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In diesem Artikel:

• Wie das Römische Reich mit kultureller und sprachlicher Vielfalt umging.
• Lucians Reise als Nicht-Einheimischer in einem kosmopolitischen Reich.
• Die Rolle der griechischen und lateinischen Sprache bei der Entwicklung einer imperialen Identität.
• Was Lukians Werke über Inklusion und Multikulturalismus in der Antike verraten.
• Zeitlose Lektionen zum Thema Vielfalt aus klassischer Perspektive.

Lehren über Vielfalt aus dem Römischen Reich des 2. Jahrhunderts

by Eleni Bozia, University of Florida

Menschen, die nicht zur vorherrschenden Bevölkerungsgruppe ihres Wohnorts passen, werden oft gefragt: „Woher kommen Sie wirklich?“

Im Jahr 2017 befragte CNN etwa 2,000 Menschen, die ihre Geschichten in den sozialen Medien mit dem Hashtag teilten #woherbinichwirklichZu den Teilnehmern zählten Einwanderer der ersten und zweiten Generation, Eingebürgerte und andere gebürtige Staatsbürger.

Als Gelehrter für klassische Studien Angesichts meines Schwerpunkts auf der sprachlichen und kulturellen Vielfalt in der griechischen und lateinischen Literatur der Kaiserzeit bin ich mir bewusst, dass diese Frage nicht neu ist.

Nehmen wir Lukian, einen hochrangigen römischen Beamten im zweiten Jahrhundert. Er wurde in Syrien geboren und entschied sich später, ein eingebürgerter Römer zu werden. Als Nicht-Muttersprachler des Griechischen und Lateinischen, der nach eigenen Angaben anders aussah als viele Menschen in Griechenland und Rom, beschäftigte er sich mit Fragen der Ethnizität, des Sprachgebrauchs und der sozialen Akzeptanz.

Die römische Welt

Die Zeit des Römischen Reiches ist eine einzigartige historische Periode, die in vielerlei Hinsicht als gelebte Lektion in Fragen der Vielfalt und Inklusion angesehen werden kann. Zu Lukians Zeit war die Die Römer hatten erobert Spanien, Frankreich, Teile Deutschlands und Großbritanniens, Griechenland, die Küste Nordafrikas und weite Teile des Nahen Ostens, um nur einige zu nennen.

Als Besatzer setzten sie ihre Herrschaft mit militärischen Mitteln durch. Dennoch akzeptierten sie die Unterschiede ihrer Untertanen, gewährten mehreren Provinzen Privilegien und vergaben bis 212 n. Chr. von Fall zu Fall Staatsbürgerschaften. als jeder das römische Bürgerrecht erhielt.

Ihr pragmatisches Ziel war es, Stabilität zu erhalten und Kooperation zu gewährleisten. Das Ergebnis war ein vielsprachiges, multikulturelles und kosmopolitisches Reich. Die Menschen durften ihre ethnische Zugehörigkeit, Sprache, Kultur und Religion größtenteils beibehalten. Latein wurde [außer in der Armee] und Verwaltung nicht aufgezwungen; Griechisch wurde als Sprache der Gebildeten.

Man könnte sagen, dass diese Zeit unserer heutigen Zeit ähnelt: Die Menschen reisten, siedelten um und arbeiteten in verschiedenen Teilen des Reiches. Außerdem gab es Gelehrte und Schriftsteller, die dreisprachig und multikulturell waren. So gab es zum Beispiel afrikanische Autoren, die auf Latein schrieben und sprachen auch fließend Griechischund Römer die fließend Griechisch sprachen, Zu.

Diese Autoren schrieben über ihre Identitäts- und Zugehörigkeitsgefühl und waren stolz auf ihre Fähigkeit, ihren Ursprüngen treu zu bleiben und sich gleichzeitig an die Bedingungen der globalen Welt des Imperiums anzupassen. Auf der anderen Seite gab es auch andere Autoren, die gegen Einwanderung waren und kritisch gegenüber Neubürgern und Nicht-Muttersprachlernund andere, die zeigten, dass die römische Besatzung schwer auf ihren Untertanen lastete.

