Minimalismus zur Rettung Dudarev Mikhail

Die Menschheit ist nur dazu geeignet, ausgerottet zu werden – das scheint manchmal die einzige Antwort auf unsere Frage zu sein immer wachsend Population, Umweltzerstörung und für menschliche Bedrohung zur Biodiversität. Aber wenn Sie akzeptieren, dass es unmöglich ist, dies mit irgendeiner sinnvollen Moral in Einklang zu bringen, brauchen wir einen neuen Ansatz für unser Verhalten.

Wir denken mittlerweile an die Ladenarbeiter und Bauern, bevor wir an die tierischen und pflanzlichen Produkte denken, mit denen sie uns versorgen. Wir denken eher an das Haus als an die Pflanzen und Tiere, die für seinen Bau geopfert wurden. Dies würde keine Rolle spielen, wenn wir im Gleichgewicht leben und nicht schneller verbrauchen würden, als die Erde sich selbst wieder auffüllen kann. Aber Lebenserwartung In den meisten Ländern steigt der Konsum weiter an und wir konkurrieren um immer knapper werdende Ressourcen, was eine Konsumkultur fördert, die wenig zur Verbesserung des Glücks, aber viel zum Schaden beiträgt. Die Illusion ist, dass dieses Konsumleben wünschenswert ist – und das Paris Klimaverhandlungen hat nichts unternommen, um dies in Frage zu stellen.

Erst seit dem 20. Jahrhundert wird Wohlstand im Wirtschaftsmodell „Wachstum“ gemessen. Dies hat uns dazu veranlasst, unhaltbare Produktions- und Konsummodelle zu entwickeln, wie z eingebaute Veralterung. Der aktuelle Trend zum falschen Minimalismus, bei dem Verbraucher „Erlebnisse gegenüber Dingen“ bevorzugen, sollte uns nicht von den ressourcengierigen Lebensstilen ablenken, die diese Affektiertheiten veranschaulichen. Die „Must-See“-Ziele auf der Wunschliste hinterlassen einen großen ökologischen Fußabdruck.

Wir diskutieren Nachhaltigkeit vor dem Hintergrund widersprüchlicher Verbraucherwerte Entitäten mit außergewöhnliche materielle Ressourcen und Verführungskräfte. Das Wort „genug“ ist diesen Unternehmen ein Gräuel. Dennoch ist es das Herzstück von beidem Die Tugendethik des Aristoteles und Buddhistische Philosophie; und Christentum, Judentum und Islam warnen alle vor den Gefahren des Übermaßes.

Dankbarkeit durch Opfer

Was ist also zu tun? Der industrialisierten Gesellschaft den Rücken zu kehren und die Welt zwanghaft wieder „grün“ zu machen, ist wahrscheinlich nicht die Lösung, aber wir müssen einen Weg finden, die Würde und Qualität des menschlichen Lebens zu erhalten, ohne die katastrophalen Auswirkungen, die wir derzeit auf den Planeten haben.

Ein Weg nach vorn besteht darin, den Wert des Opfers wiederzuentdecken. Opfer ist mittlerweile mit dem Verzicht, dem Aufgeben von Dingen verbunden, im Sinne von Fastenzeit und Ramadan. Es scheint eine Form der Frömmigkeit zu sein, mit dem schädlichen Hauch des Märtyrertums.

Aber Opfer entsteht aus der Idee, etwas heilig zu machen, indem man es der Gottheit darbringt und die Quelle von allem anerkennt, was über uns selbst hinausgeht. Dabei spielt es keine Rolle, ob die Gottheit real oder eingebildet ist. Was zählt, ist Dankbarkeit – eine psychologisch gesunde Anerkennung, dass wir nicht aus eigener Kraft leben, sondern in Verbindung mit einem riesigen Netzwerk, dessen Quelle und Ursprung zutiefst mysteriös sind.

In der hinduistischen Tradition beispielsweise wird Opfer („Puja“) als rituelle Feier der Dankbarkeit für den Überfluss angesehen. In den Tempeln des hinduistischen Indien werden Opfergaben von jedermann entsprechend seinen Fähigkeiten dargebracht und an jeden gemäß seinen Bedürfnissen verteilt (als „Prasad“). Niemand muss hungern.

Der Wert, Dinge loszuwerden, die wir nicht brauchen, wird auch in der hinduistischen Vorstellung eines Guru als Lehrer der Wahrheit anerkannt. Dies unterscheidet sich vom westlichen Lehrkonzept, das allzu oft dadurch gekennzeichnet ist Hinzufügen Kenntnisse und Fähigkeiten an den Lernenden. Die Lehre des Gurus besteht aus Entfernen Illusionen und Unwissenheit, sodass nur das übrig bleibt, was real, wahr und schön ist. Vergleichen Sie dies mit dem Prozess, Rohdiamanten in funkelnde Juwelen zu schneiden – dies ist nur mit gründlichen Kenntnissen und Wertschätzung des Materials möglich.

Wir müssen ein besseres Verständnis für ein gutes, gut gelebtes Leben entwickeln. Zufriedenheit und Zufriedenheit hängen eng mit dem Gedanken zusammen, genug zu haben – „satis“ ist zum Beispiel lateinisch und bedeutet „genug“.

Die disruptive Kraft des Internets bietet eine nützliche Möglichkeit, unsere Sicht auf Reichtum neu zu konzipieren. Das Internet hat dazu geführt, dass vieles von dem, wofür wir traditionell bezahlt haben, kostenlos verfügbar ist – oft natürlich illegal. Aber wenn wir Informationen weitergeben, verlieren wir nichts und können viel gewinnen. Bedenken darüber, „wer durch das Internet reich geworden ist“, sind fehl am Platz. Jeder, der Zugang dazu hat, ist reich.

Was wir brauchen, ist ein weiterer großer Schritt nach vorn, wir müssen die Ökonomie der Knappheit und die Angst vor Verlierern hinter uns lassen – und in eine erneuerte Beziehung der Dankbarkeit und Wertschätzung mit der Welt eintreten. Wir haben nichts zu verlieren außer Übermaß. Diese Weihnachtsferienzeit ist eine hervorragende Gelegenheit, darüber nachzudenken, wie wir im Jahr 2016 und darüber hinaus leben sollen.

Über den Autor

Leon Robinson, Universitätsdozent (Kreativität, Kultur und Glaube), University of Glasgow

Dieser Artikel wurde ursprünglich veröffentlicht am Das Gespräch.. Lies das Original Artikel.

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