Letzten Sommer habe ich an der herrlichen Küste von Sonoma County, Kalifornien, gezeltet. Dort, auf einer kleinen Klippe, die zum Meer hinausragte, lag ich bis spät in die Nacht wach und starrte zur Milchstraße hinauf, die sich wie ein riesiges springendes, tanzendes Wesen über den Nachthimmel erstreckte. Es war nicht das erste Mal, dass ich weit genug vom Stadtlicht entfernt war, um diese springende, lebendige Milchstraße zu bestaunen. mich als Teil eines unendlichen Kosmos zu fühlen, wild, geheimnisvoll und unvorstellbar wunderschön; zu wissen, dass ich aus Star-Stoff bestehe.

Die Milchstraße ist natürlich die Galaxie, die unser Sonnensystem als Heimat bezeichnet. Es erscheint uns als leuchtendes Band, das sich über den Nachthimmel erstreckt, weil wir uns am Rand eines seiner Spiralarme (des Orion-Arms) befinden, etwa zwei Drittel (27,000 Lichtjahre) vom Zentrum entfernt. Unsere Position am Rande unserer Galaxie gibt uns die Möglichkeit, ihr riesiges Zentrum zu sehen, das sich über den Nachthimmel wölbt, und ihre deutliche Form zu erkennen, getrennt von anderen Lichtpunkten, von denen einige selbst Galaxienhaufen aus vielen tausend Sternen sind.

Wie würde die Milchstraße für uns aussehen, wenn wir näher am Zentrum wären? Wie viel schwieriger wäre es für die frühen Astronomen gewesen, zu entdecken, dass wir tatsächlich Teil einer Galaxie inmitten einer riesigen Vielzahl von Galaxien waren, als die frühere Ansicht, dass sich alle Sterne um die Erde drehen? Astronomen und Sterngucker können unserer Sonne dafür danken, dass sie sich am äußeren Rand unserer Galaxie befindet.

Ich habe mich über diese Erfahrung gewundert, vom Rand aus klarer zu sehen, sowohl die Form von etwas (in diesem Fall unserer Galaxie) als auch das, was dahinter liegt. Wie könnte dies funktionieren, wenn es auf eine soziale Gruppierung angewendet wird? Können Menschen, die an einem sozialen oder physischen Rand einer Gemeinschaft, Kultur oder Zivilisation leben, sowohl deren innere Dynamik als auch die Möglichkeiten dessen, was jenseits ihrer äußeren Grenze liegt, klarer erkennen? Inwiefern ist dies eine wichtige Eigenschaft des Edge-Dwelling (die Fähigkeit, an Orten zu leben und zu handeln, an denen sich zwei Dinge treffen)? Und inwiefern ist dies von entscheidender Bedeutung für diese Randzeiten, in denen wir leben (während des Zerfalls unserer industriellen Wachstumszivilisation, die in eine Epoche des vom Menschen verursachten Klimawandels eintritt)?

Außenseiter und Mittelschule: Das Unbequeme dazwischen

Seltsam (oder vielleicht auch nicht so merkwürdig) erinnert mich die Betrachtung darüber, wie wir die Milchstraße sehen und erleben, an die Mittelschule – diese turbulente Zeit im unbequemen Dazwischen, diesen Randraum, der auf unsere zurückgelassene Kindheit und auf das Geheimnisvolle zurückblickt würde von unseren Teenagern, denen wir noch nie begegnet sind.

Für mich war die Mittelschule eine Zeit, in der die „beliebten“ Kinder, die Sportler und Cheerleader, das Zentrum unseres sozialen Universums besetzten, während die seltsamen Kinder an den äußersten Rand gedrängt wurden. Ich war eines dieser seltsamen Kinder, mit denen niemand Zeit verbringen wollte. Also begann ich, etwas zu studieren, was man „Kulturanthropologie der Mittelschule“ nennen könnte, obwohl ich es damals noch nicht so nannte.

Mir fiel auf, dass es in der Kultur der Mittelschule, die die Gesellschaft als Ganzes widerzuspiegeln schien, Dinge gab, die furchtbar falsch zu sein schienen. Ich schrieb Kritiken über die Mittelschule in mein Tagebuch. Wäre ich eines der „beliebten“ Kinder gewesen, immer im Mittelpunkt des gesellschaftlichen Geschehens, hätte ich wahrscheinlich gedacht, dass alles in Ordnung sei. Aber das war ich nicht. Ich musste an den äußeren Rändern sein, um die soziale Bewegung innerhalb der Mitte zu sehen (und zu kritisieren).

