Was ich glaube, ist nicht wichtig.

Die Tatsache, dass ich meine Gedanken ordnen, sie in Meinungen sortieren und sie in Überzeugungen auffächern kann, ist kaum beeindruckend. Tatsächlich ist ein solches Denken unvermeidlich. Das ist es, was unser hochentwickeltes menschliches Gehirn tut. Sie vergleichen, kontrastieren und urteilen in einem endlosen Versuch, die Welt um uns herum zu verstehen. Glauben ist so automatisch wie Gehen, Sprechen oder Niesen und ungefähr so ​​​​bemerkenswert.

Es gab eine Zeit, in der ich meine Überzeugungen für mehr als nur eine Ansammlung von Gedanken hielt. Ich habe sie mit etwas viel Wichtigerem verwechselt. Ich dachte, sie wären ich.

Wer bin ich?

Zu verschiedenen Zeiten in meinem Leben glaubte ich, ich sei Katholik, Unitarier, Agnostiker und säkularer Humanist. Ich war Liberale, Feministin, Umweltschützerin und Pazifistin. Ich habe neue Identitäten angenommen, auf der Suche nach einem höheren Selbst und im Grunde genommen, glaube ich, um mich von bestimmten Vulgaritäten zu distanzieren, die den menschlichen Zustand charakterisieren – Eigenschaften wie Gier und Aggression.

Indem ich bestimmte Gedanken verknüpfte und neue Identitäten zusammenschusterte, überzeugte ich mich selbst und andere davon, dass diese unheilsamen menschlichen Eigenschaften mich unmöglich definieren könnten. Sie definierten Diebe, Vergewaltiger und Mörder. Ich stand über all dem und hatte eine Reihe von Überzeugungen, die das bewiesen.

Ich war nicht allein auf meiner Suche nach einer neuen Identität. Jeder auf der Welt hat es richtig gemacht, genau wie ich. Hindus, Muslime und Buddhisten. Sozialisten, Kommunisten und Grüne. Progressive Unionisten, Christdemokraten – einige schaffen Identitäten auf die Art und Weise, wie Studienanfänger Doppelstudiengänge gestalten.

Wir alle versuchten, uns über unsere angeborene tierische Natur zu erheben, aber darüber hinauszugehen, ließ sie nicht verschwinden. Wir waren trotz unserer tief verwurzelten Überzeugungen immer noch gierig und aggressiv. Wir gingen Widersprüche durch und projizierten unsere inneren Konflikte auf die Welt; Tatsächlich waren wir die Welt, und deshalb war es so ein blutiges Durcheinander.

Von einem Glaubenssystem zum anderen

Nachdem ich von einem Glaubenssystem zum anderen gewandert war, dachte ich, ich hätte die größten Fragen des Lebens erforscht, aber ich stellte nur Fragen, auf die meine Überzeugungen mir klare Antworten geliefert hatten. Ich musste mir noch die radikalsten Fragen stellen, die meine Überzeugungen letztendlich in Stücke reißen würden. Es waren Fragen, die scheinbar niemand stellte, Fragen wie:

Wenn ein Konflikt zwischen Überzeugungen die Ursache aller Gewalt auf der Welt ist, sollten wir dann nicht ihre Gültigkeit in Frage stellen – nicht die Gültigkeit einer bestimmten Überzeugung, sondern die Überzeugung selbst? 

Würden wir, wenn wir von unseren Überzeugungen getrennt wären, unsere moralische Haltung verlieren? Würden wir unseren niederen Instinkten zum Opfer fallen und die Welt mit verdorbenen Gewalttaten erschüttern? Oder ist dies genau das Verhalten, das wir im hypnotischen Bann unserer Überzeugungen an den Tag legen? 

Stellen Sie sich eine Stadt vor, deren Gebäude durch ein Erdbeben dem Erdboden gleichgemacht wurden. Das ist das Bild, das ich mir vorstellte, nachdem mein Glaube gestürzt worden war. Ich hatte das Gefühl, ich könnte ewig in alle Richtungen sehen. Die hoch aufragenden Gedankenstrukturen, die meinen Glauben ausmachten, versperrten mir nicht länger den Blick auf die Welt.

Ich verspürte ein verwirrendes Gefühl der Freiheit. Befreit von den Überzeugungen, die mir meine Identität verliehen hatten, fühlte ich mich glücklich anonym. Ich war eine Person ohne Suffix, ohne –ist, um meine Existenz zu bestätigen. Ich war unabsichtlich dem einzigen Verein beigetreten, der zählt. Sie zählt Milliarden, erhebt keine Gebühren und heißt Berufskriminelle willkommen. Man nennt es die Menschheit. 

Glaubenssätze entsorgen

Es ist Jahre her, seit ich meine Überzeugungen aufgegeben habe, und ich habe mich immer noch nicht in einen soziopathischen Killer verwandelt. Im Gegenteil, ich habe eine tiefe Zuneigung zu meinen Planetenkameraden entwickelt, seit ich sie nicht mehr am Maßstab meiner Überzeugungen messe.

Vorbei sind die Mauern des Denkens, die mich daran hinderten, zu erkennen, wer sie wirklich sind. Vorbei sind die Vorträge, die ich gehalten habe, um ihr Bewusstsein zu schärfen. Und gnädigerweise ist mein Zwang, sie als böse darzustellen, verschwunden, damit ich tugendhaft erscheinen kann.

Wie heilig oder tiefgründig ein Glaube auch sein mag, er ist nichts weiter als ein Gedanke, und der Gedanke ist niemals das, was er beschreibt. Es kann die Wunder, die es zu berühren versucht, nur andeuten. Predigten über die Liebe verfälschen die unbeschreibliche Schönheit der Liebe. Reden über die Einheit klirren schon nach der ersten Silbe. Werbeglaube ist ein Rezept für ein virtuelles, nicht für ein tugendhaftes Leben. 

Buchtipp:

Stille spricht
von Eckhart Tolle.

Der Bestsellerautor Eckhart Tolle geht auf die Bedürfnisse des modernen Suchenden ein, indem er auf alle spirituellen Traditionen zurückgreift. „Stillness Speaks“ besteht aus 200 einzelnen Beiträgen, die in 10 Themenclustern organisiert sind, die von „Jenseits des denkenden Geistes“ bis „Leiden und das Ende des Leidens“ reichen. Die Einträge sind in sich prägnant und vollständig, entfalten aber beim gemeinsamen Lesen eine transformative Kraft.

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Über den Autor

John Ptaceks Essays erforschen die unbestrittenen Annahmen, die unsere Fähigkeit zum Glücklichsein einschränken. Sie erscheinen auf seiner Website On Second Thought, www.johnptacek.com. Er lebt mit seiner Frau Kitty in Wisconsin. Besuchen Sie Johns Website/Blog unter http://www.johnptacek.com.