Genug ist genug: Eine schöne Balance im Leben finden

Genug ist genug

Er, er hat genug weiß, ist reich.
- Lao-Tse, Tao Te Ching

Einfachheit ist nicht dasselbe wie Armut, oder selbst auferlegten Entbehrungen. Die Praxis der Einfachheit ist alles über die Angemessenheit und die dort als genug - ". Goldene Mitte", was die Alten "der Mittlere Weg" oder den Namen Es hat mit der Suche nach einem anmutigen Balance im Leben, wo wir über genügend materielle Güter, für unsere Grundbedürfnisse sorgen, plus einige Komfort und Luxus, die nicht für das einfache Überleben erforderlich sein können, sondern sind geeignet, um ein würdiges und selbst verwirklichenden Leben zu tun.

Wie zu erwarten, gibt es hier einen erheblichen Spielraum bei der Entscheidung, genau, wie viel genug ist, und wie viel von dem, was möglichen Dinge. Dies wird natürlich mit dem Individuum variieren, zu einem gewissen Grad mit der Kultur, sicherlich mit Geographie, und mit unserem Staat und Zeitpunkt im Leben.

Kultivierung der Erkenntnis, wie viel genug ist

Nehmen wir an, dass wir mindestens eine "de-Müll werfen" durchlaufen unsere Wohnräume gemacht haben, sind wir mit der praktischen Frage, wie nicht zu langsam schieben (oder schneller) zurück in den Sumpf der Akkumulation konfrontiert. Dies erfordert kultivieren Einsicht in wie viel genug ist, sowie die Kultivierung von Achtsamkeit notwendig, um an diesem Punkt anmutig, ohne uns zu gezogen oder geschoben werden aus dem Gleichgewicht.

Es gibt zwei Dinge, die eine Hilfe bei der Erreichung dieses sein wird: Erstens, kultivieren Achtsamkeit auf unsere Werte und über all jene Dinge, die wir am meisten lieben, in unserem Leben. Dies bedeutet die Entwicklung einer regelmäßigen Praxis des Erinnerns wer wir sind, warum wir hier sind, woher wir kommen und wohin wir gehen. Das Bewusstsein für unsere persönlichen Antworten auf diese Fragen, wie vorläufig hypothetische oder sie können in dieser Zeit zu sein, ist eine leistungsfähige Art von Aufenthalt auf unseren eigenen Quellen der inneren Weisheit und Bedeutung verbunden. Dieses Bewusstsein ist das, was uns hilft mit dem, was wir lieben, zu bleiben, statt uns zu lassen durch das, was andere versuchen, um uns zu wollen ablenken verbunden.

Eine andere Sache, ein wenig helfen zu lernen, zu erkennen, wie viel ist genug entwickelt ein Verständnis der Dynamik des Begehrens sein kann, das heißt, der Grund, warum wir sehnen scheinen mehr und mehr unbegrenzt.

Die verwirrende Verwirrung des Konsums

Eine Geschichte, die wir erzählen uns über die Art und Zweck der menschlichen Existenz besteht darin, dass der Konsumismus. Konsumismus positioniert den Sinn und Wert des Lebens in die endlose Stimulation, die Zufriedenheit und Re-Stimulation der Wunsch nach dem Konsum von materiellen Dingen. Wie gut, Konsumismus absichtlich verwirrt die Zufriedenheit der nicht-materiellen (psychologische, soziale, emotionale, spirituelle) menschliche Bedürfnisse mit der Produktion und Verbrauch von materiellen Gütern und Dienstleistungen für Gewinne. Da das "Gewinnstreben" ist selbst ein Wunsch gelernt, gibt es keine integrierte physikalische Grenzen zu seiner Zufriedenheit. Nur andere soziale oder psychologische Faktoren kann es zurückhalten oder lenken ihren Ausdruck.

In unserer Gesellschaft, schweißt eine unbegrenzte Gier nach Profit die enorme Flexibilität des menschlichen Lernens auf eine wachstumsorientierte Wirtschaftspolitik und technisches System, das auf einem physikalisch begrenzten Planeten ernährt. Die Auswirkungen dieses Systems auf der Erde werden durch eine galoppierende Bevölkerungswachstum vergrößert, sich rasch entwickelnde Technologie, und die "good-Leben-durch-Wachstum-in-Konsum" Ideologie von Unternehmen, Regierungen, und die meisten Bürger geteilt. Diese Kombination ist von Natur aus nicht nachhaltig. Wir wissen dies. Doch wir aktiv exportieren Sie die Ideologie des Konsumismus zu dem Rest der Welt. Konsumismus ist nicht das, was wir uns bekennen, natürlich, aber es ist das, was wir tun und was wir tun, spricht viel lauter als das, was wir sagen.

