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In diesem Artikel:

• Wie unterscheidet sich das moderne Gelassenheitsgebet vom Original?
• Warum begrenzt die Konzentration auf das „Ich“ unsere Fähigkeit, Veränderungen herbeizuführen?
• Was bedeutet der Wechsel vom „Ich-gehe“- zum „Wir-gehe“-Bewusstsein?
• Wie können wir den Mut aufbringen, Dinge zu ändern, die sollte verändert sein?
• Warum ist das Herz der ultimative Leitfaden zur Schaffung nachhaltiger Veränderungen?

Warum es Zeit ist, sich vom Gelassenheitsgebet zu lösen

von Marie T. Russell, InnerSelf.com

Das Gelassenheitsgebet ist für viele von uns zu einem Leitfaden geworden, wie wir unser Leben leben sollen. Und das aus gutem Grund. Es hat vielen geholfen, die steinigen Wege des Lebens zu meistern. Zu lernen, die Dinge zu akzeptieren, die wir nicht ändern konnten, war für viele eine große Stärke, als sie sich durch die Herausforderungen ihres Lebens kämpften.

Die bekannteste Version des Gelassenheitsgebets lautet:

Gott, gib mir die Gelassenheit
die Dinge zu akzeptieren, die ich nicht ändern kann,
Mut, die Dinge zu ändern, die ich ändern kann,
und die Weisheit, den Unterschied zu erkennen.

Die Originalversion, die dem Theologen Reinhold Niebuhr zugeschrieben wird, lautet jedoch wie folgt:

Gott, gib mir die Gnade, mit Gelassenheit anzunehmen
die Dinge, die nicht geändert werden können.
Mut, die Dinge zu ändern, die geändert werden sollten,
und die Weisheit, das eine vom anderen zu unterscheiden.

Wenn wir die „populäre“ Version mit dem Original vergleichen, gibt es einige Abweichungen, die ich für sehr wichtig halte. Sie verändern die Richtung, in die uns das Gebet führt.

Vom „Ich“ zum „Wir“

Zunächst einmal ging es in der ursprünglichen Version darum, Dinge zu akzeptieren, die „nicht geändert werden können“, im Gegensatz zur populären Version, in der von Dingen die Rede ist, „die ich nicht ändern kann“. Und das ist ein wichtiger Unterschied. Es gibt Dinge, die wir vielleicht nicht allein ändern können, aber das bedeutet nicht, dass sie nicht von anderen oder als Kollektiv geändert werden können.

Es gibt viele Sprüche – und unsere eigene Erfahrung kann dies bestätigen – die zeigen, dass „zwei Köpfe besser sind als einer“ und dass „wir zu zweit oder zu mehreren zusammenkommen“, viel stärker sind als allein.

Betrachten wir das einfache Beispiel eines gebrochenen Arms. Ja, vielleicht können Sie ihn nicht selbst ändern oder reparieren. Aber das bedeutet nicht, dass er nicht von jemandem mit dem nötigen Wissen und Können repariert werden kann.

Aber selbst in diesem einfachen Beispiel würden Sie, wenn Sie irgendwo in der Wildnis festsäßen und niemanden hätten, an den Sie sich wenden könnten außer sich selbst, einen Weg finden, den gebrochenen Arm zu „reparieren“, wenn auch nicht so „perfekt“, wie es ein ausgebildeter Fachmann könnte.

Das ist also der erste große Unterschied zwischen dem ursprünglichen Gebet und dem, was populär geworden ist. Die neue Version ist nicht so kraftvoll, da sie die Macht des Zusammenkommens, um Veränderung zu bewirken, negiert oder zumindest ignoriert.

Ja, die notwendigen Veränderungen in der Welt um uns herum sind etwas, das das kleine „Ich“ möglicherweise oder sogar wahrscheinlich nicht ändern kann, aber gemeinsam sind wir eine unteilbare Kraft. Wir können unsere Talente, unsere Energie und unsere Visionen bündeln, um etwas zu bewirken.

Mut und Vision

Der nächste Abschnitt der von den Anonymen Alkoholikern (AA) verbreiteten Version spricht vom „Mut, die Dinge zu ändern, die ich ändern kann“ im Gegensatz zu „Mut, die Dinge zu ändern, die geändert werden sollten“. Dies ist wiederum ein großer Unterschied und eine Richtungsänderung.

In der AA-Version wenden wir uns wieder dem Individuum zu, indem wir uns auf die Dinge beziehen, die „ich“ ändern kann. In der ursprünglichen Version wird vom Individuum Abstand genommen und stattdessen eine umfassendere Sicht der Situation eingenommen. Es wird von den Dingen gesprochen, die „geändert werden sollten“.

Als Beispiel fällt mir Sklaverei ein … Andere Beispiele könnten Tierquälerei (und Menschenquälerei), Umweltzerstörung und viele andere sein. Dies sind Situationen, die wir als Einzelne vielleicht nicht im Alleingang ändern können, was dann zu Entmutigung und Verzweiflung führen kann.

