Was ist die Quelle unserer Angst vor dem Reden über Sexualität und sexuelles Verhalten? Warum ist das Thema so heikel und für Erwachsene zu verbieten, dass sie unbequem diskutieren diese mit den Kindern? Wir glauben, die Häresie der Gnosis, die viele der sexuellen Einstellungen der christlichen Kirche durchdrungen hat, ist verantwortlich für einen Großteil der sexuellen Negativität und Ungesundheit unserer Kultur.
Sexuellen Tabus: wo alles begann
Gnostizismus hatte eine alte Geschichte und hat in vielen Formen bis in die heutige Zeit fortgesetzt. In vielerlei Hinsicht war es eine kreative Kraft, Ideen lebendig zu halten, dass die Kirche anzuerkennen, abgelehnt. Allerdings hat seinen Einfluss in Sexualtheorie war eine der negativen Einflüsse innerhalb der Kirche. Alle Gnostizismus nicht weiter den Mythos, werden wir beschreiben, aber die Gnosis, die die Kirche beeinflusst enthielt sie. Es gibt viele Formen des gnostischen Glauben. In der evangelischen Kirche half Form viel von der Sicht des Puritanismus, und in der römisch-katholischen Kirche es dominiert die Haltung des Jansenismus, die die Ausbildung von vielen Männern und Frauen der katholischen Ordensgemeinschaften beeinflusst. Wenn wir zu Notre Dame ging in 1969 waren wir überrascht, noch mehr sexuelle Unterdrückung unter den Studierenden in kirchlichen Schulen, als wir es in unserer puritanischen Hintergrund erlebt angehoben finden. Im Alten Testament finden wir fast nichts von dieser Negativität zur Sexualität. In der Tat waren Sexualität, sexuelle Beziehungen, Kopulation, Geburt und Aufzucht alle als vollkommen natürlich, normal und akzeptabel.
Im Neuen Testament, mit Ausnahme von ein paar Passagen in St. Paul, es gibt nur wenige negative Aussagen über Sexualität. Es ist nicht bis St. Augustinus von Hippo im späten vierten Jahrhundert, dass wir die gnostische Sicht über Sexualität vorherrschende finden. Früh in das Leben der Kirche entstand ein Konflikt über die Natur des Bösen, die nicht bis zum Ende des vierten Jahrhunderts wurde gelöst. Die Hauptlinie Christen akzeptiert, das Alte Testament als heilige Schrift und glaubte, die Gott offenbarte es gab ultimative spirituelle Realität. Zusammen mit den Hebräern sie glaubten, dass die physische Welt ein Ausdruck des Göttlichen, die direkte Schöpfung Gottes, und deshalb gut war. Die gnostische Haltung gegenüber der Schöpfung auf der anderen Seite sprang aus dem Persischen Denken, das zwei gleiche und entgegengesetzte göttliche kreativen Kräfte sah - das Licht und die Dunkelheit. In der persischen Sicht sowohl das Licht und die Dunkelheit waren anwesend in der geistigen Welt und in der Natur. Der Hauptzweck der menschlichen Moral und Religion war es, die Kräfte des Lichts zu unterstützen und ihnen ermöglichen, so Finsternis zu besiegen und das Heil bringen, um das Universum.
Veränderung der sexuellen Ansichten: Der Mythos der Gnosis
Letztlich aber entwickelte eine Perversion dieser persischen Sicht und wurde zu einem verführerischen christliche Häresie. Die dunkle Macht wurde gleichgesetzt mit der Materie, mit Körperlichkeit und mit dem Gott des Alten Testaments, während das Licht Kraft wurde gleichgesetzt mit Geist, Spiritualität, Askese und Jesus Christus. In der Gnosis Angelegenheit wurde als hässlich, widerspenstig, unkündbar und Böse gesehen. Die Erschaffung des Menschen in dieser Sicht war eine Inhaftierung von reinen und heiligen Geist in niederträchtige Sache. Wenn wir glauben, dass spirituelle Wirklichkeit ist ein Reich der Glückseligkeit, der Harmonie und Ekstase (was die Gnostiker das Pleroma genannt) dann ist die Vermischung von Geist und Materie wird eine kosmische Katastrophe statt gezielte, geordnete und gut.
