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In diesem Artikel

  • Warum Verleugnung ein natürlicher psychologischer Abwehrmechanismus ist
  • Wie Fehlinformationen die Leugnung des Klimawandels befeuern
  • Die Rolle der Angst bei der Vermeidung unangenehmer Wahrheiten
  • Wege zum Übergang von der Verleugnung zur bewussten Wahrnehmung
  • Wie Präsenz und Verbundenheit dabei helfen, Verleugnung aufzulösen

Zuflucht in der Verleugnung: Warum wir uns der Realität des Klimawandels widersetzen

von Lynne Sedgmore, Autorin des Buches: Presence Activism.

Um Bedrohungen ernst zu nehmen, müssen sich die meisten Menschen umfassend informiert fühlen, bevor sie eine wohlüberlegte Meinung abgeben können. Die Fülle widersprüchlicher Informationen über die Gefahren des Klimawandels kann überwältigend oder verwirrend sein und es sehr schwierig machen, sich eine eigene, klare Meinung zu bilden. Überwältigung und Verwirrung können zur Verleugnung führen.

Durch Verleugnung können wir Angstgefühle vermeiden, weil wir den Bezug zu dem verlieren, was in der Welt wirklich passiert. In gewisser Weise ist dies ein nützlicher Abwehrmechanismus. Allerdings kann es erschöpfend sein, die Realität angesichts überwältigender Beweise und Informationen über die Klimagefahr weiterhin zu leugnen.

Verleugnung: Ein Schutzmechanismus

Verleugnung hat eine Überlebensfunktion, da sie ein wichtiger Mechanismus ist, der uns hilft, uns vor zu viel Angst, Furcht und Überwältigung zu schützen. Unser Gehirn kommt mit unmittelbaren Bedrohungen gut zurecht, doch wir sind nicht darauf ausgelegt, die Gefahren langfristiger, systemischer Bedrohungen wahrzunehmen.

Wir sind die kochenden Frösche, die so allmählich von Klimainformationen, -problemen und -auswirkungen informiert und beeinflusst werden, dass wir das Geschehen ständig aufnehmen, rationalisieren, uns daran gewöhnen und es herunterspielen. Das Ergebnis ist eine Verleugnung, die es uns ermöglicht, mit unserem Leben weiterzumachen und zu funktionieren.

Die meisten Menschen sind veränderungsscheu und halten am Status quo fest oder suchen nach Möglichkeiten, das zu leugnen und zu vermeiden, was ihnen Unbehagen bereitet. Es kann schwierig sein, sich mit der Möglichkeit auseinanderzusetzen, dass unser Leben ernsthaft gestört und zum Schlechteren verändert wird, also lehnen wir diese Möglichkeit ab.


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Falsche Informationen fördern die Leugnung des Klimawandels

Zahlreiche Organisationen und Denkfabriken betreiben Kampagnen zur Leugnung des Klimawandels. Sie verbreiten aktiv Informationen, die ihren eigenen Interessen dienen, und leugnen oder verzerren bewusst die wissenschaftlichen Daten zur Klimagefahr.

Die Daten, wissenschaftlichen Erkenntnisse und Modelle zu den Auswirkungen des Klimawandels sind äußerst komplex, widersprüchlich, umstritten und variabel. Daher ist eine Verleugnung weniger beängstigend als die Entscheidung, einer möglicherweise katastrophalen Zukunft ins Auge zu blicken.

Mark Maslin, in Wie wir unseren Planeten retten können: Die Fakten (2021) veranschaulicht gezielte Versuche aus wissenschaftlicher, politischer, wirtschaftlicher und humanitärer Sicht, zu leugnen, dass wir uns in einer tiefen Krise befinden und handeln müssen. Sein Fokus auf die vielen Formen der Verleugnung ist aufschlussreich. Er betont, dass Verleugnung eine „sehr menschliche Emotion“ ist und dass „Fakten Macht sind“.

Clive Hamilton, in Requiem für eine Art: Warum wir uns der Wahrheit über den Klimawandel widersetzen (2010) ist der Ansicht, dass eine fortgesetzte Verleugnung letztendlich „pervers wird“ und eine der folgenden Verleugnungsmethoden erfordert: „eine bewusste Fehlinterpretation der Wissenschaft, eine romantische Sicht auf die Reaktionsfähigkeit politischer Institutionen oder den Glauben an göttliche Intervention.“

Ich war schon immer fasziniert davon, wie wir jeden Tag mit dem Tod um uns herum leben und trotzdem in der Lage sind, weiterzumachen und unser tägliches Leben zu leben. Es gibt ein hinduistisches Sprichwort, dass wir jeden Tag mit dem Gedanken aufwachen, unsterblich zu sein, obwohl alles um uns herum der Tod ist. Wir alle akzeptieren auf einer gewissen Ebene, wenn auch unbewusst, dass wir sterben werden, dass der Tod eine Unvermeidlichkeit ist, aber erst wenn der Tod unmittelbar bevorsteht, werden wir uns unserer eigenen individuellen Unsterblichkeit voll bewusst.

