Weiße Nationalisten auf der ganzen Welt machen sich die Sprache des Umweltschutzes zu eigen.

Der weiße Nationalist die angeblich 22-Leute in El Paso Anfang August massakrierten hat einen vierseitigen Estrich im Chatraum 8chan gepostet. Darin macht der Schütze seinen Angriff auf die "hispanische Invasion in Texas" und den bevorstehenden "kulturellen und ethnischen Ersatz" der Weißen in Amerika verantwortlich.

Der Schütze verweist auch direkt auf das langwierige Manifest des Mannes, der angeblich 52 im März bei islamfeindlichen Angriffen auf Moscheen im neuseeländischen Christchurch ermordet hat.

Der Christchurch-Schütze nannte sich selbst einen „Ökofaschisten“, der glaubt, dass es keinen gibt "Nationalismus ohne Umweltschutz." Der El Paso-Schütze titelte seinen Schimpansen "Eine unbequeme Wahrheit", anscheinend in Bezug auf Al Gores 2006-Dokumentation Warnung vor den Gefahren des Klimawandels. Er lobte auch “Der LoraxSeuss 'klassische Geschichte über Entwaldung und Unternehmensgier.

Die Bedeutung von Umweltthemen in diesen Manifesten ist keine Seltsamkeit. Stattdessen signalisiert es dem Aufstieg des Ökofaschismus als Kernideologie des heutigen weißen Nationalismus, ein Trend, den ich bei der Recherche für mein kürzlich erschienenes Buch aufgedeckt habe, „Stolze Jungs und der weiße Ethnostat: Wie die Alt-Rechten die amerikanische Vorstellungskraft verzerren"

Die Wurzeln des Ökofaschismus

Ökofaschisten verbinden Ängste vor dem demografischen Wandel, den sie als „weißes Aussterben“ bezeichnen, mit Phantasien von unberührtem Land, das frei von Weiß und Umweltverschmutzung ist.

Die Wurzeln des Ökofaschismus reichen bis in die frühen 1900 zurück In Deutschland herrschten romantische Vorstellungen von der Gemeinschaft mit dem Land. Diese Ideen fanden ihren Ausdruck im Konzept des „Lebensraums“ und in den Versuchen, eine exklusive arische Vaterschaft zu schaffen, in der "Blut und Boden" Rassennationalismus regierte oberste. Das Konzept des Lebensraums war integraler Bestandteil der expansionistischen und genozidalen Politik des Dritten Reiches.

Es gibt einen langen Faden, der Fremdenfeindlichkeit mit rechtem Umweltschutz in Verbindung bringt. In den USA tauchten in der beginnenden Umweltbewegung ökofaschistische Stämme auf, die von Rassisten wie Madison Grant, der sich in den 1920s für die Erhaltung der einheimischen Flora einschließlich der kalifornischen Redwood-Bäume einsetzte, während nicht weiße Einwanderer dämonisieren.

Nach dem Zweiten Weltkrieg im Namen des Schutzes der Wälder und Flüsse, nativistische Organisationen lehnten Ankünfte aus nichteuropäischen Ländern ab Befürchtungen vor Überbevölkerung und zügelloser Einwanderung schüren.

Ein online populäres Mem unter den rechtsextremen und Ökofaschisten ist "Rette Bäume, nicht Flüchtlinge." Oft haben ökofaschistische Meme die Form von Emojis die beliebte nordische Rune, bekannt als Algiz, oder die "Lebens" -Rune. Diese von Heinrich Himmler und der SS favorisierte Rune ist eines von vielen alternativen Symbolen für Hakenkreuze, die online in Neonazismus-Loyalitäten mit Hundepfeifen kursieren.

Tiefe Ökologie

Viele Ökofaschisten tendieren heute dazu "Tiefenökologie" die Philosophie, die der Norweger Arne Naess in den frühen 1970s entwickelt hat. Naess wollte die „tiefe Ökologie“, die er als Ehrfurcht vor allen Lebewesen charakterisierte, von der, die er als miese „flache Ökologie“ ansah, unterscheiden.

