Das ist nicht fair! Wie der Zustand der menschlichen Gleichheit einige Menschen zurückhält
Es wird in Tränen enden. Vesna Cvorovic

Wenn Sie mehr als ein Kind haben, scheint die Bedeutung der Fairness Vorrang vor allen anderen Überlegungen zu haben, einschließlich des Eigeninteresses. Geben Sie einem Kind 1 £ und es wird glücklich sein. Aber wenn sie herausfindet, dass ihr Geschwister 1.50 £ bekommen hat, wird sie wütend sein. Nimm beiden das Geld weg und sie wird zufrieden sein. Beide haben verloren, aber das andere Geschwister hat mehr verloren und so ist alles in Ordnung mit der Welt.

In meinem erschöpften Zustand kann es sich anfühlen, als wären meine Kinder einfach nur Gören, die mir das Leben schwer machen. Ein genauerer Blick auf die Beweise zeigt jedoch eine andere Geschichte. Tatsächlich deuten Untersuchungen darauf hin, dass nicht nur Kinder eine tiefe (und manchmal selbstverletzende) Abneigung gegen Ungerechtigkeit haben, auch wenn sie dies vielleicht offensichtlicher angehen. Zwei Verhaltensökonomen sind so weit gegangen vorschlagen dass „die Bereitschaft, potenzielle Gewinne zu opfern, um eine andere Person davon abzuhalten, eine bessere Belohnung zu erhalten“ ist grundlegend für den menschlichen Zustand.

Die Stärke unserer Verbundenheit mit der Gleichheit und dem Bedürfnis nach einer gerechten Welt wird als „...“ bezeichnet Trugschluss der Welt. Wir erklären die vielen Ungleichheiten unserer Gesellschaft anhand von verdientem („Dafür habe ich hart gearbeitet“) oder unverdientem („Sie hat bekommen, was ihr zusteht“), verborgenem Plan, Karma und göttlichem Eingreifen. Auch wenn uns das vielleicht wie eine verblendete und gefühllose Spezies erscheinen lässt, gibt es Argumente dafür, dass das Gefühl einer relativ gerechten Welt dazu beitragen kann, unser Leben zu bewahren psychische Gesundheit und verbessern Wohlbefinden.

Das Bedürfnis nach Gerechtigkeit macht es zu einer Herausforderung, Ungerechtigkeit für ein größeres Wohl zu akzeptieren. Möglicherweise haben Sie eine vernünftige Hypothek aufgenommen, Ihre Zahlungen geleistet und waren im Allgemeinen nicht für die Rezession verantwortlich. Warum sollten Sie dann für den Schlub am Ende der Straße aussteigen, der sich zu viel verschuldet hat? Selbst wenn solche Taten letztendlich dazu beitragen werden, dass sich die Wirtschaft des Landes erholt und das Leben aller Menschen ein wenig besser wird, fällt es dem Einzelnen schwer, eine solche unfaire Behandlung zu akzeptieren.

Solche Bedenken gelten auch für größere Gruppen. Dies ist einer der Gründe, warum ein verantwortungsvolles Deutschland Schwierigkeiten hat, zum Ziel zu gelangen Rettung des verschwenderischen Griechenlands. Obwohl es in Wahrheit eine gibt weitaus komplexere Geschichte.


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Vielleicht ereignen sich die schwierigsten Kämpfe überhaupt dort, wo Menschen aufgefordert werden, schreckliche Verbrechen hinter sich zu lassen, ohne Gerechtigkeit zu suchen. Orte wie Südafrika, wo auf Wiedergutmachung für die Apartheid zugunsten der Wahrheit und Versöhnung verzichtet wurde, und Ruanda, wo es Opfer und Täter der abscheulichsten Gewalt gab Seite an Seite leben, und riskiert damit eine Rachespirale, die durch das Gesamtbild des Strebens nach Wirtschaftswachstum in Schach gehalten wird.

Vielleicht machen diese Beispiele aber auch Hoffnung und deuten darauf hin, dass wir uns über solche Dinge erheben können. Wenn die Menschen im modernen Ruanda unter solchen Umständen leben können, muss ich dann doch nicht wirklich wütend sein, wenn mich jemand an einer roten Ampel zerschneidet? Ich kann mich im Interesse eines friedlichen Lebens darüber erheben, nicht wahr? Dennoch tue ich mich schwer, weil es einfach nicht fair ist.

Dieser Artikel wurde ursprünglich veröffentlicht am Das Gespräch.
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Über den Autor

Dr. John McGowanDr. John McGowan ist Direktor der ersten Klasse und akademischer Leiter des Ausbildungsprogramms für klinische Psychologie am Salomons Centre for Applied Psychology in Kent, Großbritannien. Dies ist Teil der Canterbury Christ Church University. Zu den aktuellen Aktivitäten gehören: Forschung zu Suizid und klinischer Entscheidungsfindung in Hochrisikosituationen, Persönlichkeitsstörungen und Genesung sowie die Rolle der Psychologie im medizinischen Umfeld. John ist Herausgeber und regelmäßiger Autor des Blogs „Discursive of Tunbridge Wells“ des Salomons Center. John bloggt unter http://discursiveoftunbridgewells.blogspot.co.uk/.

Offenlegungserklärung: Zu den jüngsten Zuschüssen gehört eine Auszeichnung der BPS-Abteilung für Klinische Psychologie zur Koordinierung der Erstellung eines Übersichtsdokuments, das die jüngsten Fortschritte in der Betrachtung und Behandlung von Depressionen umfasst.


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