Die Kultur des Konsumismus wächst aus dem eher schlampig "Philosophie" (wenn es aufgerufen werden kann, dass sein) des hedonistischen Materialismus. Moderne Ökonomie besagt einfach, dass menschliche Wesen sind von Natur aus gierig, egoistisch, und Freude-hungrige unbegrenzt. Paradoxerweise ist in unserem Streben nach der Zufriedenheit unserer Gier und Appetit auf Genuss sind wir auch sein soll "rational". Konsum wirklich bietet keine Erklärung für diesen Stand der Dinge, die Inhalte eher zu akzeptieren, es als "genau so, wie die Menschen sind", und ausgehend von dieser Prämisse, Wege zu so viel Geld wie möglich daraus zu entwickeln.

Hedonistischer Materialismus: Eine sich selbst erfüllende Prophezeiung

Dabei predigt er die sehr Theorie der menschlichen Natur nimmt und, soweit, dass wir kritiklos akzeptieren diese Predigten, wird Konsumismus 'Theorie der menschlichen Natur eine sich selbst erfüllende Prophezeiung. Wenn Fernsehwerbung sagt uns, wir machthungrigen, Genußsucht, gewalttätig, eigennützig, vulgär, und geistlose Wesen von Natur aus sind, dann sind wir vielleicht, und wenn wir sind, dann all die Dinge die sie anbieten, um diese Wünsche zu erfüllen scheint ganz logisch zu passen mit dem, was uns gesagt wir brauchen.

Hat diese Beschreibung der menschlichen Natur überhaupt die Mehrheit der Menschen geprägt? Es tut sicherlich charakterisieren eine aggressive, stark, und prominente Minderheit, die einen überproportionalen Einfluss ausüben über unser gemeinsames Schicksal. Nach einiger Überlegung, können wir in der Regel Dutzende von Beispielen anführen von anderen Menschen, die großzügig zu verhalten, ohne Gedanken an persönliche Vorteile, die sich verlängern und manchmal auch sterben für das Wohl der anderen, die Freude zu genießen, aber sicherlich nicht von ihr beherrscht, und wer zu tun nicht verbringen jeden wachen Moment ihrer Existenz Planung Möglichkeiten zur Erweiterung ihrer persönlichen Vorteil oder erweitern ihre Hort der Besitztümer. Die meisten Leute aus meinem Bekanntenkreis näher diese letztere Gruppe als der ehemalige ähneln.

Ich erwähne die "ökonomische Theorie" der Wunsch des Menschen, weil sie so allgegenwärtig in den Medien ist und scheint die Grundannahme der meisten wirtschaftlichen und politischen Denkens in unserer Gesellschaft zu sein. Darüber hinaus hat dieses Schema der menschlichen Natur zu werden anonymisiert und institutionalisiert in Form von Kapitalgesellschaften - eine höchst bedrohliche Entwicklung.

Unsere Gene machen es uns

Eine andere Theorie, warum fühlen wir uns oft gezogen, um mehr als genug zu erwerben wird durch die kognitive Psychologe Timothy Miller in seinem Buch vorgeschlagen Wie zu wollen, was Sie haben. Miller argumentiert, dass alle Arten das grundlegende genetische Programm entwickelten, um so viel von den Voraussetzungen für eine erfolgreiche Paarung und das Überleben wie möglich zu erwerben (Land, Nahrung, Macht, Partner, Status usw.), aus dem einfachen Grund, dass jedes Lebewesen sich entwickelt haben könnte ein "ausreichender Schalter" für diese Dinge wäre im Vergleich zu denen, die keinen ausreichenden Schalter hatten, zu einem reproduktiven Nachteil geworden.

Unser mehr oder weniger unersättlicher Appetit auf Akkumulation kann daher biologisch verwurzelt sein, ziemlich natürlich und bis vor kurzem angepasst worden sein, um das Überleben der Spezies zu sichern. In der heutigen Zeit jedoch ist unersättliches Verlangen mit mächtigen Technologien und großen Bevölkerungen zusammengewachsen, die beide den ökologischen Ruin bedrohen, wenn wir weitermachen wie bisher.

