Was können wir über Männlichkeiten in weniger patriarchalischen Gesellschaften lernen? (Shutterstock)
Wie werden junge Männer lernen zu lieben, wenn viele Botschaften zu sein scheinen? entweder konzentrierten sie sich darauf, was mit ihnen nicht stimmt – oder wie sie dominieren können?
Viele Männlichkeitskritiker sprechen von den Gefahren traditioneller Geschlechterideologien, der Vergewaltigungskultur oder toxischen Formen des Männlichseins.
In der Zwischenzeit mögen einige Männer Andrew Tate, fördern Visionen von Männlichkeit, die auf Frauenfeindlichkeit und männlicher Dominanz basieren, während andere, wie Jordan Peterson, verstärken Traditionelle Geschlechterideologien als fehlgeleitete Reaktion auf die Suche der Männer nach Sinn und Zugehörigkeit.
Mein Stipendium untersucht Männlichkeit und kritische Rassentheorie in beiden frühneuzeitlichen Dramen und zeitgenössische kanadische Literatur mit Schwerpunkt auf Schwarz und indigene Literatur.
Ich bin ein Cisgender-Wissenschaftler mit gemischter Abstammung (Schwarze, Métis und Schotte), der im Treaty One Territory, im Herzen des Métis-Heimatlandes, auf dem Campus der University of Manitoba unterrichtet. Ich lebe in einer Welt, die mehr als genug Hass auf schwarze und indigene Männer zeigt. Ich möchte mich mehr darauf konzentrieren, wie schwarze und indigene Männer lieben und geliebt werden können.
Patriarchat, „ineinandergreifende“ Unterdrückungen
Viele der Arten, männlich zu sein, die auf dem Prüfstand stehen oder die einige Männer zurückzuerobern versuchen, hängen mit dem Patriarchat zusammen.
Die verstorbene schwarze feministische Philosophin Bell Hooks definiert Patriarchat als:
... "ein politisch-soziales System, das darauf besteht, dass Männer von Natur aus dominierenSie ist allem und jedem überlegen, der als schwach gilt, insbesondere den Frauen, und hat das Recht, die Schwachen zu dominieren und zu beherrschen und diese Dominanz durch verschiedene Formen von psychologischem Terrorismus und Gewalt aufrechtzuerhalten
Wie Hooks und andere schwarze Feministinnen ebenfalls festgestellt haben, können Patriarchat, Rassismus, Sexismus und Homophobie ineinandergreifende Herrschaftssysteme sein. Aus diesen Gründen entspringt auch meine Arbeit zum Thema Männlichkeit einem Antirassistische Unterrichtspraxis.
Mein Unterricht baut auf einer langen Tradition innerhalb schwarzer und indigener feministischer Traditionen auf, die schwarze und indigene Männer als Menschen verstehen, die Rassismus und Herrschaft in der Welt erleben und lernen müssen, ihre Familien, Partner und Kinder zu lieben, ohne Kulturen der Herrschaft neu zu erschaffen Kontrolle innerhalb kommunaler Umgebungen.
Weniger diskutierte Formen der Männlichkeit
Wie der Cherokee-Gelehrte Daniel Heath Justice feststellt Warum indigene Literaturen wichtig sind, die Geschichten, die Siedler über indigene Gemeinschaften erzählen, verstärken oft toxische Geschichten von Mangel und Defizit. Zu oft gehen solche Geschichten vom perversen Erfolg des Kolonialismus aus.
Die Sammlung Indigene Männer und Männlichkeiten, herausgegeben von den Wissenschaftlern Robert Alexander Innes, einem Mitglied der Cowesss First Nation, und Kim Anderson (Cree/Métis), befasst sich mit dem, was wir über Männlichkeiten in weniger patriarchalischen Gesellschaften wissen oder lernen könnten.