Um aus der Verleugnung herauszukommen, brauchen wir Unterstützung, um die psychologischen, emotionalen und physischen Auswirkungen zu bewältigen, die auftreten können. Meiner Ansicht nach besteht das Gegenmittel gegen die Verleugnung in Erleuchtungen, die uns von Gefühlen der Trennung und Isolation hin zur Wahrnehmung und Wahrheit der gegenseitigen Abhängigkeit, unterschiedlicher Sichtweisen der Realitäten und unterschiedlicher Selbstwahrnehmungen führen. In Gegenwart dieser Erleuchtung wird die Verleugnung aufgelöst.

Die drei Ergebnisse der Angstverleugnung

Wir leben in Verleugnung durch die drei Angst-Ergebnisse von Schattenpersönlichkeit, innerer Kritiker mit einem Trennung

Schattenpersönlichkeit

Das Wort Schatten ist ein mythologischer Name, der von Carl Jung erfunden wurde. Eine nützliche Metapher ist „unser Schattensack“, ein Begriff, der von Robert Bly in Ein kleines Buch über den menschlichen Schatten (1988). Unser Schattensack füllt sich in der ersten Hälfte des Lebens und dient als Aufbewahrungsort für alle Persönlichkeitsmerkmale, die verleugnet werden.

Wir verbringen möglicherweise bis zu zwanzig Jahre damit, Inhalte in unseren Schattenbeutel zu packen, und den Rest unseres Lebens damit, den Inhalt wiederzufinden, freizulegen und zu heilen, um unsere Ganzheit wiederherzustellen. Möglicherweise packen wir Aspekte unserer Beziehung zur Klimagefahr in unseren Schattenbeutel. Ich frage mich, womit die Schattenbeutel der Generation Z gefüllt sind.

Unsere unbewussten Vorurteile, Einschränkungen und reaktiven Persönlichkeitsmerkmale werden als Schatten bezeichnet, weil man sie nicht sehen kann. Sie sitzen außerhalb des Sichtfelds, in unbekannten oder unsichtbaren Teilen von uns selbst.

Schatten wird normalerweise mit negativen Aspekten assoziiert, doch wir können auch unsere besten Qualitäten in unserem Schatten verbergen. Indem wir diese ablehnen oder nicht besitzen können, projizieren wir sie auf andere. Unser Schatten umfasst die Dinge an uns selbst, die wir leugnen, und die Dinge, die unsere Betreuer, unsere Kultur, unsere Mitmenschen oder unsere Gemeinschaften nicht wollten, gutheißen oder akzeptieren: alles, was unterdrückt, kritisiert oder als inakzeptabel erachtet wird.

Es hilft, unsere destruktiven Verhaltensweisen, Gedanken und Handlungen zu identifizieren, präsent zu sein, sie dann zu durchleben und aufzulösen. Schattenarbeit ist ein wichtiger Teil des Lernens, tief präsent, geschickt, authentisch und reaktionsfähig zu sein.

Wenn wir unseren Schatten verstehen und loslassen, können wir leichter auf unsere Gegenwart zugreifen, da weniger Blockaden auf dem Weg zur Entfaltung der Essenz vorhanden sind. Es steigert auch unsere Energie und befreit uns geistig, emotional und körperlich. Wir erfahren eine größere innere Freiheit, innezuhalten, präsent zu sein und bewusste Entscheidungen zu treffen, indem wir sowohl das Licht als auch die Dunkelheit in uns akzeptieren.

Wenn wir auf verschiedene Selbstwahrnehmungen zugreifen können und erkennen, dass wir nicht nur unsere konstruierte Persönlichkeit sind, dann können wir unsere Schattenpersönlichkeit sehen, heilen und hinter uns lassen.. Unsere Schattenpersönlichkeit wird durch ein erweitertes Selbstbewusstsein aufgelöst.

