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2015 führte ich eine Gruppe von Studenten auf eine jährliche Pilgerreise nach Indien und nahm meine Tochter zum zweiten Mal mit. Diese Reise war nicht nur eine Tour; es war ein tiefgreifendes spirituelles Abenteuer, das Besuche heiliger Stätten und Tempel sowie Begegnungen mit Menschen umfasste, die tief mit den vedischen Lehren verbunden sind. Durch diese Erfahrungen wurde unser Leben spirituell bereichert. Die Pilgerreise brachte auch bedeutungsvolle Gespräche und Erkenntnisse mit sich, die den Kontrast zwischen materiellem Streben und spiritueller Erfüllung verdeutlichten. Die Reise bekräftigte, wie wichtig es ist, etwas zurückzugeben und tiefe Verbindungen zu unseren kulturellen und spirituellen Wurzeln aufrechtzuerhalten.

Es war 2015. Ich unterrichtete seit 2003 Yoga. Seit 2007 hatte ich Gruppen von Schülern nach Indien geführt und heilige Orte, Tempel und Menschen besucht. Ich hatte geheiratet. Ich hatte die beiden kleinen Jungen meiner Frau großgezogen und hatte mit ihr drei eigene Kinder.

Wir hatten im Norden des Staates New York in der Nähe der Berkshires eine Farm/ein Retreat-Zentrum gegründet, um Yoga-Asanas und Bhakti zu unterrichten und Kirtans in einer wunderschönen, natürlichen Umgebung abzuhalten. Wir reisten viel mit den Kindern, aber Indien war für uns kein Touristenziel. Es war eine Pilgerreise.

Jährliche Pilgerfahrt nach Indien

Ich führte eine große Gruppe amerikanischer und europäischer Studenten durch heilige Stätten in Nordindien und nahm meine zehnjährige Tochter mit auf ihre zweite Reise. Für ein Kind war es ein Abenteuer in einer anderen Welt. Wir eilten zum JFK-Flughafen.

Gott sei Dank bekam ich den Gangplatz, dachte ich, völlig erschöpft von der Wanderung. Bis wir den Indira Gandhi International Airport erreichen, habe ich noch 9.000 Meilen vor mir.

Meine Tochter war aufgeregt, schaute sich um und spielte mit dem Bordfernseher. Wir standen kurz vor unserem sechzehnstündigen Nonstop-Flug nach Neu-Delhi.

„Setz dich und singe vier Runden des Mahamantra „Halte deine Mala an, bevor einer dieser Filme läuft“, sagte ich streng, aber mit einem Lächeln. Sie gehorchte höflich. Ich sah nicht mehr wie ein Sadhu aus. Und meine fünf Kinder zu kontrollieren war genauso schwierig wie die Kontrolle der fünf Sinne, wenn nicht sogar noch schwieriger.

Ich hatte die Kinder abwechselnd auf meine jährlichen Pilgerreisen mitgenommen. Für sie waren die heiligen Orte etwas ganz Normales. Puja, Baden in heiligen Flüssen, Tempelanbetung, Kirtan-Tanz, liebevolles Anbieten von Speisen, Dienst an anderen, Verbeugen, freies Singen auf der Straße mit erhobenen Händen, die Freiheit, laut zu weinen und zu lachen – das alles war für sie zur Normalität geworden. Ich betete, dass es so bleiben würde.

Ich trug Jogginghose und T-Shirt, damit der Flug angenehm war. Ich hatte das Glück, auf diesen Nachtflügen neun Stunden am Stück mit überkreuzten Beinen wie ein Mystiker in meinem Sitz einschlafen zu können. Ich streckte mich, blinzelte und war ausgeruht. Vielleicht wachte ich über Istanbul, Moskau oder Warschau auf. Wer weiß? Auf der anderen Seite des Ganges saß ein junger Inder, der wahrscheinlich dreißig Jahre jünger war als ich. Er trug einen Kapuzenpulli und Jogginghosen im US-College-Stil. Er war hellwach und hatte seine Leselampe an.

Verbindung zu den vedischen Lehren und der Kultur

Ich habe gern mit Indern gesprochen, um zu sehen, wo sie stehen, ob sie noch mit der Kultur verbunden sind oder ob sie den Diamanten gegen das zerbrochene Glas des amerikanischen Konsumismus eingetauscht haben. Ich war immer wieder erstaunt, dass viele noch immer tief verbunden sind und dass die vedischen Lehren noch immer eine Richtung in ihrem Leben ausübten.