Also, woher kam Lucian wirklich?

Lucian ist ein kosmopolitisch Individuum. Er wurde in Samosata geboren, das bis zu seiner Eingliederung in das Römische Reich zu Syrien gehörte. Er bereiste Kappadokien, Pontus, Athen, Rom, Gallien und Ägypten. Er schrieb in perfektem Griechisch; er befand sich im Gefolge des römischen Kaisers Lucius Verus und diente als Sekretariat des römischen Präfekten in Ägypten.

In all seinen Werken macht Lukian deutlich, dass er in dieser neuen Welt als Vorbild der neuen Bürger akzeptiert werden sollte – als Individuen, die offen zu ihrer ethnischen Identität standen, sich jedoch dennoch zur griechisch-römischen Kultur bekannten und zur Förderung der zeitgenössischen sozialen Integration beitrugen.

In seinem Aufsatz „The Dream„Lucian stellt sich seine Zukunft als unterrepräsentierter Bürger vor. Er schreibt, dass ihm im Schlaf zwei Frauen erschienen: eine elegante, die griechische Bildung repräsentiert, und eine raue, die das Leben eines Handwerkers repräsentiert. Erstere versprach ihm ein Leben voller Popularität unter der Elite der Welt. Er entscheidet sich dafür, ein wohlhabender Literat zu sein, der seine bescheidene Herkunft überwindet und in einer kosmopolitischen Gesellschaft erfolgreich ist, obwohl er weder Muttersprachler noch gebürtiger Bürger ist.

In einem anderen seiner Werke, „Zeuxis“, schreibt er über seine fließenden Griechischkenntnisse und betont, dass Er sollte nicht als Außenseiter angesehen werden weil er sich so gut ausdrücken kann wie jeder gebürtige Griechischsprecher.

Er wird in seiner Abhandlung „Ein Versprecher bei der Begrüßung.“ Hier macht er absichtlich einen Fehler in der Anrede und schreibt angeblich, um sich zu entschuldigen. In Wirklichkeit zeigt er jedoch seine Kenntnis der griechischen Kulturnormen und stellt gleichzeitig klar unter Beweis, dass er auch mit der römischen Kultur vertraut ist.

Andererseits schrieb er auch ein Stück mit dem Titel „Mein Heimatland”, in dem er sagt, dass man, egal welche Sprachen man lernt, an welche Kultur man sich gewöhnt und welche globale Anerkennung man erhält, immer ein Sohn oder eine Tochter seines Heimatlandes bleibt – stolz auf dieses und ihnen verpflichtet.

Lucians Werk bietet einen einzigartigen Einblick in eine Welt des Imperialismus, die auch Mehrsprachigkeit und Multikulturalismus förderte und die ersten Weltbürger hervorbrachte. Seine Schriften zeigen, wie Vielfalt und Inklusion aus der Sicht der neuesten Bürger des Imperiums aussehen können – und bieten aufschlussreiche Lehren aus einer oft vergessenen klassischen Vergangenheit.

Eleni Bozia, Außerordentlicher Professor für Klassische Altertumswissenschaften und Digital Humanities, University of Florida

Dieser Artikel wird erneut veröffentlicht Das Gespräch unter einer Creative Commons-Lizenz. Lies das Original Artikel.

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Artikelrückblick:

Das Römische Reich war ein Musterbeispiel für Multikulturalismus und Vielfalt und ermöglichte es Menschen wie Lukian, als nicht-einheimische Bürger erfolgreich zu sein. Der in Syrien geborene Lukian nahm die griechische und römische Kultur an und wurde zu einem Vorbild für Integration in einer mehrsprachigen Gesellschaft. Seine Schriften wie „Der Traum“ und „Mein Heimatland“ betonen die Balance zwischen der Beibehaltung der ethnischen Identität und der Anpassung an globalisierte kulturelle Normen. Lukians Leben bietet eine klassische Sicht auf moderne Fragen der Vielfalt, Zugehörigkeit und Identität.