Die Vorteile, ein Sonderling am Abgrund zu sein

In der High School hatte ich eine Menge anderer seltsamer Kinder kennengelernt und mich mit ihnen verbunden. Wir waren stolz auf unsere Eigenartigkeit. Einige von uns waren zu schlau, um cool zu sein. Manche waren zu spacig oder einfach nur komisch. Einige waren angehende Künstler oder Aktivisten. Einige gehörten zu den ersten Minderheiten, deren Eltern sie während der Aufhebungskämpfe Mitte der sechziger Jahre mutig zur Schule in einem rein weißen Viertel im Süden schickten. Wir waren nicht alle gleich seltsam. Und wir haben viel voneinander und von unseren unterschiedlichen Außenseitertumsweisen gelernt.

Nach einer Weile verbreitete sich die Nachricht von unseren skandalösen Abenteuern (Abhängen mit örtlichen College-Hippies und Radikalen) unter der Studentenschaft. Für einige Studenten begann die „Coolness von Außenseitern“ mit der „Coolness von Cheerleadern/Footballspielern“ an Begehrlichkeit zu konkurrieren.

Diese Lektion, die ich in der Mittelschule gelernt hatte, begleitete mich durch mein Leben – die Praxis, eine Kultur, Zivilisation oder Gruppierung jeglicher Art von ihrem Rand aus zu betrachten. Von diesem Standpunkt aus konnte ich nach innen schauen und seine Dynamik und Bewegung klarer erkennen als von der Mitte aus. Ich konnte auch nach außen blicken, über die Grenzen der jeweiligen Gruppierung hinaus, die ich in Betracht zog, um den Kontext zu sehen, in dem sie sich bildete, die größere Gruppierung, die sie umgab, und andere Gruppierungen, die sich mit ihr überschnitten und sie beeinflussten – und das alles mit größerer Klarheit, als ich es hätte Ich habe versucht, von der Mitte aus über den Rand hinauszuschauen.

Sowohl innerhalb als auch außerhalb der Grenzen von etwas sehen

Ich glaube, dass diese Fähigkeit, sowohl innerhalb als auch außerhalb der Grenzen von etwas (Galaxie, Gemeinschaft, Kultur, Zivilisation) zu sehen, eine wichtige Eigenschaft des Edge-Dwelling ist – eine Eigenschaft, die entdeckt, erlernt und kultiviert werden kann. Es ist eine Praxis, die wir in uns selbst weiterentwickeln können.

Diese Fähigkeit, sowohl nach innen als auch darüber hinaus zu sehen, ist eine entscheidende Eigenschaft unserer Zeit – wir leben innerhalb und am Rande einer zerfallenden Zivilisation und treten in eine Epoche des vom Menschen verursachten Klimawandels ein, dessen Auswirkungen auf unsere Erde noch nicht bekannt sind.

Das ist ein großer Vorteil, von dem man leben kann.

Unsere Zeit lädt und ruft uns dazu auf, nach innen auf unsere Zivilisation zu blicken, ihre zugrunde liegende Dynamik und Bewegung klar zu erkennen – und auch über den Horizont unserer Zeit hinauszuschauen – um ehrlich die Gefahren des Klimawandels zu erkennen, den unsere Zivilisation verursacht hat und mit der Hoffnung, das Potenzial zur Schaffung einer menschlichen Kultur zu erkennen, die im Einklang mit unserer Erde und all ihren vielfältigen Lebensformen lebt.

Ich kann jetzt klar sehen: Unsere Zivilisation vom Rand aus betrachten

Wenn wir unsere Zivilisation von außen betrachten, wird es möglich, ihre Konstrukte, Annahmen, Normen und Vorurteile klarer zu erkennen. Dinge, die aus der Mitte heraus so offensichtlich wahr erscheinen, dass es nicht einmal wert ist, in Frage gestellt zu werden, sind in Wirklichkeit nicht nur NICHT offensichtlich wahr, sondern auch so destruktiv, dass man sich fragt, wie es dazu kam, dass sie jahrtausendelang die menschlichen Zivilisationen beherrschten.

Einige Beispiele für die Konstrukte unserer Zivilisation, die unsere Erde in diese Zeit des vom Menschen verursachten Klimawandels und unbekannter Folgen gebracht haben, sind:

~ Auf einem endlichen Planeten ist unendliches Wachstum möglich
~ Der Kapitalismus ist das bestmögliche Wirtschaftssystem
~ Gewinn ist der beste Maßstab dafür, ob sich etwas lohnt oder nicht
~ Gott (oder die Wissenschaft) gab dem Menschen die Herrschaft über die Erde, Pflanzen und Tiere, um sie als „natürliche Ressourcen“ zu „bewirtschaften“
~ Hierarchie, Patriarchat, Dominanz und Krieg sind natürliche und unausweichliche Merkmale der Menschheit