Ich war neugierig auf den jungen Mann mir gegenüber.

„Entschuldigen Sie, kommen Sie aus Indien oder Amerika?“, sagte ich.

Er lächelte.

„Die USA“, sagte er leise. „Ich bin in den USA aufgewachsen, aber meine Eltern kommen aus Indien.“ Er deutete auf seine schlafenden älteren Eltern. „Sie kamen Ende der 1970er Jahre nach Amerika.“

„Warum sind sie gekommen?“, fragte ich, als ich sah, dass er offenbar gern mit mir ins Gespräch kommen wollte.

„Für eine bessere finanzielle Zukunft. Sie hatten in Indien zu kämpfen und haben die Lotterie bekommen, um hierher zu kommen“, sagte er und bezog sich dabei auf die Einwanderungslotterie, die die USA denjenigen anbietet, die Staatsbürger werden wollen.

„Waren das Profis?“

„Nein, sie haben alles getan, um mich und meinen älteren Bruder großzuziehen“, sagte er stolz. „Buchstäblich alles. Die USA ermöglichen Menschen wie meinen Eltern Aufstiegsmöglichkeiten, die ihnen zu Hause nicht zur Verfügung standen.“

Ich nickte als Elternteil, der schätzt, was Eltern für ihre Kinder tun und welche Liebe dahinter steckt.

Wir lehnten uns beide aneinander und unterhielten uns angeregt von unseren beiden Plätzen am Gang aus.

„Und was machst du beruflich? Bist du an der Universität?“, fragte ich und betrachtete sein Outfit.

„Ich habe gerade meinen Abschluss gemacht und bin Zahnarzt geworden.“

„Das ist unglaublich. Aber ich muss deinen Eltern ein großes Lob aussprechen!“, sagte ich schüchtern und betrachtete ihn selbst als Vater.

Er sah zu seinen schlafenden Eltern hinüber.“Bitte kontaktieren Sie uns, wenn Sie Probleme im Zusammenhang mit dieser Website haben oder Ich muss meinen Eltern die Ehre erweisen. Ohne sie und ihre lebenslangen Opfer wüsste ich nicht, wo ich jetzt wäre. Ich stehe zutiefst in ihrer Schuld.“

„Und dein Bruder?“, fragte ich. „Was ist mit ihm? Wie sieht sein beruflicher Werdegang aus?“

Er hielt inne. „Er war auch Zahnarzt.“

Sein Gesicht veränderte sich leicht von einem fröhlichen Lächeln zu einem nachdenklicheren Lächeln mit geschürzten Lippen, zusammen mit einem nickenden Kopf, aber einer leicht gerunzelten Stirn.

Das machte me Pause. „Und warum sagst du wurde Zahnarzt? Hat er diesen Beruf für einen anderen aufgegeben?“ Ich glaube, ich habe einen wunden Punkt getroffen.

Er lächelte erneut, aber dieses Lächeln war nicht natürlich. Er setzte dieses Lächeln auf, wie ein Teenager einen Anzug für ein Vorstellungsgespräch anzieht, einen Anzug, in dem er sich nicht wohl fühlt. Sein Kopf schien voller Gedankenverkehr zu sein.

Die materielle Welt aufgeben

„Ja. Er hat es aufgegeben.“ Er hielt inne. „Deshalb gehe ich jetzt nach Indien. Mein Bruder hat sich in diesem jungen Alter entschieden, Sannyasa zu leben. Weißt du, was das bedeutet?“, fragte er.

„Ja, das tue ich“, sagte ich mit ernster Miene. „Er gibt die Welt auf. Er gibt sein materielles Leben mit formellen Gelübden auf.“

„In unserer besonderen Tradition brechen wir alle Verbindungen zu unseren Lieben ab, wenn dieser Ruf Gottes ergeht und wir ihm folgen.“ Er hielt erneut inne.

