Gibt es etwas Reineres, volleres Wunder und Hoffnung für die Zukunft, als das Gebet eines Kindes? Für das Herz eines Kindes, wenn es ein Gebet des Dankes oder des Lobpreises oder der Bitte formt, hat nichts von dem Selbstbewusstsein und der Ambivalenz des Erwachsenseins; es ist ein Laserstrahl aus Licht und Liebe - fokussiert, klar und brennend vor Dringlichkeit.

Das Gebet ist natürlich für Menschen, egal ob Kinder oder Erwachsene sind. Er findet die ganze Zeit, und nicht nur in Kirchen und Synagogen. Als Rabbi Chaim Halevy Donin hat darauf hingewiesen, beten wir, auch wenn wir nicht erkennen, wir beten. "Gott sei Dank!" wir aufatmen, als er hörte, dass jemand, den wir lieben, hat damit begonnen, an einer schweren Krankheit erholen und ist außer Gefahr. Manche Gebete nicht einmal aufrufen Gottes Namen: eine wunderschöne Sonnenuntergang könnte eine gemurmelten Reaktion hervorrufen ("Wie herrlich!"), Das ist wirklich ein Akt des Lobes, ein schlechtes Gewissen könnte uns zurückbringen zu jemandem haben wir verletzen ("Verzeih mir "), wie unsere Sehnsucht nach Versöhnung erreicht nach oben als auch nach außen.

Aber das Gebet, wie viele andere menschliche Fähigkeiten, verkümmert, wenn sie nicht genutzt und entwickelt. Kinder besitzen eine angeborene Fähigkeit, um zu beten, so wie sie eine eingebaute Fähigkeit, Sprache zu lernen haben. Die meisten Menschen würden nicht zu schweigen die ganze Zeit um ein Kind zu träumen, wir nicht nur in der Gegenwart von unseren Kindern reden, sondern wir widmen viel Zeit, und lehrt sie Wörter und ihre Bedeutungen richtige, Aussprache, Grammatik und Beziehungen. Als Eltern unterstützen wir unsere Kinder auf Namen lernen und so verstehen die Welt um sie herum.

Gebet ist eine besondere Form der Sprache

Das Gebet ist eine besondere Form der Sprache (auch wenn es oft strebt an, mit Worten nicht beschrieben), dass die Kinder abholen kann mit der gleichen Leichtigkeit, wie sie jede andere Art von Sprache zu tun. Aber die tragische Wahrheit ist, dass diejenigen von uns, in den wohlhabenden westlichen Ländern leben, sind größtenteils gescheitert, in den letzten Generationen, unsere Kinder zu lehren die Sprache des Gebets. Dieses Versäumnis, diese Vernachlässigung unserer Kinder-spirituelle Dimension, hat schwerwiegende Folgen für die moralische und psychische Gesundheit unserer Kultur hatte.

Wenn Sie dieses Buch lesen, sind die Chancen, dass Sie tief Betreuung von Kindern und wollen Möglichkeiten, ihr Leben zu bereichern und zu vertiefen, ihre Herzen im Gebet zu finden. Der moralische Verfall, die heute unsere Kultur durchdringt setzt Kinder ein höheres Risiko als je zuvor: Gewalt, Drogen, Teenager-Schwangerschaften und Selbstmord Webstuhl wie die vier Reiter der Apokalypse über das Leben unserer Kinder. Die Zahl der Vorfälle, wo Kinder begehen gewalttätig, sinnlose Verbrechen ist auf dem Vormarsch. Während wir dies schreiben, wird das Grauen des Littleton, Colorado, High-School-Massaker immer noch sendet Schockwellen durch Amerika.

Auch wenn die große Mehrheit unserer Kinder nie direkt erfahren, die Extreme von Gewalt oder kriminellen Verhaltens, gibt es ein weit verbreitetes Gefühl, dass die Unschuld und Idealismus der Jugend kann nicht so zynisch und materielle Überleben. Wir kümmern uns um eine Generation aufwächst, deren Gefühle und moralische Empfinden abgestumpft sind, und wir sagen, dass etwas getan werden muss.

Aber was kann getan werden? Unser erster Impuls - ein Impuls, der schnell bis wird von Politikern gemacht - ist es, den Zugang von Kindern zu schlechten Dinge zu beschränken. Also schlagen wir vor, strengere Waffenkontrolle Gesetze und installieren V-Chips in unseren TV-Geräten. Es gibt viel zu für solche Maßnahmen gesagt werden, aber die meisten Leute erkennen ihre Grenzen. Auf lange Sicht ist es, was sich im Inneren die Herzen der Kinder - und nicht Äußerlichkeiten wie Gewehre und gewalttätige Filme - das wird ihr Verhalten und ihre Zukunft zu bestimmen. Die Pflege eines Kindes Herz ist eine Aufgabe, die Jahre der Liebe und Aufmerksamkeit braucht, es ist nicht eine Aufgabe, die durch die Gesetzgebung erreicht werden kann, so gut gemeint.