Glücklicherweise bin ich bei weitem nicht der Erste, dem die Zerstörungskraft und Irrtumsfähigkeit dieser Konzepte auffällt. Viele andere Edge-Viewing-Leute (ich weiß nicht, ob sie sich selbst als Edge-Bewohner betrachten) mit weitaus umfassenderen Visionen als meine eigenen haben zu diesen Themen so ausführlich geschrieben, dass ich nicht sagen kann, wer die erste Person war, die das eine oder andere dieser Konstrukte kritisiert hat . Einige Menschen, denen ich persönlich dafür danken möchte, dass sie mir ihre Einblicke in meine eigene Reise nach Edge gegeben haben, sind: Thomas Berry, Chellis Glendinning, Richard Heinberg, Joanna Macy, Starhawk, Daniel Quinn und viele andere.

Diese Fähigkeit, sowohl innerhalb als auch außerhalb der Grenzen einer Sache (Galaxie, Gemeinschaft, Kultur, Zivilisation) zu sehen, ist mit zwei Qualitäten des Edge-Dwelling verknüpft:

~ die Fähigkeit, an der Stelle, an der zwei Dinge aufeinandertreffen, etwas Neues zu schaffen
~ die Fähigkeit, über den Horizont hinauszuschauen und die Brücke zwischen jetzt und darüber hinaus zu schlagen

Was machen wir jetzt? Das Potenzial und die Möglichkeiten sehen

 Es ist diese Fähigkeit, sowohl innerhalb als auch außerhalb der Grenzen unserer Zivilisation und Kultur zu sehen, die es uns ermöglicht, sowohl das Potenzial unserer Zeit als auch die Möglichkeiten zu erkennen, die für unsere Zukunft geschaffen werden können.

Es erinnert mich an die tiefe Wahrheit in dem oft zitierten Zitat von Albert Einstein: „Kein Problem kann mit derselben Bewusstseinsebene gelöst werden, die es geschaffen hat.“

Ohne die Möglichkeit, die inneren Abläufe der Zivilisation, zu der wir gehören, aus der Vogelperspektive oder vom Rand aus zu sehen und ihre Konstrukte in Frage zu stellen, können wir nicht vollständig darüber blicken, sehen, wie die Dinge möglicherweise sein könnten, dann Vision und Beginnen Sie damit, einen Weg dorthin zu finden.

Doch genau dazu lädt und ruft uns dieser Moment der Geschichte ein.

Diese Arbeit der Neuvision unserer Menschlichkeit und unseres Platzes im Netz des Lebens (als Teil und nicht als Kontrolle darüber) hat bereits begonnen. Joanna Macy nennt es die große Wende. Thomas Berry nennt es das große Werk. Jeder von uns muss nur seine einzigartige Stimme zur Vision hinzufügen und die Brücke bauen, die uns von jetzt an zu der Erneuerung führen kann, die jenseits der äußersten Grenzen unserer zerfallenden Zivilisation entstehen kann.

Dieser Artikel erschien ursprünglich auf Wahrheit sprechen
auf die CarolynBaker.net Webseite.

* Untertitel von InnerSelf.com hinzugefügt

Über den Autor

Dianne Monroe umarmt Kanten in Sonoma County, Kalifornien. Sie ist Lebensmentorin und Inner Wilderness Guide. Sie bietet Programme und persönliches Mentoring mit einer Mischung aus Kreativität, Ausdruckskunst und tiefer Naturverbundenheit an, um Menschen dabei zu unterstützen, ihr Verständnis für den Sinn ihrer Seele und ihren Lebensweg zu entdecken und zu vertiefen. Besuchen Sie sie Besuchen Sie sie bei diannemonroe.com oder senden Sie ihr eine E-Mail an dianne (at) diannemonroe.com

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von Joanna Macy und Chris Johnstone.

Es kann schwierig sein, über die Herausforderungen, denen wir gegenüberstehen, überhaupt nachzudenken. Der Klimawandel, die Erschöpfung des Ölvorkommens, wirtschaftliche Unruhen und das Massensterben führen zusammen zu einer weltweiten Notlage überwältigenden Ausmaßes. Aktive Hoffnung zeigt uns, wie wir unsere Fähigkeit zur Bewältigung dieser Krise stärken können, damit wir mit unerwarteter Widerstandsfähigkeit und kreativer Kraft reagieren können. Dieser Prozess stattet uns mit Werkzeugen aus, mit denen wir uns dem Schlamassel, in dem wir uns befinden, stellen und unsere Rolle beim kollektiven Übergang, der „Großen Wende“, zu einer lebenserhaltenden Gesellschaft spielen können.

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