Die Last des Friedens tragen: Indigene Männlichkeiten durch Geschichten neu interpretieren Der weiße Siedlerwissenschaftler Sam McKegney erforscht „Indigene literarische Kunst für ein Verständnis von Männlichkeit, das über das verarmte Erbe des Kolonialismus hinausgeht.“
Ebenso haben schwarze feministische Wissenschaftlerinnen wie Hooks Männer dazu ermutigt, besser zu werden, und eine zentrale Aufgabe vorgeschlagen Die feministische Kritik sollte weniger dominante Wege für Männer zum Ausdruck bringen, ihre Männlichkeit auszuleben.
In Dichter und Autor Audre Lordes Essay „Man Child: Die Antwort einer schwarzen lesbischen FeministinSie denkt über die Mutter ihres Sohnes nach und bemerkt: „Unsere Söhne müssen Männer werden – solche Männer, von denen wir hoffen, dass unsere Töchter, ob geboren oder ungeboren, gerne unter ihnen leben werden.“ Als Mutter, sagt Lorde, „beginnt diese Aufgabe damit, ihrem Sohn beizubringen, dass sie nicht dazu da ist, seine Gefühle für ihn auszudrücken.“
Verachtung und Politik
Ich verstehe zwar den Standpunkt von Autoren wie Pauline Harmange or Blythe Roberson Dass Misandrie (Verachtung oder Abneigung) politisch nützlich sein kann, fürchte ich vor der Sprache von „Männerhass“ ist unproduktiv – selbst wenn es so gemeint ist humorvoll – und kann Männer von der feministischen Arbeit abbringen, die ihnen helfen soll, bessere Liebhaber, Väter, Freunde und Brüder zu werden.
Geschichten, die wir über schwarze und indigene Männer erzählen, können Angst vor ihnen hervorrufen, und dies kann als Rechtfertigung für Rassismus dienen. Rassismus kann, wie die politische Geografin Ruth Wilson Gilmore feststellt, definiert werden als „die staatlich sanktionierte oder außergesetzliche Produktion und Ausbeutung einer gruppenspezifischen Anfälligkeit für vorzeitigen Tod"
Geschichten, die schwarze Männer als von Natur aus gewalttätig und zu asozialem Verhalten neigend darstellen, sind Teil einer langen rassistischen Tradition gefährdet das Leben schwarzer Männer.
Liebe und zärtliche Gefühle
Liebe kann ein Instrument der antirassistischen und dekolonialen Erziehung sein, aber nur, wenn wir Männer (und Frauen und nicht-binäre Menschen) ermutigen, das Risiko einzugehen, zärtliche Gefühle für andere auszudrücken.
Ich unterrichte den Roman von David Chariandy Brother und Cherie Dimalines Die Markdiebe. Diese Autoren porträtieren Männer, die komplexe und generationenübergreifende Traumata verarbeiten. In diesen Büchern sind die Charaktere Michael und French unvollkommene Männer, denen es schwerfällt, zarte Gefühle zu zeigen. Ihr Kampf ist jedoch der Punkt.
Durch den Versuch, ihre Gefühle in den Familien zu verarbeiten, heilen diese Männer sich selbst. Sie werden zu emotional verfügbaren Mitgliedern ihrer Gemeinschaft, die andere nicht dominieren müssen, um zu beweisen, dass sie echte Männer sind.
Von diesen Männern im Sinne des Kampfes um die Liebe zu sprechen, ist an sich schon eine antirassistische Praxis. Fast alle jungen Männer, mit denen ich arbeite, haben Schwierigkeiten, zärtliche Gefühle auszudrücken, und wenn sie sehen, wie diese Charaktere kämpfen, sehen sie schwarze und indigene Männer als emotionale Vorbilder.
Förderung des Gedeihens
Durch das Unterrichten solcher Geschichten diskutieren meine Schüler und ich darüber, wie das Erlernen der Liebe eine Möglichkeit ist, zu lernen, wie man ganz menschlich ist. Liebe kann weder an Orten der Herrschaft oder des Missbrauchs entstehen, noch kann sie durch Kulturen der Macht und Kontrolle aufrechterhalten werden.
