Der Glaube ist eine der am meisten missverstandenen, seltsamsten und wichtigsten Fragen, denen sich der Einzelne auf dem Pfad stellen muss. Ihre wahre Natur muss richtig erkannt werden, damit sie angemessen genutzt oder genutzt werden kann. In der Praxis gibt es drei Arten von Glauben:

   1. blinder Glaube,

   2. Glaube basiert auf Erfahrung, und

   3. begründeter Glaube.

Blind Faith

Der blinde Glaube beruht vor allem auf einer Mischung aus unbegründetem Glauben und reiner Hoffnung. Sehr oft (aber nicht ausschließlich) findet man es in mystischen oder religiösen Umgebungen, die daraus resultieren, dass das Individuum (oft als Teil einer Gruppe) über einen längeren Zeitraum eine Idee angenommen hat, die eine nur teilweise Wahrnehmung unterstützt nicht tragfähige Orthodoxie.

Es ist oft mit einem Gefühl der verlorenen Hoffnung verbunden, das als Vorhang dient, hinter dem nichts anderes als Verzweiflung lauert.

Glaube basiert auf Erfahrung

Der auf Erfahrung beruhende Glaube basiert im wesentlichen auf dem Gedächtnis des Individuums oder der Gruppe, die bereits an der gleichen oder einer ähnlichen Art vergangener Umstände beteiligt waren, woraus sich ein positives oder einigermaßen positives Ergebnis ergab. Es besitzt also "etwas, auf das es zu warten lohnt" oder "etwas, für das man kämpfen muss", weil es sich um eine historisch bewiesene Realität handelt, die lediglich wiedergewonnen oder regeneriert werden muss.

Es gibt nichts "Geistiges" an dieser Art von Glauben, ungeachtet der Umstände, obwohl viele sich das liebevoll vorstellen. Sie glauben daher, dass sie, wenn sie genau befolgt werden, zum Wiederauftauchen eines erwünschten Zustands oder einer Reihe von Umständen führen werden, die eine Aura der "Spiritualität" haben und gleichzeitig eine materialistisch glückliche und wohltuende Umgebung versprechen. Diese sind jedoch nur Idylle der Täuschung.

Glaube gegründet auf innerer (geistiger) Vernunft

Glaube, der auf innerer (dh geistiger) Vernunft gegründet ist, ist eine ganz andere Sache. Dies beruht auf einer intuitiven inneren (wenn auch nur schwach wahrgenommenen) Erkenntnis bestimmter abstrakter Prinzipien oder Einflüsse, die unvermeidlich in eine bestimmte Richtung, wenn nicht zu einem offensichtlich spezifischen Ergebnis führen. Das Individuum "weiß" mit einem begleitenden Gefühl wachsender Gewissheit oder nahezu Gewissheit, dass dies der Weg ist, dem gefolgt werden muss, wenn ein bestimmter innerer Zweck erreicht werden soll.

Es muss hinzugefügt werden, dass der fragliche Zweck das Individuum entweder durch aufeinanderfolgende positive Errungenschaften oder aufeinander folgende Ängste (oder eine Mischung aus beidem) führen kann, bevor das zugehörige Ende schließlich erreicht wird. In beiden Fällen ist es jedoch das Gefühl, in eine Art von Dunkelheit vorzudringen, die, obwohl sie auf Unwissenheit beruht, tatsächlich in der Natur befreiend ist.

Es ist auch immer von einem Gefühl begleitet, dass, wenn die ersten richtigen Schritte in dieser Richtung unternommen werden, es kein Zurück mehr gibt. Der vor uns liegende Weg scheint sich von selbst zu bewegen und völlig unpersönlich zu sein, wie er mit uns umgeht.

Der Unterschied zwischen Wissen und Weisheit

Allerdings gibt es ein verwandtes Thema, das das Individuum auf dem Pfad bewusst erkennen muss. Es beinhaltet den Unterschied zwischen Wissen und Weisheit. Von diesen wird uns gesagt: "Verwendetes Wissen ist Kraft, die sich ausdrückt; gebrauchte Weisheit ist Energie in Aktion. "[Die Strahlen und die Initiationen, AA Bailey]

Wir erfahren ferner, dass es in Bezug auf die psycho-spirituelle Entwicklung des Menschen zwei verbundene "Fäden" gibt, die das Individuum mit seiner egoischen Quelle verbinden. Diese sind im Sanskrit als Sutratma (Lebensfaden) und Antahkarana (Bewusstseinsfaden) bekannt.

Anfangs sind diese beiden getrennt, daher der mit dem menschlichen Selbstbewusstsein verbundene dualistische Sinn. Wenn jedoch ein bestimmter Fortschritt auf dem Pfad gemacht wird, kommen die beiden immer näher zusammen, bis sie bei der dritten Einweihung verschmelzen, wodurch eine direkte (wenn auch nicht völlig selbstbewusste) Verbindung zwischen der spirituellen Monade und dem objektiven Bewusstsein des geringeren entsteht selbst.

© 2013 von JS Gordon. Alle Rechte vorbehalten.
Nachdruck mit freundlicher Genehmigung von Inner Traditions, Inc.
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Artikel Quelle

Der Weg der Initiation: Spirituelle Evolution und die Wiederherstellung der westlichen Mysterientradition
von JS Gordon.

Gordon erforscht die lange Geschichte der Mysterienschulen beginnend mit dem alten Ägypten, Babylonien und Indien und untersucht die heiligen Metaphern und Allegorien der esoterischen Philosophie, Metaphysik, okkulten Wissenschaft und der Wissenschaft der Sieben Strahlen sowie die von Adepten inspirierten theosophischen Werke von HP Blavatsky und AA Bailey.

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Über den Autor

JS Gordon (1946-2013) absolvierte einen Master in Western Esotericism an der University of Exeter und war Senior Fellow der Theosophical Society of England, wo er Vorlesungen über antike Geschichte und Metaphysik hielt. Bekannt für sein fundiertes Wissen über die altägyptische mystische Tradition, schrieb er mehrere Bücher, darunter Der Weg der Initiation und Land der gefallenen Sterngötter.