Trennung

Trennung bedeutet, dass sich etwas wegbewegt, von etwas oder jemandem getrennt ist, nicht zusammen ist, geteilt ist, auseinandergerissen oder nicht vereint ist. Bei Trennung besteht eine Lücke zwischen zwei oder mehr Personen oder Dingen.
Alles in unserer Gesellschaft lässt uns glauben, wir seien getrennte Wesen; wir leben in unserem Körper und Geist, während andere in ihrem Körper und Geist leben, die anders und getrennt sind. Ich bin ich; du bist anders.

Wir lernen, in einem Subjekt- und Objektparadigma zu denken und zu sprechen, und das wird zu unserer Realität. Wir sehen die Welt durch diskrete, getrennte Objekte. Dies führt zu ständigen Vergleichen, Wettbewerb und Urteilen. Trennung ist eine nützliche Möglichkeit, sich in der konventionellen Welt zurechtzufinden, aber es ist nicht die einzige Realität.

Teil der Mythologie der Trennung ist die Perspektive der Natur als Ding, die den Glauben erzeugt, dass nur Menschen über ein vollständiges Selbst verfügen. Dies berechtigt uns dazu, die Natur für unsere eigenen Zwecke auszubeuten und alle und alles andere als „anders“ zu betrachten.

Wenn wir uns von der vernetzten Sicht der Realität lösen, können wir nicht über Gegensätze und Getrenntheit hinaussehen. Wir verlieren jeglichen Sinn für tiefere Realitäten, die uns helfen können, mit der Klimaangst umzugehen und ihre negativen Auswirkungen zu lösen. Wir fühlen uns möglicherweise entfremdet, isoliert und unfähig, eine Verbindung zu Menschen, Tieren, der Natur und dem Planeten als lebendigem, atmendem Wesen herzustellen, das uns Leben gibt. Das mögliche Ende der Welt, die Klimagefahr, fühlt sich wie eine absolut schreckliche Katastrophe an, die das Ende von allem und jedem bedeutet.

Steve Taylors Buch, Getrennt: Die Wurzeln menschlicher Grausamkeit und wie Verbundenheit die Welt heilen kann (2023) betrachtet Verbundenheit als die wesentlichste menschliche Eigenschaft für Güte, richtiges Handeln und Wohlbefinden. Er untersucht, wie Grausamkeit und Pathokratie das Ergebnis von Trennung und Trennung sind, was zu toxischen, dominanten, unterdrückerischen, patriarchalischen, hierarchischen und kriegerischen Gesellschaften führt. Er argumentiert, dass verbundene Gesellschaften egalitärer, demokratischer und friedlicher sind.

Ich stimme mit ihm überein, dass wir nur dann in Harmonie mit uns selbst, miteinander, mit der Welt und unserem Planeten leben können, wenn wir uns unserer Verbindung (oder Verbundenheit) wieder bewusst werden. Verbundenheit jenseits aller Trennung ist eine Schlüsselperspektive des Präsenzaktivismus. In der Präsenz wird Trennung durch Verbundenheit aufgelöst.

Innerer Kritiker

Der innere Kritiker ist eine innere Stimme, die uns für unsere Handlungen oder Erfahrungen beschimpft oder kritisiert. Jeder von uns hat eine innere kritische Stimme. Sie greift uns ständig an, urteilt über uns und gibt uns das Gefühl, falsch, schlecht oder mangelhaft zu sein. Sie kann Ängste verstärken, unsere Energie dämpfen und uns negative, schuldige, beschämte, hoffnungslose, entwertete, kleine und verletzliche Gefühle vermitteln. Zu den wesentlichen Hindernissen für Präsenz zählen alle Überzeugungen, Strukturen, Urteile und Prägungen aus der Kindheit, die in unseren Köpfen herumschwirren, uns kritisieren und zurückhalten.

Früher waren unsere inneren Kritiker für uns nützlich, vor allem in unserer frühen Kindheit, weil sie uns halfen, unsere Erfahrungen zu identifizieren, zu klären und zu ordnen. Wenn wir älter werden, stellen wir fest, dass alles in unserem inneren Kritiker, das uns nicht mehr dient, einschränkend, lähmend und blockierend sein kann und erhebliches Leid verursacht. Es steht uns im Weg, auf unsere Gegenwart zuzugreifen und eine tiefere Erforschung unserer verschiedenen Selbstwahrnehmungen zu betreiben.

