Bild von Gianluigi Forte

Ich bin nicht nach Indien gegangen, um ein Hindu-Kostüm anzuziehen; Ich beschäftigte mich mit den vedischen Lehren, um all die Kostüme aufzudecken, die ich getragen hatte, und um herauszufinden, was ich im Innersten ausmachte. Die heilige Literatur Indiens erklärte dies auf eine Weise, die mir das umfassendste Verständnis von Spiritualität vermittelte, das ich je hatte. Ich war bereit, in den Ozean der Hingabe einzutauchen und in Indien mit all seinen Farben, Düften und seiner rauen Schönheit zu leben.

Dinge im Blick behalten

Die Zugfahrt von Delhi nach Kalkutta dauerte 25 Stunden. Es gab keine Klimaanlage und es war heiß. Ich habe versucht, die Dinge im Blick zu behalten. Das war der billige Zug, der mich etwa acht Dollar kostete. Ich wurde von fünf jungen Indern begleitet – vier Mönchen und einem Ladenbesitzer, Mohan, dem Bruder von zwei der Mönche.

Mohan war kleiner als ich und trug ein Hemd mit Kragen und eine kastanienbraune Pulloverweste. Er hatte einen kleinen Schnurrbart und kurze, schwarze, verschwitzte Haare, die zur Seite gekämmt waren. Er war kein Mönch, aber er glaubte alles. Ich hingegen war neu in diesem Bereich. Immer noch zögernd. Zu viel hinterfragen.

Die Mönche sprachen kaum mit mir – nicht auf unhöfliche Weise; Sie konzentrierten sich nur darauf, ihre Japa Mala zu lesen oder zu singen, die wie ein indischer Rosenkranz ist. Obwohl ich es verstanden habe, kam es mir etwas roboterhaft und langweilig vor.

Ich hatte Schwierigkeiten mit dem Singen von Japa, einer meditativen Wiederholung eines Mantras oder göttlichen Namens, die in vielen östlichen spirituellen Traditionen praktiziert wird. Vielleicht war mein Geist zu beschäftigt. Vielleicht war das ein Grund, es ernster zu nehmen.

Wenn die Mönche etwas distanziert waren, war Mohan das Gegenteil. Übermäßig fesselnd. Dramatisch. Er kam nah an mich heran und flüsterte, dann sprach er laut und wedelte mit den Armen.

Einer der Brüder, Gopal, war das komplette Gegenteil von Mohan. Er war introvertiert. Er hatte wenig Emotionen und blieb privat.

Bereit für ein Abenteuer

Ich saß in der Mitte der Bank mit einem Mönch auf beiden Seiten und zwei weiteren (plus Mohan) mir gegenüber. Es war eng, aber ich hatte das Gefühl, dass ich das schaffen könnte. Fünfundzwanzig Stunden. Große Sache. Ich würde acht schlafen. Lies ein wenig. Singe ein wenig.

Das Quietschen des Zuges ging weiter.

Mir fiel auf, dass einige Leute in den Zug einstiegen und nicht saßen. Sie standen einfach da. Einige saßen sogar auf dem Boden in der Nähe der Ausgangstüren.

„Warum setzen sie sich nicht wie wir in eine Koje?“ Ich fragte.

„Sie sind sehr arm“, sagte Gopal. „Sie haben kein Geld zum Sitzen.“

Ich war entsetzt. „Also werden sie vierundzwanzig Stunden lang auf dem Boden dieses schmutzigen Zuges sitzen?“

"Du hast Recht!" sagte er fest. „Es ist sehr unhöflich von uns, sie nicht einzuladen, bei uns zu sitzen.“

"NEIN . . .“ Sagte ich und trat einen Schritt zurück. „Ich habe nicht gesagt –“

Aber Gopal machte ihnen bereits ein Zeichen und forderte sie lautstark auf, sich zu uns in unsere Koje zu setzen. Ich konnte kein Hindi, aber es war eine Art offizielle Einladung.

Ich habe versucht, ihn zur Vernunft zu bringen. „Wir sind hier schon vollgepackt. Wir passen nicht mehr hinein.“

Aber es war zu spät.

Persönlicher Raum?

Was hatte ich getan? Gopal half ihnen nun, es sich in der Koje bequem zu machen. Ich sagte nichts, ich wollte nicht weinerlich wirken. Zwei alte Damen wurden ermutigt, sich zu beiden Seiten von mir zu setzen und mich noch fester einzuklemmen. Die Bank, die für drei Personen gedacht war, bot jetzt Platz für fünf Personen. Das könnte die nächsten vierundzwanzig Stunden so weitergehen! Ich dachte.

