächen mit 19 Wissenschaftlern, Ärzten, Therapeuten und Lehrern, von denen jeder selbst mit psychedelischen Medikamenten experimentiert hat, sub rosa, für Jahrzehnte.

Dr. Miller und seine Mitarbeiter enthüllen die psychedelische Weisheit, die trotz des jahrzehntelangen „War on Drugs“ aufgedeckt wurde, und zeigen, wie LSD und andere Psychedelika einen Weg zu Kreativität, Heilung, Innovation und Befreiung bieten.

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Über den Autor dieses Artikels

Rick Doblin, PhD, ist Geschäftsführer der Multidisciplinary Association for Psychedelic Studies (MAPS), einer gemeinnützigen Organisation, die 1986 mit dem Ziel gegründet wurde, rechtliche Rahmenbedingungen für die vorteilhafte Verwendung von Psychedelika als verschreibungspflichtige Medikamente zu entwickeln. Sein persönliches Ziel ist es, schließlich ein legal lizenzierter psychedelischer Therapeut zu werden.

Rick schrieb das Vorwort des Buches Psychedelische Weisheit: Die erstaunlichen Belohnungen bewusstseinsverändernder Substanzen von Dr. Richard Louis Miller.