Miller weist ferner darauf hin, überzeugend, denke ich, dass während dieser angeborenen biologischen Programmierung zu erwerben, zu sammeln, schützen und hatte eine gewisse Nützlichkeit bei der Sicherung biologische Überleben, es von Natur aus unfähig liefern Glück oder Zufriedenheit ist. Es ist nicht notwendig für ein Tier glücklich zu sein oder zufrieden um sich zu vermehren und einen evolutionären Erfolg sein. Die meisten von uns wissen aus eigener persönlicher Erfahrung, dass in Bezug auf einige Aspekte emergente unserer menschlichen Natur (unsere Spiritualität, unsere komplexen Psychologie, unsere sozialen Beziehungen) einfach reproduzieren ist nicht viel von einem Grund, um zu überleben. Wir sind mehr als Fische schwimmen vor, mehr als Insekten nur versuchen, einen Platz zur Eiablage zu finden.

Weiter zu gehen, schlägt Miller (in der guten Gesellschaft des orthodoxen buddhistischen Denken), dass, wenn wir glauben irrtümlich, dass die Zufriedenheit unserer biologisch verwurzelt Wünsche werden zu Zufriedenheit und Glück zu führen, der Weg offen für alle Sorten von Wettbewerb, Kampf, Konflikt, Verlust ist , Trauer - in einem Wort, leiden. Paradoxerweise ist der Weg zu Frieden und Glück nicht durch die Befriedigung von Wünschen aus dem einfachen Grund, dass Wünsche nicht auf nachhaltige Weise befriedigt werden gefunden. Stattdessen wird die Sättigung der Begierde einfach führt früher oder später zu einer weiteren Runde der Begierde, oder sonst eine Angst vor dem Verlust. Der Konsumismus ist eigentlich ein soziales System entwickelt, um den Wunsch zu stärken und zu erhöhen Angst vor Verlust, weil diese Leute zu viel effektiver als Zufriedenheit und Frieden verzehren zu motivieren, obwohl Zufriedenheit und Frieden (Zufriedenheit) sind das, was oft Konsumismus verspricht wird aus dem Verbrauch von Produkten zu folgen.

Sachen und mehr Sachen machen uns nicht glücklicher als die Nachbarn

Wunsch wahrscheinlich hat einen biologischen Ursprung in der menschlichen Natur und ist nicht mehr eine Angelegenheit für Schuld oder Selbstvorwürfe als unser Bedürfnis zu essen oder zu trinken. Es kann natürlich sein Zeug zu wollen, es kann sogar sein, natürlich, mehr und mehr Zeug wollen. Die Wahrheit ist jedoch, immer mehr und mehr Zeug lässt uns nicht besser dran.

Dennoch impliziert die Wettbewerbsfähigkeit, die so in den Konsumgesellschaften wird betont, dass es möglich ist, für eine Person, ein wesentlicher Vorteil von Komfort über seine oder ihre Nachbarn zu genießen, mit Frieden und Sicherheit zu booten. Darüber hinaus glauben Konsumgesellschaften können sie Vorteile an Komfort und Sicherheit auf Kosten der benachbarten Gesellschaften aufrecht zu erhalten. Diese Ideen sind falsch, weil sie auf der Illusion, dass es solche Dinge können als separate Individuen und Gesellschaften, wenn in der Tat alles und jeden systemisch verknüpft sein auszuruhen.

In seiner einfältigen Art und Weise, Konsum nur akzeptiert diese Situation und sucht einen Weg, es systematisch zu nutzen, um die Minderheit (die sind genauso Opfer wie alle anderen auch!) Auf Kosten der Freiheit und Zufriedenheit der Mehrheit, die sich bereichern ausgebeutet. Miller bietet mehr Hoffnung und wies darauf hin, dass Menschen nicht nur Säcke mit Chemikalien blind etwa durch biologischen Instinkten getrieben, aber das haben wir auch eine geistige und emotionale Kapazität, um ein Gegengewicht unserer angeborenen Wünsche mit Verständnis und Einsicht in Bezug auf ihre Wahrheit und Konsequenzen.

Die mentale Praxis von Dankbarkeit, Aufmerksamkeit und Mitgefühl

Miller glaubt, dass wir die Folgen der uns angeborenen Neigung zu immer mehr wollen durch den Anbau Gewohnheiten des Denkens und der Möglichkeiten, Aufmerksamkeit auf unsere Erfahrung, die besser mit dem, was wir wissen, sind aufeinander abgestimmt ist das Wesen unserer Existenz. Dies beinhaltet die Gründung der geistigen Praxis der Dankbarkeit (die Gewohnheit der Wahrnehmung und Wertschätzung, die positiven Aspekte unseres Hier-und-jetzt Erfahrung), Aufmerksamkeit (die Gewohnheit, nicht-nachtheilig Aufmerksamkeit auf unser Hier-und-jetzt Erfahrung), und des Mitgefühls (die Gewohnheit des Denkens anderer Menschen als ebenso in den Schmerz der unstillbaren Sehnsucht und chronischer Angst und unterliegt den gleichen Leiden verstrickt wie wir selbst).