Zwei weitere neue Leute – ältere Männer, einer mit einem riesigen Turban, der noch mehr Platz einnahm – saßen mir gegenüber. Mohan war zwischen ihnen und sah mich an, genauso zerquetscht wie ich. Mir war eng und heiß. Ich war kein glücklicher Camper.

Jede Kultur hat unterschiedliche Vorstellungen vom persönlichen Raum. In den Vereinigten Staaten mögen wir tendenziell etwas Platz. Aber die Damen auf beiden Seiten von mir verstanden meine Bedürfnisse nicht. Sie kuschelten sich an mich und legten ihre Köpfe auf meine Schultern.

Der Mönch, der sie eingeladen hatte, sich zu uns zu setzen, war zufrieden mit der edlen Tat, den Armen auf unsere Kosten ein Stückchen Bank anzubieten. Andererseits wollte ich ihm in den Arsch treten, weil er mich nicht gefragt hatte, ob es mir etwas ausmachte, in den nächsten vierundzwanzig Stunden zwei zusätzliche Körper neben mir zu haben. Ich konnte die Hitze der Körper der alten Damen in dem bereits ofenähnlichen Zug spüren. Ich war am Durchdrehen.

Ich war dabei, es zu verlieren.

Fokus...

Zwei Stunden vergingen, während ich mein Bestes gab, mich auf die Mönche mir gegenüber zu konzentrieren und die Frauen zu ignorieren, die an meinen Schultern hingen. Schweiß tropfte von meiner Stirn und brannte in meinen Augen. Auch die alten Damen schwitzten. Die Hitze war unerträglich. Dick wie eine Decke. Wenn es einen Gott am Himmel gibt, helfen Sie mir bitte, Ich dachte. Wie viele Stunden davon noch? Wie kann es noch schlimmer werden?

Es könnte. Und das tat es.

Der Zug blieb auf einem Feld liegen und hatte eine Verspätung von elf Stunden. Keine Klimaanlage. Keine Luft zum Atmen.

Das Faszinierendste war, dass sich niemand darum zu kümmern schien – weder die Schaffner noch die anderen Passagiere. Nicht die Mönche und nicht die Reisenden in meiner Koje. Niemand außer mir schien sich darum zu kümmern. Es war mir wichtig Menge. Ich habe es verloren.

Ich bin in den Schuldzuweisungsmodus übergegangen. Ich – ein junger, wütender weißer Mönch – stürmte durch den Zug, suchte nach dem Schaffner oder irgendjemandem, der dafür verantwortlich war, und forderte Verantwortung für das fehlerhafte System. Frustriert darüber, dass niemand sonst so verärgert war wie ich, ertappte ich mich dabei, wie ich laut wie ein Verrückter sagte: „Das stimmt nicht.“ jemand Kannst du irgendwohin außer mir gehen?“

Als mir schließlich klar wurde, dass meine Bemühungen vergeblich waren und dass alle anderen akzeptierten, was sie nicht kontrollieren konnten, ging ich zurück zu meiner Bank, quetschte mich auf meinen Platz und setzte mich. Ich war besiegt, aber ich war noch nicht ganz bereit, die Lektion zu lernen, die direkt vor mir lag.

The Lesson

Genau wie ich wurde Mohan auf beiden Seiten von Fremden flankiert. Eng. Heiß. Und aus irgendeinem Grund trug er immer noch seine Pulloverweste. Ich bin mir sicher, dass er sich unwohl fühlt, Ich dachte. Dennoch kochte ich vor Neid. Warum kann ich nicht einfach tolerant sein wie er und all diese anderen Menschen? Warum habe ich so ein verdammtes Recht?

Mohan hatte allen Grund, sich zu beschweren, aber er beschwerte sich nicht. Er fühlte sich wohl. Jeder in diesem Land schien so viel toleranter und friedvoller zu sein als ich.

Diese Erkenntnis schürte Selbsthass, den ich sofort auf alle anderen projizierte. Mohan sprühte immer noch vor Begeisterung. Gesprächig. Spirituell belebt. Strahlende Augen. Lächelnd. Aber ich dachte, dass er es war auch enthusiastisch, und ich wurde zunehmend genervt.

Ich wollte mich beschweren und andere dazu bringen, Mitleid mit mir zu haben. Das war meine Einstellung in schwierigen Zeiten. Aber keiner dieser Leute würde Mitleid zeigen. Keiner von ihnen hatte etwas zu beanstanden.