Doch im ursprünglichen Gelassenheitsgebet ging es um den „Mut, die Dinge zu ändern, die geändert werden müssen“. Und hier kommt uns unsere innere Führung und Urteilskraft in den Sinn.

Ja, wir müssen die Dinge akzeptieren, die nicht geändert werden können, aber bevor wir das tun, müssen wir in der Lage sein, zwischen den Dingen zu unterscheiden, die nicht geändert werden können, und denen, die geändert werden sollten und müssen. Und selbst wenn wir denken, dass etwas nicht geändert werden kann, müssen wir uns daran erinnern, dass wir durch unsere begrenzte menschliche Wahrnehmung sehen, mit unserer begrenzten Erfahrung und unserem begrenzten Wissen darüber, was möglich ist.

Nur weil wir denken, dass etwas nicht geändert werden kann, heißt das nicht, dass es auch wahr ist. Es gibt in der Geschichte zahlreiche Beispiele für Situationen, von denen manche Leute dachten, sie könnten nicht geändert werden, aber dennoch traten einige mutige Seelen mit einer größeren Vision hervor und schlugen Maßnahmen zur Umsetzung dieser Änderungen vor und leiteten diese. Und so änderten sich die Dinge, auch wenn ein Teil der Bevölkerung dachte, sie könnten (oder sollten sich vielleicht sogar nicht) ändern.

Weisheit der Differenzierung

Der letzte Abschnitt bezieht sich auf die „Weisheit, das eine vom anderen zu unterscheiden“. Und das ist der springende Punkt der ganzen Sache. So viele von uns geben im Grunde auf, bevor sie überhaupt anfangen, weil wir weder an uns selbst, noch an die Menschen um uns herum oder an die Möglichkeit glauben, dass etwas Bestimmtes passieren könnte.

Wie Wayne Dyer sagte: „Sie werden es sehen, wenn Sie daran glauben.“ Zuerst müssen wir an die Möglichkeit einer Veränderung glauben, bevor sie stattfinden kann. Wenn wir keinen Weg sehen, das Ziel zu erreichen, oder wenn wir nicht glauben, dass es einen Weg geben könnte, haben wir uns der Möglichkeit verschlossen, dass es passieren kann.

Wenn wir an die großen „Veränderer“ der Geschichte denken – Gandhi, Abraham Lincoln und Martin Luther King Jr. fallen uns da ein –, hatten sie eine klare Vision davon, was sich ändern musste. Aber mehr noch: Sie hatten auch die Weisheit zu erkennen, dass, obwohl sie als Einzelne die Veränderung nicht allein bewirken konnten, eine Veränderung gemeinsam möglich war.

Diese „aufgeweckten“ und inspirierten Führungspersönlichkeiten brachten Gruppen von Menschen zusammen, von denen einige ebenfalls an die Möglichkeit einer Veränderung glaubten, andere wiederum nicht so sicher waren. Doch die vereinte Energie und Kraft ihres Wunsches nach Veränderung trieb sie voran und veranlasste sie, etwas zu verändern.

Eine neue Interpretation des Gelassenheitsgebets

Es gibt jedoch eine neuere Version des Gelassenheitsgebets, die bei Aktivisten und in Gruppen für soziale Gerechtigkeit beliebt ist. Diese Version geht über die passive Akzeptanz der Unfähigkeit, einige Dinge zu ändern, hinaus und geht zu der neuen Wahrnehmung über, „den Mut zu haben, die Dinge zu ändern, die ich nicht akzeptieren kann“.

Diese neuere Version stellt die passive Haltung in Frage, einfach zu akzeptieren, dass wir Dinge nicht ändern können, und legt die Macht lieber in unsere eigenen Hände. Sie tut dies, indem sie anerkennt, dass es Dinge gibt, die wir nicht akzeptieren können und dass wir den Wunsch haben, sie zu ändern.

Und hier stehen wir jetzt. Es gibt Dinge, die geändert werden „sollten“, aber nicht akzeptiert werden. Vielleicht haben die Mächtigen uns ermutigt, passiv zu sein, alles hinzunehmen, uns zurückzulehnen und zuzuschauen, was passiert, ohne zu überlegen, wie wir etwas ändern können.

In unserer Welt läuft so vieles „falsch“ oder ist aus dem Gleichgewicht geraten. Die Liste ließe sich leider endlos fortsetzen. Von häuslicher Gewalt bis hin zu gesellschaftlicher Gewalt, von Ungleichheit der Geschlechter bis hin zu Ungleichheit in gesellschaftlichen Gruppen, von Abneigung unter Geschwistern bis hin zu Hass auf andere, die anders sind als wir.

Doch die Makroprobleme „da draußen in der Welt“ sind ein Spiegelbild der „Mikrowelt“ unseres persönlichen Lebens und unserer Einstellungen. Gesellschaftliche Diskriminierung beginnt zu Hause zwischen Geschwistern, Schulkameraden, Nachbarn und Verwandten. Das Gleiche gilt für Ungleichheit, Ungerechtigkeit und das Versäumnis, das große Ganze zu sehen und nicht zu lernen, die Menschen um uns herum bedingungslos zu lieben.