Im Gegensatz zu Naess 'Glauben an den Wert der biologischen Vielfalt haben rechtsextreme Denker die tiefe Ökologie pervertiert und sich vorgestellt, dass die Welt an sich ungleich ist und dass Rassen- und Geschlechterhierarchien Teil des Designs der Natur sind.

Eine tiefe Ökologie zelebriert eine quasi-spirituelle Verbindung zum Land. Wie ich in meinem Buch zeige, können in seiner weißnationalistischen Version nur Männer - weiße oder europäische Männer - auf bedeutungsvolle, transzendente Weise wirklich mit der Natur kommunizieren. Diese kosmische Suche schürt ihren Wunsch, wenn nötig, mit Gewalt reines Land für weiße Menschen zu bewahren.

Weiße Nationalisten schauen heute auf den finnischen Ökofaschisten Pentti Linkola, der für eine strenge Beschränkung der Einwanderung eintritt. "Die Rückkehr zu vorindustriellen Lebensweisen und autoritäre Maßnahmen, um das menschliche Leben in engen Grenzen zu halten."

Das weißnationalistische Webzine Counter-Currents reflektiert Linkolas Ideen und veranlasst weiße Männer, ökofaschistisch zu handeln. Es sei ihre Pflicht, "die Heiligkeit der Erde zu schützen".

Warum Partisanenlabels nicht zutreffen

Dieser Hintergrund hilft zu erklären, warum der Christchurch-Schütze sich selbst nannte ein "Ökofaschist" und diskutierte Umweltthemen in seinem Wanderbohlen.

Der El Paso-Schütze bot spezifischere Beispiele. Neben der Erwähnung des „Lorax“ kritisierte er die Amerikaner dafür, dass sie nicht recycelt wurden und dass sie mutwillig Plastik zum Einmalgebrauch verschwendet hatten.

Ihr Kreuzzug zur Rettung der Weißen vor der Auslöschung durch Multikulturalismus und Einwanderung spiegelt ihren Kreuzzug zum Schutz der Natur vor Umweltzerstörung und Überbevölkerung wider.

Die konventionelle Weisheit in der Öffentlichkeit ist das Umweltschutz ist die Provinz der LiberalenWenn nicht von der Linken, mit ihren Verpflichtungen zu Umweltgerechtigkeit und CO2-Neutralität.

Die allgegenwärtige Besorgnis um die Umwelt unter den weißen Nationalisten zeigt jedoch, dass die Unterscheidung zwischen liberal und konservativ bei der Beurteilung der Ideologien der Rechten von heute nicht unbedingt von Belang ist.

Wenn sich die aktuellen Trends fortsetzen, wird die Zukunft von einer verstärkten globalen Erwärmung und extremen Wetterbedingungen geprägt sein. Es wird eine Zunahme von Klimaflüchtlingen geben, die häufig im globalen Norden nach Ruhe suchen. In diesem Zusammenhang denke ich, dass weiße Nationalisten in der Lage sein werden, die Aussicht auf Klimakatastrophen mit ihren Ängsten vor dem Aussterben der Weißen zu verschmelzen.

Volkszählungsprojektionen deuten darauf hin, dass die USA um 2050 werden ein mehrheitlich nichtweißes Land. Für weiße Nationalisten tickt diese demografische Uhr jeden Tag lauter. Sowohl die Christchurch - als auch die El Paso - Schützen berufen sich auf die "Great Replacement" Theorieoder die verzerrte Vorstellung, dass Weiße von Einwanderern und anderen Rassen in der Bevölkerungszahl bis zum Aussterben übertroffen werden.

Angesichts der Muster, die sich abzeichnen, glaube ich, dass die Öffentlichkeit den Ökofaschismus als eine gefährliche Wolke erkennen muss, die sich am Horizont ansammelt.

Über den Autor

Alexandra Minna Stern, Professorin für amerikanische Kultur, Geschichte und Frauenforschung, University of Michigan

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