Das ist, warum immer mehr Eltern fragen sich die moralische Gesundheit unserer Kultur. Nun, da sie die Eltern selbst, den letzten Generationen sind - von Boomer zu Generation X - überdenken die Aufgabe der traditionellen Werte und Disziplinen und werden über Gießen nach Möglichkeiten, um moralische Werte in ihre Kinder ohne Wiederholung der Sünden der Spießigkeit und Engstirnigkeit zu vermitteln verpflichtet, die von früheren Generationen.

Sich in die Tugend der Güte verlieben

Wir feiern die Tugenden hat zu Recht ein wichtiges Element der Charakterbildung zu werden. Doch allzu oft Erörterung der Tugenden bleibt abstrakt, als ob Klassenzimmer Diskussionen über Mut machen Kinder mutig. Wir müssen mehr reden - vor allem rund um den Esstisch - über Moral, sondern die Beschränkung der Diskussion ist, dass es ein Ding der Kopf bleibt und nicht das Herz.

Das Geheimnis Ihres Kindes moralische und geistliche Entwicklung ist dies: Ihr Kind sollte nicht einfach bewundern Güte, sollte aber eigentlich in der Liebe mit Güte fallen. Der griechische Philosoph Platon glaubte, dass, um eine volle menschliche Existenz zu leben, müssen wir ein Gefühl des Eros zum Guten entwickeln. Heute verbinden wir das Wort Eros mit "erotisch", oder auch nur sexuelle, Liebe, aber für die Griechen Eros vermittelt eine Leidenschaft, die ganz den Charakter eines Menschen beteiligt.

Traditionell war es beim Lesen - und hören - Geschichten über die großen epischen Geschichten von Helden, dass Kinder Eros entwickelt für das Gute, Wahre und das Schöne. Storytelling Anker die Tugenden in der Erfahrung von glaubwürdigen Charakteren. Durch das Wunder der Fantasie, kann ein Kind in eine sympathische Beziehung zu den Helden der großen Literatur geben, stellvertretend erleben beide ihre Fehler und ihre Leistungen.

Aber zusätzlich zum Geschichtenerzählen gibt es einen weiteren Weg zu einer moralischen Entwicklung des Kindes: das Gebet. Wir haben uns davon überzeugt, dass das Gebet kann ein wesentlicher Bestandteil der kindlichen emotionalen und psychologischen Wachstums geworden - dazu beitragen, die Kluft zwischen dem Wissen, was gut ist und tut, was gut zu überbrücken.

Für die meisten des zwanzigsten Jahrhunderts - eines der am stärksten säkularisierten Zeiten in der menschlichen Geschichte - Gebet war nicht etwas, das man in der Öffentlichkeit diskutiert. Selbst wenn das Gebet nicht wurde geradezu als ein Relikt der primitiven Religion entlassen, wurde sie auf etwas, das völlig privat und individualistisch war reduziert. Natürlich ist das Gebet ein intensiv private Erfahrung in der Seele eines jeden Menschen, aber so ist die romantische Liebe, Ehe, Patriotismus, und fast jede andere Angelegenheit des Herzens. Doch in all diesen anderen Reichen wir erkennen, dass private Erfahrung mit universellen Wahrheiten, Wahrheiten, die wir können und müssen öffentlich anzusprechen schneidet.

Das Gebet ist nicht länger tabu

Zu Beginn des neuen Jahrtausends, ist das Gebet kein Tabu mehr. Im Interesse unserer Kinder und unserer Zukunft, ist es Zeit, dass wir diese alten und geheiligten Mitteln erforschen für Reaching Out jenseits unserer menschlichen Grenzen, um eine höhere Macht zu suchen.

Natürlich ist das erste, was viele von uns zu uns selbst sagen, wenn wir, ob wir das Gebet in das Leben unserer Familie bringen überlegen "Wie kann ich meine Kinder zu lehren, zu beten, wenn ich nicht weiß, wie ich mich beten?" Das ist der Haken. Es ist an dieser Stelle, dass viele von uns zögern, setzte sich auf des Messers Schneide zwischen guten Absichten und die Herausforderung der Umsetzung in die Praxis.

Wissenschaftler haben ein Begriff für die Art, den Menschen neue Informationen aufnehmen: sie nennen es die Lernkurve. In den meisten Fällen die Lernkurve ist steil auf den ersten, als wir beide die grundlegenden Konzepte und die Feinheiten zu verstehen zu kämpfen. Aber nach einer Weile die Kurve abflacht und wir fähig werden, um neue Ideen schneller zu assimilieren.

