Martin Luther King Jr. bei der interreligiösen Bürgerrechtsversammlung, San Francisco Cow Palace, Juni 30, 1964. George Conklin, CC BY-NC-ND

Die 2016-Wahlkampagne war wohl am meisten spaltend in einer Generation. Und selbst nach Donald Trumps Sieg kämpfen die Menschen, um zu verstehen, was seine Präsidentschaft für das Land bedeutet. Dies gilt insbesondere für viele Minderheiten die während des Wahlkampfes herausgegriffen wurden und seitdem Diskriminierung und Gewaltandrohungen erfahren haben.

Doch wie die Geographie lehrt, ist Amerika nicht zum ersten Mal mit einer solchen Krise konfrontiert - diese Spaltung hat eine viel längere Geschichte. Ich studiere die Bürgerrechtsbewegung und den Bereich der Friedensgeographien. Wir standen ähnlichen Krisen im Zusammenhang mit den breiteren Bürgerrechtskämpfen in den 1960s gegenüber.

Was können wir also aus der Vergangenheit ziehen, die für die Gegenwart relevant ist? Insbesondere, wie können wir eine Nation heilen, die nach Rasse, Klasse und politischer Linie gespalten ist?

Wie von Martin Luther King Jr. umrissen, ist die Rolle der Liebe, um Einzelpersonen und Gemeinschaften in Konflikt zu engagieren, heute von entscheidender Bedeutung. Wenn ich an Kings Vision denke, können wir, glaube ich, Möglichkeiten haben, eine integrativere und gerechtere Gemeinschaft aufzubauen, die sich nicht von der Vielfalt zurückzieht, sondern daraus Kraft gewinnt.

Königs Vision

King verbrachte seine öffentliche Karriere damit, die Rassentrennung und Rassentrennung zu beenden. Für viele Menschen war der Höhepunkt dieser Arbeit in Washington, DC, als er seine berühmte "Ich habe eine Traumrede.

Weniger bekannt und oft ignoriert werden seine späteren Arbeiten zur Beendigung der Armut und sein Kampf für arme Menschen. Als König in Memphis ermordet wurde, war er gerade dabei, sich auf einen nationalen Marsch auf Washington, DC, zu konzentrieren, der zehntausende wirtschaftlich Entrechtete dazu gebracht hätte, sich für eine Politik zur Verbesserung der Armut einzusetzen. Diese Anstrengung - bekannt als die "Kampagne der armen Leute"- zielte darauf ab, die nationalen Prioritäten dramatisch auf die Gesundheit und das Wohlergehen der arbeitenden Bevölkerung zu verlagern.

Gelehrte wie Derek Alderman, Paul Kingsbury machen Owen Dwyer haben King's Arbeit im Namen der Bürgerrechte in einem 21-Jahrhundert betont Kontext. Sie argumentieren die Bürgerrechtsbewegung im Allgemeinen, und King Arbeit speziell, hält Lehren für soziale Gerechtigkeitsorganisation und Unterrichtspädagogik, in dem es Studenten und der breiteren Öffentlichkeit hilft zu sehen, wie der Kampf für Bürgerrechte weiter geht.

Diese Argumente bauen auf Soziologen auf Michael Eric Dyson, wer auch argumentiert, wir müssen Kings Arbeit neu bewerten, da es die Möglichkeit offenbart, eine 21st Jahrhundert soziale Bewegung zu bauen, die anhaltende Ungleichheit und Armut durch direkte Aktion und sozialen Protest angehen kann.

Idee der Liebe

King konzentrierte sich auf die Rolle der Liebe als Schlüssel zum Aufbau gesunder Gemeinschaften und auf die Art und Weise, in der Liebe im Mittelpunkt unserer sozialen Interaktionen stehen kann und sollte.

Königs letztes Buch, "Wohin gehen wir von hier aus: Chaos oder Gemeinschaft?"Im Jahr vor seiner Ermordung veröffentlicht, bietet uns seine umfassendste Vision einer inklusiven, vielfältigen und wirtschaftlich gerechten US-Nation. Für König ist Liebe ein Schlüsselelement bei der Schaffung von Gemeinschaften, die für alle arbeiten und nicht nur für wenige auf Kosten der Vielen.

Liebe war keine matschige oder leicht zu verleugnende Emotion, sondern war von zentraler Bedeutung für die Art von Gemeinschaft, die er sich vorstellte. König machte Unterschiede zwischen drei Formen der Liebe, die für die menschliche Erfahrung entscheidend sind.