Wie der analytische Philosoph Harry Frankfurt argumentiert Die Gründe der Liebe, Liebe ist eine Orientierung an der geliebten Person, wobei es mir wichtig ist, Gedanken zu machen, die ihr Gedeihen als Mensch fördern.
Literatur ist ein wunderbares Werkzeug, um diese heilenden Gespräche über Liebe und Geliebtwerden zu eröffnen.
Verantwortung für das Denken und Lieben übernehmen
Im Dichter Adrienne Richs Essay „Anspruch auf Bildung„Sie unterscheidet zwischen dem passiven Akt des Erhalts einer Ausbildung und dem aktiven Akt, Bildung als eine Verantwortung gegenüber sich selbst zu betrachten.“
Die Diskussion über Liebe in Lehrplänen kann lebensrettend sein, um zu helfen, Fälle von zu reduzieren körperlichen, sexuellen oder emotionalen Missbrauch zu bekämpfen und zur Schaffung einer Kultur der Zustimmung beizutragen. Ich habe herausgefunden, dass das am besten funktioniert, wenn es aus einer liebevollen Veranlagung heraus entsteht.
Wenn ich den Schülern Achtsamkeit beibringe und gleichzeitig eine emotionale Bindung zu literarischen Werken zeige, kann ich als Mann bekräftigen, dass es in Ordnung ist, ein Mann zu sein und in der Öffentlichkeit Liebe und Bewunderung auszudrücken.
Wenn Liebe etwas ist, was wir tun und nicht nur etwas, das wir fühlen, dann ist es etwas, was Männer lernen können, es besser zu machen.
Jamie Paris, Dozent, Abteilung für Englisch, Theater, Film und Medien, Universität von Manitoba
Dieser Artikel wird erneut veröffentlicht Das Gespräch unter einer Creative Commons-Lizenz. Lies das Original Artikel.
Bücher zum Thema:
Die fünf Sprachen der Liebe: Das Geheimnis der Liebe, die anhält
von Gary Chapman
Dieses Buch untersucht das Konzept der „Sprachen der Liebe“ oder die Art und Weise, wie Menschen Liebe geben und empfangen, und bietet Ratschläge für den Aufbau starker Beziehungen, die auf gegenseitigem Verständnis und Respekt basieren.
Klicken Sie für weitere Informationen oder zum Bestellen
Die sieben Prinzipien, damit die Ehe funktioniert: Ein praktischer Leitfaden vom führenden Beziehungsexperten des Landes
von John M. Gottman und Nan Silver
Die Autoren, führende Beziehungsexperten, bieten Ratschläge für den Aufbau einer erfolgreichen Ehe auf der Grundlage von Forschung und Praxis, einschließlich Tipps für Kommunikation, Konfliktlösung und emotionale Bindung.
Klicken Sie für weitere Informationen oder zum Bestellen
Komm wie du bist: Die überraschende neue Wissenschaft, die dein Sexualleben verändern wird
von Emily Nagoski
Dieses Buch untersucht die Wissenschaft des sexuellen Verlangens und bietet Einblicke und Strategien zur Steigerung des sexuellen Vergnügens und der Verbindung in Beziehungen.
Klicken Sie für weitere Informationen oder zum Bestellen
Beigefügt: Die neue Wissenschaft der Bindung bei Erwachsenen und wie sie Ihnen helfen kann, Liebe zu finden – und zu bewahren
von Amir Levine und Rachel Heller
Dieses Buch untersucht die Wissenschaft der Bindung bei Erwachsenen und bietet Einblicke und Strategien für den Aufbau gesunder und erfüllender Beziehungen.
Klicken Sie für weitere Informationen oder zum Bestellen
Die Beziehung Heilung: Ein 5 Step Guide zur Stärkung Ihrer Ehe, Familie und Freundschaften
von John M. Gottman
Der Autor, ein führender Beziehungsexperte, bietet einen 5-Schritte-Leitfaden für den Aufbau stärkerer und bedeutungsvollerer Beziehungen zu geliebten Menschen, basierend auf den Prinzipien der emotionalen Verbindung und Empathie.