Die Lernkurve für das Gebet kann sehr steil und einschüchternd wirken. Aber gerade im Moment des Zögerns wartet die Gnade auf uns. Wenn Eltern zögern, Kindern etwas beizubringen, das sie selbst nicht kennen, sind sie bereits auf den richtigen Weg getreten, obwohl sie ihn möglicherweise nicht erkennen. Die meisten von uns spüren, dass das Gebet etwas ist, das wir praktizieren müssen, bevor wir es predigen können. Dieses Verlangen, Heuchelei zu vermeiden, ist an sich schon ein Schritt in Richtung spiritueller Authentizität. Im Leben des Geistes ist das Wollen oft dasselbe wie das Haben. Der französische Schriftsteller Georges Bernanos aus dem 20. Jahrhundert sagte einmal:
"Der Wunsch, zu beten ist ein Gebet an sich .... Gott kann nicht mehr als das von uns verlangen." Und 1500 Jahre vor St. Augustine betete: "Wir würden nicht versuchen, Sie, wenn wir nicht schon Sie gefunden."

Ein spiritueller Realist sein

Es ist nur allzu leicht, wenn es um das Thema Kinder und Gebet, in Sentimentalität und einer frommen, jenseitigen Ton gleiten - was der Dichter Patricia Hampl ruft das "Eau de Cologne Sprache der Spiritualität." Wir haben versucht, diese Denkweise wie die Pest ist es zu vermeiden. Im Gegenteil, wir möchten uns selbst als spirituell Realisten denken. Wie alle Eltern wissen ganz gut, ist das Familienleben eine Übung in kaum enthalten Chaos: Babys
zu weinen, ältere Kinder toben, Eltern kämpfen mit Erschöpfung und einem Tag, der nie lang genug ist. Familie Gebetszeiten werden im Allgemeinen durch Zappeln und zerstrittenen Kinder, klingelnde Telefone, Ablenkungen in Hülle und Fülle zu kämpfen. Unter diesen Umständen ist es nicht wahrscheinlich, dass wir mystische Beleuchtung, oder auch emotionale Auftrieb zu finden.

Deshalb ist es so wichtig, sich daran zu erinnern, dass das Gebet ist eine Kunst. Wie jede Kunst, Gebet erfordert es uns, die mächtige Kraft der Trägheit zu überwinden. Das Leben des Geistes erfordert Zeit und Disziplin, um zu wachsen, kann man nicht einfach ein paar Gebete, Wasser hinzufügen, und erwarten sofortige Heiligkeit. Die Selbsthilfe-Industrie hat eine Menge Einnahmen durch viel versprechende sieben (oder eine andere quasi-heilige Zahl) "einfache Schritte", um die Heilung, Weisheit und Wohlstand generiert. Aber die großen spirituellen Meister wissen, dass die einzig wirksame Schritte die Kleinen, die wir jeden Tag unseres Lebens sind - genau wie eine ein-jährige laufen lernen.

Es ist unsere aufrichtige Hoffnung, dass Sie Ihr Kind zu entriegeln - und Ihre eigene - Potenzial für den göttlichen Gespräch, das Gebet ist. Es ist ein bekanntes Paradoxon des geistlichen Lebens, dass, wenn wir zusammen sammeln und konzentrieren unsere Liebe und Aufmerksamkeit nach außen - auf Gottes Güte und Gnade - wir tatsächlich näher aneinander zu wachsen. Das ist das Geheimnis des Betens als Familie zusammen.

Artikel Quelle:

Kreis der Gnade
von Gregory und Suzanne Wolfe.

Auszug mit freundlicher Genehmigung von Ballantine, eine Division von Random House, Inc.
© 2000. Alle Rechte vorbehalten. Kein Teil dieses Auszuges darf ohne schriftliche Genehmigung des Herausgebers reproduziert oder nachgedruckt werden.

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Über den Autor

Gregory und Suzanne M. Wolfe sind die Eltern von vier Kindern. Mit William Kilpatrick, haben sie geschrieben Die Familie New Media Guide und Bücher, die Charakter-Build. Gregory und Suzanne sind auch die Autoren: Klettert hoch, weit Erklimmen undKreis der Gnade.Gregory dient als Writer in Residence an der Seattle Pacific University. Er ist Herausgeber und Redakteur der Bild: A Journal of the Arts und Religion, Einer der führenden Quarterlies Amerikas, und ist Autor mehrerer Bücher, darunter Malcolm Muggeridge: A Biography. Suzanne lehrt englische Literatur an der Seattle Pacific University und arbeitet derzeit an ihrem ersten Roman.