Die meisten ermutigenden Aspekt dessen, was Miller zu sagen hat, ist, dass ein "genügend Schalter" kann nicht als Teil unserer angeborenen biologischen Anlagen kommen, aber dass wir eine Lösung installiert. Wir können lernen, Zufriedenheit. Wir können lernen, "wie Sie wollen, was wir haben". Wir sind nicht unbedingt auf unvermeidliche persönliche Burn-out, soziale Konflikte und Ungerechtigkeit und ökologischen Ruin aus Mangel an Wahlmöglichkeiten verurteilt. Wir kultivieren können ein Bewusstsein für wie viel genug ist und danach leben, wenn auch nicht ohne einigen Aufwand, um die Achtsamkeit zu halten und nicht ohne Praxis.

Wir leben in einer Konsumgesellschaft. Wir in seiner Brühe Tag und Nacht köcheln lassen. Wann gibt es sehr wenig, wenn überhaupt, in unserem sozialen Milieu, in den Medien, in wirtschaftlichen und technischen Entwicklung oder im politischen Diskurs, dass in keiner Weise darauf hin, dass Mäßigung könnte eine verständliche, ja sogar wünschenswert Weg des Lebens zu sein, ist es schwer für Individuen, jede Art von Griff, wie viel ist genug zu halten. Daher bekommen eine Ahnung davon, was "genug" bedeuten könnte fast zwangsläufig impliziert immer etwas Abstand (intellektuell und emotional) vom Leben als die meisten von uns leben. Dies ist nicht einfach.

Die Verbreitung von Konsumismus abstellen

Kein evangelisierender Glaube, keine erobernde Armee, keine Naturplage war je durchdringender als der Konsumismus und sein Vermehrungssystem - Werbung. Der gesamte Planet ist jetzt in Mikrowellen-, Fernseh- und Radiosignalen 24 Stunden am Tag gebadet. Das Medium des Fernsehens selbst hat die Macht, die Funktionsweise des Gehirns zu verändern, und nachdem es den Betrachter allmählich in einen unkritischen Zustand diffusen Semi-Gewahrseins einlullt, implantiert es halb bewusste Bilder und Botschaften, die psychologisch dazu bestimmt sind, den Konsum in der Gegenwart "auszulösen" des geeigneten Reizes.

Es wurde geschätzt, dass der durchschnittliche Amerikaner im Alter von 20 fast einer Million Werbebotschaften ausgesetzt war, dass er oder sie insgesamt ein Jahr seines Lebens damit verbringen wird, Fernsehwerbung zu sehen. Zwei Drittel der Zeitungsfläche und 40 Prozent unserer Post sind unerwünschte Werbung. Das Aufkommen von Telemarketing und Internet-Marketing sowie die allmähliche Kommerzialisierung von öffentlichen Räumen ermöglicht eine noch aufdringlichere Werbung in unserem täglichen Leben. Diese Entwicklungen und viele andere schaffen die "Hintergrundrealität" (und oft auch den "Vordergrund"), in der wir unsere Kinder leben und aufziehen.

Glücklicherweise sind alle elektronischen Medien noch sind sie mit "Aus"-Schalter und erlauben dem Anwender eine Auswahl an Kanälen. Anhalten des Zustroms von Marketing-Propaganda ist relativ einfach. Es ist viel schwieriger (und oft unmöglich), um die Unterhaltung und Information Teile der Media-Stream aus der Flut von Werbung, "Infomercials" und "Unterhaltung" Programme, die wirklich dünn Anzeigen werden verkleidet wählen. Die Trennung der Spreu vom Weizen benötigt daher viel Zeit und keine kleine Menge an technischen Fähigkeiten.