Im Mythos der Gnosis, tat wie eine kosmische Katastrophe auftreten, das Reich der glückseligen Geist explodierte und kleine Fragmente des Geistes wurde eingebettet in die Erde, wo sie wurden Menschen. In der Mitte einer solchen Katastrophe, wie wird das Heil erreicht? Durch Askese, durch Beseitigung jeglicher Bindung an die Welt der physischen Realität und durch die Beseitigung von emotionalen Beteiligung und körperliche Lust. Allerdings gibt es etwas viel Schlimmeres als Nichtbeachtung gelöst werden: bringt mehr Seele oder der Geist in die Welt der Materie wird so zum ultimativen Bösen Konzeption wird das schlimmer möglichen menschlichen Handlung. Tragen diese Idee konsequent zu Ende, das eine Extrem gnostische Sekte, die Manichäer, gelehrt, dass Geschlechtsverkehr mit vorpubertäre Mädchen war letztlich nicht böse, weil der Schwangerschaft war nicht möglich. Selbst die römischen Kaiser waren von dieser Idee schockiert und verbot die Sekte.
Sexuellen Tabus: St. Augustine weist den Weg
Nach und nach die Idee, innerhalb dieser Sekte, die etwas mit Planung oder der Kopulation oder Sexualität oder Geschlechtsorgane Böses tun oder hässlich entwickelt wurde. Augustinus war ein Außenseiter in der manichäischen Sekte seit neun Jahren, und obwohl er sich intellektuell gelöst schließlich, er selbst nie ganz gelöst emotional. Sein kleines Buch "Das Gut der Ehe" hat einige Passagen über die Ehe, die schier unglaublich ist. Sogar normalen Geschlechtsverkehr in der Ehe kann lässliche Sünde sein, die schneller verheiratet Menschen aus allen sexuellen Beziehungen, desto besser für ihre Seelen zu verzichten. Für Augustinus alle sexuellen Handlungen oder zum Vergnügen außerhalb der Ehe waren Todsünden - wirkt ausreichend, um Menschen für immer getrennt von Gott und so übergeben sie in die Hölle.
Einer der vielen Gebieten, die von diesem Gesichtspunkt betroffen ist die Haltung gegenüber Masturbation. Kinder sind sexuelle Wesen und Exploration des Körpers ist natürlich, so fast alle Kinder spielen mit ihren Genitalien und viele Kinder an zwei oder drei masturbieren. Wenn Eltern ihre Hände klatschen als eine Form der Kontrolle, kann beeindrucken, sensible Kinder traumatisiert und werden die Sexualität selbst ist so schlecht, falsch oder böse gesehen: Kinder lernen viel mehr von der elterlichen Handlungen und Einstellungen als die meisten Eltern zu realisieren. Kinder sind durch das, was wir tun, als durch das, was wir sagen, beeinflusst.
Dieser Artikel wurde fromthe Buch entnommen:
Sakrament der Sexualität: Die Psychologie der Spiritualität und Sex
von Morton und Barbara Kelsey.
Der obige Artikel wurde mit freundlicher Genehmigung entnommen aus dem Buch "Sakrament der Sexualität", © 1991, von Element Books, Inc. 42 Broadway, Rockport, MA 01966 veröffentlicht.
Über den Autor
Morton Kelsey ist ein Priester der Episkopalkirche und Ehe / Familie Ratgeber. Er ist auch der Autor von 19 Bücher.
Barbara Kelsey ist ein bekannter Referent und Berater. Sie hat Hunderte von Workshops in der spirituellen Entwicklung mit ihrem Mann vorgestellt.