„Nicht jede Tradition in Indien ist so“, sagte ich. „Ich praktiziere seit dreißig Jahren Bhakti-Yoga und mein Lehrer besucht derzeit seinen Vater. Die Bedeutung von Sannyasa in der Gita ist, dass Sie im Herzen das Verlangen nach Sinnesbefriedigung aufgeben. Es geht also nicht unbedingt darum, wo Sie sind oder mit wem Sie sich umgeben, sondern darum, unser Bewusstsein darauf zu fokussieren: „Ich bin nicht hier, um von dieser Welt zu nehmen; ich bin hier, um etwas zurückzugeben.“

„Meine Tradition ist anders“, sagte er. „Wenn jemand Sannyasa nimmt, sind die familiären Bindungen völlig beendet. Wir fahren alle nach Indien, um uns liebevoll von ihm zu verabschieden.“

Als Vater hielt ich inne. Ich runzelte die Stirn und nickte, brauchte aber mehr Informationen.

„Bist du verletzt oder … wütend, dass er geht?“

Er nahm meine Frage in sich auf und sog sie in sich auf. „Zuerst war ich das“, sagte er und atmete aus. „Ich war sehr wütend. Ich fühlte mich im Stich gelassen. Aber das war alles nur selbstgefälliges Gejammer. In unserer Kultur“ – er sprach hier mit fester Stimme, als würde er predigen – „verstehen wir, dass die spirituelle Berufung die höchste aller Berufungen ist und dass alles und jeder Mensch auf dieser Welt vorübergehend und zweitrangig gegenüber unserer ursprünglichen Beziehung zu Narayana oder Gott ist. Wenn dieser Ruf laut genug ist, müssen wir ihm folgen.“

Er hielt erneut inne. „Mein Bruder war Zahnarzt, aber er war schon als Kind immer in spirituelle Dinge vertieft. Er wusste … wir wussten, dass er eine höhere Berufung hatte.“ Er hielt erneut inne. „Es war nur unser Egoismus, der uns verärgerte. Es war unser Verlust. Es tat uns allen weh, als er die Entscheidung traf, uns zu verlassen. Also haben wir tief gegraben und erkannt, dass dies die edelste Entscheidung war, die er treffen konnte, auch wenn er unsere Wünsche nicht erfüllte. Wir wussten, dass dies seine tiefsten Wünsche erfüllen würde.“

Er hob den Kopf. „Du hast in einem Ashram gelebt, hm?“ und zog die Augenbrauen hoch, während er auf eine Bestätigung wartete. Ich nickte.

„Dann kennst du die Freude eines geregelten Lebens, der Meditation, des frühen Aufstehens und der inneren Arbeit. Sein Leben wird nicht statisch und öde sein. Es wird ekstatisch und inspiriert sein. Das weiß ich. Deshalb machen wir heute diese Reise. Meine Eltern und ich wollen seine Entscheidung unterstützen, deshalb werden wir uns verabschieden.“

Er sprach wie ein weiser Mann, aber ich konnte sehen, dass ihm das Herz immer noch weh tat. „Und was wirst du jetzt tun?“, fragte ich.

Etwas zurückgeben: Ein sehr alter Weg

„Wir werden uns verabschieden und ihm sagen, wie stolz wir sind. Ich werde nach meiner Rückkehr etwas anderes machen. Ich werde wieder bei meinen Eltern einziehen, meine Zahnarztpraxis weiterführen, mich aber um sie kümmern, jetzt, wo sie älter sind. Mein Vater ist gesundheitlich angeschlagen und kann nicht arbeiten.“ Er holte tief Luft. „Das ist etwas, was ich an eurer Kultur herzzerreißend finde“ – er sah mich genauer an – „die Eltern geben dir alles, wenn du ein verletzliches Kind bist, und du gibst ihnen nichts zurück, wenn sie alt und verletzlich sind.“

Ich holte tief Luft und hörte zu – und nahm mir vor, mich bei meiner Mutter zu melden, sobald das Flugzeug in Neu-Delhi gelandet war.

„Ich werde mich um sie kümmern, bis sie sterben. Das sind unsere Eltern!“ Er erhob seine Stimme. „Sie sind nicht entbehrlich. Wir nehmen sie, benutzen sie und werfen sie weg, wenn sie uns nichts mehr geben können. Als junger Mann in Amerika finde ich es entmutigend, dass die Menschen geistig so abgekoppelt sind.“

„Das ist wunderschön“, sagte ich. „Ich hoffe, meine Kinder empfinden genauso. Ich bin sicher, eure Eltern sind stolz … auf euch beide.“

Ein Diener Gottes sein

„Hey Bruder, wie heißt du?“, fragte er

„Raghunath“, sagte ich.