Achtsames Bewusstsein, wie viel ist genug

In einem solchen sozialen Umfeld erfordert es ein gewisses Maß an Achtsamkeit, aber auch ein gewisses Maß an "Selbstverteidigung", um sich bewusst zu werden, wie viel für unser Wohlergehen notwendig ist. Jene, denen es gelingt, eine anmutig ausreichende Lebensweise für sich selbst zu erkennen, behaupten oft, sie würden sie auf Kosten des Gefühls aufrechterhalten, sie stünden inmitten einer gesellschaftlichen Strömung, die ständig in Richtung erneuten Konsums stürzt, eine Strömung, die sie immer mit sich reißen will . Dies führt dazu, dass in unserer gegenwärtigen sozialen Realität die Einfachheit zur Qualität eines Kampfes wird.

Hilfreich bei diesem Wettbewerb ist es, uns längere Zeit in die Einsamkeit zurückzuziehen, um wieder und wieder mit unseren persönlichen Wertquellen im Leben in Kontakt zu treten, um wieder ein Gefühl für Proportion und Suffizienz zu bekommen und die Dankbarkeit für das, was wir haben, zu vertiefen. Hilfreich ist auch die Praxis, eine ziemlich rücksichtslose Selektivität in unserer Wahl der Unterhaltung, unserer Verwendung von Medien und unserer Bereitschaft, die Kometen aller möglichen Marketingleute zu ertragen, auszuüben.

Anspruchsvolle wie viel genug ist auch die Platzierung unserer persönlichen Konsum der Dinge im Zusammenhang mit der ökologischen Nachhaltigkeit, soziale Gerechtigkeit, und Gerechtigkeit zwischen den Generationen. In diesem Bereich bewegen wir uns jenseits von Überlegungen, was kann es zweckmäßig oder bequem in Bezug auf unser individuelles Leben und verstehen uns als Teil eines viel größeren Ganzen zu sein.

Das derzeitige Konsumniveau ist nicht nachhaltig

Die gegenwärtigen Verbrauchsraten könnten nicht aufrechterhalten werden, wenn alle Menschen auf der Erde in gleicher Weise an der Konsumwirtschaft teilnähmen. Zu entscheiden, wie viel für uns genug ist, muss auch ein gewisses Bewusstsein beinhalten, dass für die meisten Nordamerikaner unser "genug" irgendwo unterhalb von 30 Prozent unseres gegenwärtigen Verbrauchs an Ressourcen und Energie gefunden werden muss. Für einige Nordamerikaner, die von ihrem "fairen Anteil an der Erde" leben? Die Menge an Ressourcen, die für jede Person auf der Erde verfügbar ist, kann eine Reduzierung des Verbrauchs von 90 auf 95 um ein Prozent bedeuten, während sie für andere eine Erhöhung darstellt.

Eine der größten Herausforderungen der freiwilligen Einfachheit besteht darin, eine reiche und sinnvolle Lebensweise zu schaffen, indem wir nicht nur eine persönliche Definition dessen finden, was wir für genug halten, sondern harmonisch in die Gesundheit der Erde eingreifen Weg.

Wie viel "genug" über "genug" hinausgeht

Der andere Aspekt ist, dass der Gerechtigkeit. Mahatma Gandhi war es ein persönliches Prinzip auf eigene nichts, was nicht war ebenso für die ärmsten Menschen auf der Erde. Er betrachtet jeden Konsum von Luxus zu sein gleichbedeutend mit Diebstahl aus dem Bedürftigen so lange es jemanden gab, der nicht erfüllen konnte seine oder ihre Grundbedürfnisse im Leben oder die nicht den gleichen Zugang zu den Luxus in Frage. Eventuell könnten wir diese Position so hart zu sein, dass nur wenige hoffen konnte, sie zu praktizieren, aber es behebt ein Problem, das in mehrjähriger Dringlichkeit wächst.

So wie die Erde biophysikalischen Grenzen zeigt, um ihre Produktivität und Regenerationsfähigkeit, die berücksichtigt werden müssen, wie wir Achtsamkeit dafür, wie viel ist genug entwickeln, gibt es auch soziale und wirtschaftliche Gerechtigkeit Grenzen, wie viel mein "genug" können Sie Ihre "genug" überschreiten ohne unerträgliche soziale Spannungen. Was nützt es, ein Luxus-Haus, die von den Wachen, Hunde und elektrischen Zäunen umgeben werden müssen, besitzen? Wie viel kann man einen neuen Bentley Limousine oder, wenn es kugelsicher gemacht werden müssen und ausgestattet mit Sitzen für Wachen und Gewehr-Ports? Was kann möglicherweise durch eine gated, idyllische Existenz gewonnen werden, wenn gleich hinter dem Zaun ein nicht in Sicherheit laufen können, oder lassen die eigenen Kinder zu spielen? Wer, schließlich ist der Gefangene in dieser Situation?