Die drei Formen der Liebe sind "Eros", "Philia" und vor allem "Agape". Für König ist Eros eine Form der Liebe, die am engsten mit Verlangen verbunden ist, während Philia oft die Liebe ist, die zwischen sehr guten Freunden erlebt wird oder Familie. Diese Visionen unterscheiden sich von Agape.

Agape, das im Mittelpunkt der von ihm aufgebauten Bewegung stand, war der moralische Imperativ, sich mit seinem Unterdrücker so zu beschäftigen, dass er dem Unterdrücker zeigte, wie ihre Handlungen die Gesellschaft entmenschlichen und ablenken. Er sagte,

"Wenn wir von Liebe sprechen, beziehen wir uns nicht auf sentimentale Emotionen. Es wäre Unsinn, die Menschen zu drängen, ihre Unterdrücker in einem liebevollen Sinn zu lieben [...] Wenn wir davon sprechen, diejenigen zu lieben, die sich uns widersetzen, sprechen wir von einer Liebe, die im griechischen Wort Agape ausgedrückt wird. Agape bedeutet nichts sentimentales oder zärtlich; es bedeutet Verständnis, Erlösung des guten Willens für alle Menschen, eine überfließende Liebe, die nichts als Gegenleistung sucht. "

King definierte weiter Agape, als er an der Universität von Kalifornien in Berkeley argumentierte, dass das Konzept der Agape "im Zentrum der Bewegung steht, die wir im Süden führen sollen". Es war eine Liebe, die forderte, dass man für sich selbst und sagt denen, die unterdrücken, dass das, was sie taten, falsch war.

Warum ist das jetzt wichtig?

Angesichts der Gewalt gegen Minderheiten und der sich verschärfenden politischen Spaltungen im Land sind die Worte und die Philosophie des Königs für uns heute vielleicht wichtiger als zu irgendeinem Zeitpunkt in der jüngsten Vergangenheit.

Wie King bemerkte, existieren alle Personen in einer miteinander verbundenen Gemeinschaft und alle sind voneinander abhängig. Indem King die Liebe zur Gemeinschaft verband, argumentierte King, es gäbe Gelegenheiten, eine gerechtere und wirtschaftlich nachhaltige Gesellschaft aufzubauen, die Unterschiede respektiere. Wie er sagte,

"Agape ist eine Bereitschaft, alles zu tun, um die Gemeinschaft wiederherzustellen ... Wenn ich also auf Hass mit gegenseitigem Hass reagiere, tue ich nichts anderes, als die Spaltungen einer zerbrochenen Gemeinschaft zu verstärken."

King skizzierte eine Vision, in der wir darauf hinarbeiten müssen, unsere Gemeinschaften inklusiv zu machen. Sie spiegeln die breiten Werte von Gleichheit und Demokratie wider. Agape bietet die Möglichkeit, durch gemeinsame Anstrengungen gemeinsame Ziele zu erreichen.

Heute eine Gemeinschaft aufbauen

In einer Zeit, in der sich die Nation so gespalten fühlt, ist es notwendig, King's Vision von agape-fuelled community building zurückzubringen. Es würde uns davon abbringen, einfach nur die andere Seite als vollständig von Hass motiviert zu sehen. Die Realität ist, dass wirtschaftliche Veränderungen seit der Großen Rezession in vielen Teilen der Vereinigten Staaten enormen Schmerz und Leid verursacht haben. Viele Trump-Anhänger waren von der verzweifelten Notwendigkeit motiviert, das System zu ändern.

Aber die Bedenken, die viele von Trumps Wahl geäußert haben, sind einfach zu verwerfen Rassisten und Frauenfeindlichkeit wäre auch falsch.

Diese Spaltungen, die wir sehen, werden sich wahrscheinlich noch verstärken, wenn Donald Trump sich darauf vorbereitet, den Amtseid als 45th-Präsident der Vereinigten Staaten abzulegen.

Um diese Spaltungen zu überbrücken, beginnt eine schwierige Konversation darüber, wo wir als Nation stehen und wohin wir gehen wollen. Sich mit Agape in eine Konversation zu verständigen signalisiert die Bereitschaft, zerbrochene Gemeinschaften wiederherzustellen und mit einem offenen Geist auf Unterschiede zuzugehen.

Es entlarvt und verwirft auch diejenigen, die Rasse und Rassismus und Ängste vor dem "Anderen" einsetzen, um eine politische Agenda voranzubringen, die die Spaltungen in unserer Nation verschärft.

Über den Autor

Joshua FJ Inwood, Associate Professor für Geographie Senior Research Associate im Rock Ethics Institute, Pennsylvania State University

Dieser Artikel wurde ursprünglich in The Conversation veröffentlicht. Lesen Sie den Originalartikel.

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