Gegen meinen inneren Kritiker anzukämpfen oder mich dagegen zu stellen, hat bei mir nicht funktioniert. Anstatt starr zu bleiben und mich gegen meinen inneren Kritiker zu verteidigen, hat Präsenz ihn auf eine sanfte, liebevolle und stärkende Weise aufgelöst. In Präsenz zu leben hat mir ermöglicht, ein tieferes Mitgefühl für mich selbst zu entwickeln und aufzuhören, harte Worte zu sagen und zu denken. Ich bin freundlicher zu mir selbst und anderen geworden.

Der Zugang zu unterschiedlichen und erweiterten Sichtweisen der Realität hat mich davor bewahrt, in der negativen, sich wiederholenden Stimme und den Mustern meines inneren Kritikers stecken zu bleiben. Sie haben mir gezeigt, dass die schlimmsten Aspekte meiner Persönlichkeit nicht festgeschrieben sind. In Gegenwart verschwindet mein innerer Kritiker. In Gegenwart wird unser innerer Kritiker durch unterschiedliche Sichtweisen der Realität aufgelöst.

Ängstliche innere Zustände und blockierte Energien

Zusätzlich zu all den Dingen, mit denen wir uns im Hinblick auf die Klimagefahr von außen auseinandersetzen müssen, müssen wir uns auch diesen ängstlichen inneren Zuständen und blockierten Energien stellen. Wenn wir uns tief in all diese Angstzustände und -erfahrungen hinein- und hindurchbewegen, können wir uns zu geschicktem Aktivismus befreien.

Wir müssen uns den Tiefen unserer Angst stellen und immer wieder von der Angst in die Präsenz reisen, um den Präsenzessenzen zu erlauben, unsere Angst aufzulösen. Wenn wir in jeder Situation die am besten geeigneten Essenzen entstehen lassen können, können wir bewusste Entscheidungen treffen und als Präsenzaktivisten auf geschickte Weise reagieren.

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Artikel mit freundlicher Genehmigung angepasst
aus dem Buch: Präsenzaktivismus

Artikel Quelle:

BUCH: Präsenzaktivismus

Präsenzaktivismus: Ein wirksames Gegenmittel gegen die Klimaangst
von Lynne Sedgmore.

In diesem Buch integriert die Autorin Lynne Sedgmore Präsenz, Klimaaktivismus und die Linderung der Klimaangst in einer innovativen und einzigartigen Synthese und einem neuen Begriff - Präsenzaktivismus. Indem sie eine tiefgreifende Lösung mit neuen Perspektiven anbietet, Präsenzaktivismus: Ein wirksames Gegenmittel gegen die Klimaangst ist von einer Präsenz durchdrungen, die den Aktivismus über Metaphern von Krieg, Feinden und Zerstörung sowie die Illusion der Trennung hinausführt, hin zu einem unmittelbaren Wissen um Präsenz und Verbundenheit, wodurch Präsenz zu einem wichtigen Teil des Weges für den gegenwärtigen und zukünftigen Aktivismus wird.

Dieses Buch ist ein Kompendium unterschiedlicher Perspektiven und Erfahrungen von Präsenz sowie eine kraftvolle konzeptionelle und durchdachte Analyse der Bereiche Präsenz, Klimaangst und Klimagefahr.

Hier klicken Für weitere Informationen und / oder um dieses Taschenbuch zu bestellen. Auch als Kindle Edition erhältlich.

Über den Autor

Foto von Dr. Lynne Sedgmore CBEDr. Lynne Sedgmore CBE ist Aktivistin, Executive Coach, Vorstandsmitglied ohne Geschäftsführung, Priesterin, interreligiöse Geistliche, veröffentlichte Autorin, Dichterin und ehemalige Geschäftsführerin. Sie ist Vorsitzende des Glastonbury Town Deal, einer Investition von 25 Millionen Pfund. Seit den 1970er Jahren ist sie an Umwelt- und feministischen Kampagnen und zahlreichen Protesten beteiligt. Sie verbindet Mainstream-Organisationen und spirituelle Gemeinschaften. Sie coacht Einzelpersonen und Führungsteams in Wohltätigkeitsorganisationen und Organisationen, die sie inspirieren. Sie lebt in Glastonbury, Großbritannien.

Artikelrückblick:

Die Verleugnung dient als Abwehr gegen die überwältigende Klimaangst und ermöglicht es uns, schwierigen Wahrheiten aus dem Weg zu gehen. Allerdings behindert die Verleugnung unsere Handlungsfähigkeit. Indem wir die psychologischen Wurzeln erkennen, Fehlinformationen entgegentreten und die Zusammenhänge akzeptieren, können wir die Verleugnung auflösen und einen bewussteren, selbstbestimmteren Ansatz zur Bekämpfung des Klimawandels finden.

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