Er lächelte, denn Raghunath ist in der Hindu-Kultur ein beliebter Name. „Du weißt, dass das ein Name für Lord Rama ist, oder?“

„Ja, ja.“ Ich nickte und lächelte. „Raghunath Das tatsächlich.

Er mochte mein Kopfwackeln und meinen scherzhaften indischen Akzent.

„Also, es ist nicht Raghunath – es ist der Diener oder das von Raghunath.“ „Das stimmt. Mein Name bedeutet Diener von Raghunath oder Diener Gottes.“

„Das ist das Problem der heutigen Kultur und es ruiniert unseren Planeten“, sagte er lässig und selbstbewusst. „Die Menschen wollen Gott nicht dienen. Sie wollen be Gott.“ Er hielt inne, nahm eine andere Sitzhaltung ein und sah mich eingehender an. „Willst du mir nicht zustimmen?“

„Ja. Ich versuche verzweifelt, die Mitte zu sein und nicht der Mitte zu dienen.“

Vorwärts zahlen

Das Flugzeug landete hart, unsere Körper wurden durchgeschüttelt, und einige Passagiere klatschten. Im Vergleich zu Neu-Delhis langweiligem und langweiligem Flughafen im Jahr 1988 war der Indira Gandhi Airport wie ein glamouröses Einkaufszentrum.

Jedes Jahr mit meinen Kindern nach Indien zu fahren, war für mich die größte Genugtuung, die ich je verspüren konnte. Sie eine neue Normalität erleben zu lassen und sie heilige Menschen und heilige Dörfer kennenlernen zu lassen, war die befriedigendste Erfahrung, die ich als Eltern machen konnte.

Wie kann ich all den Menschen, Lehrern und Betreuern, die mein Herz mit dieser spirituellen Magie berührt haben, jemals etwas zurückgeben? Ich kann es ihnen nicht zurückgeben. Ich kann es nur weitergeben.

„Erster Halt: Rishikesh“, sagte ich zu meiner Tochter. „Wir fahren zum Ganges.“

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Mit Genehmigung angepasst.

Artikel Quelle:

BUCH: Von Punk bis Monk

Vom Punk zum Mönch: Eine Erinnerung
von Ray „Raghunath“ Cappo.

Die tief empfundenen Memoiren von Ray Raghunath Cappo, einem legendären Hardcore-Punk-Musiker, der zum Mönch wurde – und Pionier der Straight-Edge-Bewegung –, erzählt mit Wärme, Offenheit und Humor. Diese herzlichen Memoiren dokumentieren Rays emotionale und spirituelle Reise vom Punk zum Mönch und darüber hinaus.

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Über den Autor

Als Teenager gründete Ray Cappo in den 80er Jahren die Hardcore-Punk-Band Youth of Today, die sich für die Prinzipien eines sauberen Lebens, Vegetarismus und Selbstbeherrschung einsetzte. Nachdem er in Indien ein spirituelles Erwachen erlebt hatte, gründete er eine neue Band, Shelter, die sich der Verbreitung einer Botschaft der Hoffnung durch spirituelle Verbindungen widmet. Derzeit leitet Ray Yoga-Retreats, Schulungen und Kirtans in seinem Retreat-Zentrum Supersoul Farm im Bundesstaat New York sowie jährliche Pilgerreisen nach Indien. Er ist Mitbegründer und Co-Moderator von Weisheit der Weisen, ein täglicher Yoga-Podcast, der bei Apple auf Platz 1 für Podcasts über Spiritualität steht.

Besuchen Sie die Website des Autors unter: Raghunath.yoga/

Artikelrückblick:

Diese jährliche Pilgerreise nach Indien soll uns an die tiefe spirituelle Tiefe und Freude erinnern, die Yoga und das Annehmen heiliger Traditionen bereiten. Sie unterstreicht, wie wichtig es ist, etwas zurückzugeben, kulturelle Verbindungen aufrechtzuerhalten und spirituelle Erfüllung über materiellen Gewinn zu stellen. Auf diesen Reisen entdecken und teilen wir weiterhin die zeitlose Weisheit und Schönheit des spirituellen Erbes Indiens.