Der Gesang

Mohan bemerkte meine Not. Er hob die Augenbrauen. „Ra-aa-ay“, sagte er mit seiner Singsangstimme und formte meinen Namen zu einem dreisilbigen Wort. Das hat mich noch mehr geärgert. „Was ist los, Ra-aa-ay? Du hast so viel Wissen, so viel Weisheit! Sie wissen, dass die materielle Welt vorübergehend und voller Schmerz ist. Sie wissen, dass wir mit all diesen Seelen Mitgefühl haben sollten.“

Er zeigte auf meine Brust und seine Stimme wurde zu einem Flüstern. „Sie wissen, wie wichtig Mitgefühl ist. In dem Maße, in dem wir den Körper als das Selbst identifizieren, werden wir leiden.“ Dann verstummte er und nickte theatralisch. Ein echter Performer.

Leider gab er jemandem einen Rat, der ihn nicht hören konnte. Ich wollte wütend und frustriert sein. Ich habe nicht geantwortet.

„Ra-aa-ay!“ Sagte Mohan lächelnd. „Sie haben Wissen über den materiellen Bereich und Sie haben einen gewissen Einblick in den spirituellen Bereich.“ Er erhob seine Stimme, damit die Leute außerhalb unseres Liegeplatzes sie hören konnten. „Sie haben ein wertvolles Juwel! Lebe es! Gib es! Schau dich in diesem Zug um, Ray!“ Er verfiel wieder in ein Flüstern. „Die Menschen sind verloren. Essen. Geplappert. Schlafen. Blödsinn erzählen. Du haben die Kraft, sie zu inspirieren. Verändere ihre Herzen mit transzendentalen Klängen.“

Ich runzelte die Stirn. Was?

Er beugte sich näher. „You Sei jetzt weise, Ray. Du musst es geben. Diese Weisheit musst du verschenken!“ Sein Lächeln und sein Blick wurden immer intensiver. Ich dachte, er würde vielleicht in Gelächter ausbrechen.

"Worüber redest du?" Ich war sprachlos. Gestört. Verschwitzt.

„Wir müssen den heiligen Klang des Hare-Krishna-Mantras nehmen“, brüllte er und zeigte mit dem Finger in die Luft, „und ihn frei an den gesamten Zug weitergeben!“

"Was?" Ich wollte, dass er seine Stimme leise hielt.

„Wir müssen den gesamten Zug dazu bringen, das zu singen Mahamantra!“ Er stand strahlend auf.

Ich hatte immer noch keine Ahnung, wovon er sprach, aber ich hatte überhaupt keine Lust darauf. Ich starrte ihn ungläubig an. „Mach, was du willst, Mohan. Lass mich einfach da raus.“

Er akzeptierte dies und ging ohne mich auf seine Mission. Er sprang auf eine der Bänke und hielt sich an den Ketten fest, die die Gepäckträger hielten. Er beugte sich nach vorne in den Gang.

„Unser Leben ist kurz!“ Mohan wandte sich mit tiefer, fester Stimme und hoffnungsvoller Stimme an den überfüllten Zug. „Es wird so viel Zeit verschwendet! Lasst uns keinen weiteren Moment verschwenden! Lasst uns alle diesen Moment nutzen, um den göttlichen Herrn Krishna zu verherrlichen. Lasst uns alle Krishnas süßen, heiligen Namen auf unsere Zunge, in unseren Geist und unser Herz einladen! Lasst uns singen und singen!“

Mohan griff in seine Tasche und holte Karatalas heraus-kleine Becken – und hüpfte den Gang entlang, spielte darauf und sang das Hare-Krishna-Mantra. Er sah aus wie ein Kind, das freudig durch ein Feld sprang.

Ich war schockiert. Nicht, weil er frei und fröhlich tanzte und ihm die öffentliche Meinung egal war. Nein, ich war schockiert, weil die Leute anfingen mitzusingen. Alle begann zu singen, einen spontanen Refrain.

Als die alten Frauen, die an mich gedrückt wurden, zu singen begannen, war ich nicht mehr verärgert. Ich war glücklich.

Mohan tanzte und sang weiter wie ein Schauspieler in einem Musical, der einen Chor leitet. Das Faszinierendste von allem war jedoch das I begann zu singen. I begann zu klatschen. Die Kraft des Klangs und die Energie, die vom kleinen Mohan ausgeht, haben mich erleuchtet. Das Mantra hat mich erleuchtet. Diese heilige Klangschwingung, die das Göttliche in unser Leben rufen soll, hat mich erleuchtet.