In einem Podcast, den ich mir kürzlich angehört habe, ging es um den Übergang vom Ego zum „Ich-gehe“ zum „Wir-gehe“. Und genau da stehen wir jetzt. Persönlichkeitsentwicklungsbewegungen sprechen seit Jahren vom Ego und davon, es hinter sich zu lassen und in die Welt des Herzens zu gelangen. Sobald wir anfangen, Entscheidungen aus dem individuellen Herzen heraus zu treffen, versetzt uns das in die „Ich-gehe“-Bewusstseinsphase. Aber jetzt müssen wir uns in die „Wir-gehe“-Phase begeben, in den Zustand einer größeren Perspektive … in den eines größeren „Wir“, nicht nur des kleinen Ichs oder des vertrauten Wirs unserer unmittelbaren Familie und unserer Lieben.

Das größere „Wir“ ist so viel mächtiger als das individuelle „Ich“. Wenn wir uns zusammentun und anfangen, „herzgeleitete“ Entscheidungen zu treffen und aus dem Herzen zu leben, leiten wir automatisch Veränderungen ein. Und es sind diese Veränderungen, die einen großen Unterschied machen.

Es geht nicht darum, gegen andere zu kämpfen – es geht darum, einen besseren, liebevolleren Weg zu finden, um voranzukommen. Es geht nicht darum, das Alte niederzureißen, sondern darum, die Gedanken, Überzeugungen und Handlungen, die uns dorthin geführt haben, zu heilen und zu korrigieren und damit zu beginnen, aus dem Herzen heraus zu denken, im Gegensatz zu dem getrennten Bewusstseinszustand, der uns alle als getrennt und nicht als gleich betrachtet.

Denn ja, wir sind alle gleich. Sogar der „schreckliche“ Mensch sucht nach Glück, auf welche Weise auch immer er es für möglich hält. Unsere Aufgabe ist es jedoch nicht, zu versuchen, sie zu ändern, sondern den Weg zu ändern, auf dem wir uns befinden, sowohl individuell als auch kollektiv. Und wir müssen dies tun, indem wir der Führung unseres Herzens folgen, denn es wird uns immer den Weg durch den Morast der Verwirrung und Meinungsverschiedenheiten zeigen, die in unserer Welt grassieren.

Was nun?

Wenn wir erkennen, dass es Dinge gibt, die wir einfach nicht akzeptieren können, ist die Frage nicht, ob wir etwas bewirken können oder nicht, sondern vielmehr unser Herz zu fragen „Wie kann ich in diesem Moment, genau hier und jetzt, etwas bewirken?“ Und wir müssen diese Frage immer wieder stellen, während wir weitermachen.

In einem früheren Artikel habe ich auf eine andere Version dieser Frage hingewiesen: „Mein Herz, was brauchst du jetzt von mir?“ Die Frage ist dieselbe und unsere Aufgabe ist dieselbe. Auch wenn wir das Gefühl haben, dass wir nicht die Weisheit haben, zu wissen, was geändert werden muss, unser Herz weiß es.

Wenn wir uns also immer wieder der Weisheit unseres Herzens zuwenden, werden wir dahin geführt, was wir sagen und tun müssen. Und hier beginnt die Reise der Veränderung … im Herzen eines jeden von uns. Einer nach dem anderen, Moment für Moment, Tag für Tag.

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Über den Autor

Marie T. Russell ist der Gründer der Innerself Magazin (Gegründet 1985). Sie hat auch produziert und moderiert eine wöchentliche Radiosendung South Florida, innere Kraft, aus 1992-1995, die zu Themen wie Selbstwertgefühl, persönliches Wachstum und Wohlbefinden ausgerichtet. Ihre Artikel über Transformation und die Verbindung zu unserer eigenen inneren Quelle der Freude und Kreativität zu konzentrieren.

Creative Commons 3.0: Dieser Artikel unterliegt einer Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen als 4.0-Lizenz. Beschreibe den Autor: Marie T. Russell, InnerSelf.com. Link zurück zum Artikel: Dieser Artikel erschien ursprünglich auf InnerSelf.com

Artikelrückblick:

Die Bedeutung des Gelassenheitsgebets hat sich im Laufe der Zeit weiterentwickelt, aber seine moderne Version kann unbeabsichtigt unsere Macht, Veränderungen herbeizuführen, einschränken. Die ursprüngliche Version, die Reinhold Niebuhr zugeschrieben wird, betonte nicht nur die persönliche Akzeptanz, sondern auch die Mut, Dinge zu ändern, die geändert werden sollten. Diese Verschiebung von einem individuellen Fokus zu einem kollektiven ist der Schlüssel zur Transformation sozialer und persönlicher Herausforderungen. Indem wir auf das Herz hören und eine "Wir-gehen"-Bewusstsein, wir ermöglichen sinnvolle Veränderungen, die über passives Akzeptieren hinausgehen.

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