Die Welt in der wir leben, ist etwas, was wir sein werden entlang Weitergabe an künftige Generationen, ob wir genau die Berechnung der wirtschaftlichen Bedeutung dieser Geste "Diskontierung" der Wert der natürlichen Ressourcen oder zum Einsetzen eines "premium" auf unsere Hoffnungen auf technische Durchbrüche. Was wir hinterlassen - sowohl unsere Weisheit und unser Müll - wird seine Auswirkungen auf zukünftige Generationen haben. Es ist nur ein hoffnungslos egozentrisch und spirituell verarmte Menschen, die diese Verantwortung zu ignorieren oder sogar ernsthaft fragen, könnten "Was haben die künftigen Generationen je für mich getan?"

Verstehen, was uns wirklich Frieden und Zufriedenheit bringt

Um zusammenzufassen, ist freiwillige Einfachheit ein Weg des Lebens auf "genug", auf dem mittleren Weg von Blut in allen Dingen basiert. Es scheint, dass wir nicht von Haus aus "verdrahtet", um mit Suffizienz zufrieden sein. Ob unsere Tendenz, mehr und mehr unbegrenzt wollen das Ergebnis natürlicher Evolution oder einer geistigen Krankheit ist, ist es eine Tatsache des Lebens. Aber glücklicherweise sind wir in der Lage, die Natur der unaufhörlichen Sehnsucht, ihre zerstörerischen Auswirkungen auf unser Leben, Beziehungen und die Umwelt, und wir sind in der Lage die Entwicklung anderer Arten des Denkens und Lebens auf der Grundlage eines wahrer Verständnis dessen, was wirklich bringen uns Frieden und Zufriedenheit.

In der aktuellen nordamerikanischen sozialen Realität, die Umsetzung dieser Erkenntnisse in die Praxis erfordert, dass wir ständig schwimmen gegen den herrschenden Strom der Werbung, des sozialen Brauch, und was als "common sense" in unseren Tagen. Entwickeln von Achtsamkeit über die Natur und die Dynamik der angeborenen Wünsche, kultivieren "Verteidigung" gegen Kommerz Eindringen in unser Leben, und das Bleiben bewusst, wie viel Geld, Zeit und Energie, die wir ausgeben und der Wert erhalten wir im Gegenzug für sie, sind alle Möglichkeiten hilfreich zu identifizieren, wie viel genug ist und dann lassen, dass das Bewusstsein leiten unsere Entscheidungen im Leben.

Nachdruck mit freundlicher Genehmigung des Herausgebers,
New Society Publishers. © 2000, 2011.
http://www.newsociety.com

Artikel Quelle

Schritt für Schritt: Einfachheit für Mensch und Planet
von Mark A. Burch.

Stepping Lightly von Mark A. Burch.Während die freiwillige Einfachheitsbewegung in den letzten Jahren sprunghaft zugenommen hat, wird sie immer noch oft als stereotypisiert angesehen, da sie sich hauptsächlich mit einem sparsamen Lebensstil beschäftigt. Aber einfaches Leben hat viel tiefere Auswirkungen als nur Schränke zu reinigen oder ein zweites Auto zu verkaufen. Im Stepping Lightly, Mark Burch betrachtet die tieferen Belohnungen der freiwilligen Einfachheit für Individuen und wie die Praxis des einfachen Lebens ein wesentlicher Teil der Lösung unserer sozialen und ökologischen Probleme sein kann. Nachdenklich und eloquent, wird dieses Buch eine breite Palette von Lesern ansprechen, die daran interessiert sind, sich in eine nachhaltigere Zukunft zu begeben.

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Über den Autor

Mark A. BurchMARK BURCH ist freiberuflicher Pädagoge, Schriftsteller und Workshop-Leiterin. Er unterrichtet gegenwärtig freiwillige Einfachheit als Ergänzung Mitglied der Fakultät der University of Winnipeg und bietet Workshops an einfacher Wohn-und Umweltbildung für Erwachsene in ganz Kanada. Er ist ein gefragter Gast auf CBC-TV "Man Alive", CBC Radio "Ideen" und in der Knowledge Network Doku-Serie "Der einfachere Weg". Er ist Autor von Stepping Lightly sowie Einfachheit: Notizen, Geschichten und Übungen zur Entwicklung unvorstellbaren Reichtum. Mark Burch pflegt Stille, sammelt Chi, und neigt dazu, einen Garten in Prairie Kanada.

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