Dieser unprätentiöse, eineinhalb Meter große Mann, dessen Herz auf Gott gerichtet war, erhellte den gesamten Zug. Familien sangen, ältere Menschen sangen, die Menschen lächelten und tanzten sogar. Er drehte, was konnte –oder sollte sogar—Es war eine schreckliche Erfahrung in etwas, das ich nie vergessen werde. Dieser Gesang dauerte mindestens eine Stunde. Die Menschen waren von diesem Mantra, das sie alle kannten, mitgerissen.

Das Mahamantra gilt als das mächtigste aller Mantras, weil es den Menschen das gibt, was sie brauchen, nicht unbedingt das, was sie wollen. Es ist ein Mantra für das Vertrauen, dass unser Leben in göttlichen Händen liegt. Ein Mantra, das Verbindung darstellt und offenbart, dass wir Teil eines größeren, göttlichen Plans sind.

Auf dieser Zugfahrt wurde es mit Demut, Begeisterung und Freude im perfekten Moment vorgetragen. Es riss jeden in diesem Zug aus dem Kopf, aus seinen Gedanken, aus seinem Klatsch und aus den Kleinigkeiten seiner Existenz.

Es schüttelte mich, schlug mich und umarmte mich. Es hat mich aus meinen Klagen befreit. Mein Mitleidsfest. Mein Selbsthass und meine Bitterkeit.

Lektion gelernt

Ich habe an diesem Tag eine großartige Lektion gelernt. Die Geräusche, die in Ihrem Kopf sind und aus Ihrem Mund strömen, werden Sie fröhlich oder unglücklich machen. Ich ließ mich von den negativen Geräuschen meines Geistes beherrschen. Mohan hat das alles mit einem Mantra geändert.

Ich lernte nicht nur Toleranz oder Akzeptanz für das, was ich nicht kontrollieren konnte; Ich habe gelernt, dass dieses Mantra, wenn es mit der richtigen Einstellung vorgetragen wird, Freude bereitet.

Eine Person mit einer guten Einstellung kann viele verändern. An diesem Tag wurde ich verändert. Ich bin noch.

„Die meisten meiner Probleme“, schrieb ich an diesem Tag in mein Tagebuch, „kommen nicht von außen.“ Nicht das Wetter, nicht die Regierung, nicht die Misshandlung und nicht der Mangel an Ressourcen. Die meisten meiner Probleme sind auf meine schlechte Einstellung zurückzuführen. Ich muss vorsichtig sein, was ich über meine Ohren aufnehme. Schließlich werden die Geräusche, die ich einsetze, zu den Geräuschen in meinem Kopf, die zu den Geräuschen werden, die aus meinem Mund fließen. All diese Geräusche erschaffen mich, im Guten wie im Schlechten.“

Copyright 2024. Alle Rechte vorbehalten.
Mit Genehmigung angepasst.

Artikel Quelle:

BUCH: Von Punk bis Monk

Vom Punk zum Mönch: Eine Erinnerung
von Ray „Raghunath“ Cappo.

Die tief empfundenen Memoiren von Ray Raghunath Cappo, einem legendären Hardcore-Punk-Musiker, der zum Mönch wurde – und Pionier der Straight-Edge-Bewegung –, erzählt mit Wärme, Offenheit und Humor. Diese herzlichen Memoiren dokumentieren Rays emotionale und spirituelle Reise vom Punk zum Mönch und darüber hinaus.

Für weitere Informationen und/oder um dieses Hardcover-Buch zu bestellen, Klicke hier.  Auch als Kindle Edition erhältlich. 

Über den Autor

Als Teenager gründete Ray Cappo in den 80er Jahren die Hardcore-Punk-Band Youth of Today, die sich für die Prinzipien eines sauberen Lebens, Vegetarismus und Selbstbeherrschung einsetzte. Nachdem er in Indien ein spirituelles Erwachen erlebt hatte, gründete er eine neue Band, Shelter, die sich der Verbreitung einer Botschaft der Hoffnung durch spirituelle Verbindungen widmet. Derzeit leitet Ray Yoga-Retreats, Schulungen und Kirtans in seinem Retreat-Zentrum Supersoul Farm im Bundesstaat New York sowie jährliche Pilgerreisen nach Indien. Er ist Mitbegründer und Co-Moderator von Weisheit der Weisen, ein täglicher Yoga-Podcast, der bei Apple auf Platz 1 für Podcasts über Spiritualität steht.

Besuchen Sie die Website des Autors unter: Raghunath.yoga/

Videointerview mit Ray Cappo: