Präsident Donald Trump spielt eine Runde Golf am 15. Juli 2018 in Turnberry, Schottland. Leon Neal / Getty Images
Donald Trump hat ausgegeben viel Zeit on Golfplätze während seiner Präsidentschaft.
Das könnte scheinheilig wirken wenn viele von uns überlegen, wie Trump kritisierte Barack Obama für das Golfspielen während seiner Präsidentschaft, anstatt sich um die Bedürfnisse des Landes zu kümmern.
Ein solches scheinheiliges Verhalten ist natürlich nicht nur einem Politiker oder einer politischen Partei vorbehalten.
Befürworter der Einwanderung haben Barack Obama kritisiert für die Präsentation als Verfechter der Einwanderungsreform. Sie weisen darauf hin während seiner Präsidentschaft he deportierte mehr Einwanderer als jeder andere Präsident.
Sie können diese Politiker letztendlich trotz ihrer jeweiligen Aktionen unterstützen. Diese Tatsache offenbart eine klare Wahrheit: Unsere Vorurteile gegenüber einer Person sind stärker als unsere moralischen Urteile über ihre Heuchelei.
Als ein Philosoph Ich konzentriere mich auf die Geschichte der Philosophie und verbringe viel Zeit damit, große Ideen wie Gott, Gerechtigkeit und Gerechtigkeit zu studieren Skepsis.
Wenn ich über solche Ideen nachdenke, stelle ich fest, dass viele scheinbar einfache Konzepte komplexer sind, als sie zunächst scheinen.
Heuchelei ist ein solches Konzept.
Heuchelei als moralisch verwerflich
Es ist oft schwierig festzustellen, wie die Heuchelei von Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens in unsere moralischen Urteile über sie einfließt.
Einige Forscher haben argumentiert, dass, wenn es um politische Präferenzen geht, die Wähler verborgene Meinungen über politische Kandidaten glauben ihre offen geäußerten Ansichten.
Dennoch zeigen zahlreiche Studien, dass Menschen mit Empörung antworten gegen Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens, sobald ihre Heuchelei entdeckt wurde.
Philosophen und Psychologen Diejenigen, die dieses Phänomen untersucht haben, sind sich einig: Wenn es um Menschen geht, die moralische Autoritätspositionen innehaben - von Familienmitgliedern bis zu unseren Priestern oder religiösen Mentoren -, reagieren wir tendenziell negativ auf ihre Heuchelei.
Vielleicht liegt das daran, dass Heuchelei einer Lüge Täuschung hinzufügt. Moralische Autoritäten, die als Heuchler entdeckt wurden, haben uns doppelt getäuscht. Sie haben nicht nur ihren erklärten moralischen Ansichten widersprochen, sondern auch so getan, als hätten sie dies nicht getan.
Erinnern Sie sich zum Beispiel an den Skandal um der Rev. Jesse Jackson im Jahr 2001, als festgestellt wurde, dass er ein uneheliches Kind hatte. Jackson hatte jahrelang die Affäre versteckt, die er hatte. Als die Wahrheit ans Licht kam, waren die Menschen empört über die Heuchelei von jemandem, der sich öffentlich als geistiger und moralischer Führer betrachtete.
Es scheint also vernünftig zu argumentieren, dass Heuchler ihren Anspruch auf moralische Autorität aufgeben und Schuld verdienen.
Wenn wir jedoch die Erfahrungen des griechischen Philosophen Sokrates vor Gericht betrachten, könnten wir zu einem anderen Ergebnis kommen.
Sokrates 'Erfahrung als Führer
Platons "Entschuldigung" erzählt von Sokrates 'Selbstverteidigung gegen zwei Vorwürfe: die Jugend korrumpieren und an falsche Götter glauben.
Meletus, Lycon und Anytus - drei einflussreiche Männer in Athen - erheben diese Anklage gegen Sokrates, und eine Jury von etwa 500 Bürgern entscheidet über sein Schicksal. Sokrates 'Ankläger behaupten, er habe gegen das Gesetz verstoßen, indem er jungen Menschen beigebracht habe, die athenischen Bräuche in Frage zu stellen, und indem er seltsame neue Götter in das griechische Pantheon eingeführt habe.
Sokrates bestreitet die Ansprüche. Er argumentiert, dass die öffentliche Meinung seit Jahren gegen ihn voreingenommen war - dass seine Ankläger in ihren Anschuldigungen unaufrichtig sind.
Aber die Jury macht Sokrates für schuldig. Zur Strafe ist er gezwungen trinke Gift Hemlock.
Sokrates im Gefängnis will Hemlock trinken, den sein Henker gegeben hat. Sammlung Catharine Lorillard Wolfe, Wolfe Fund, 1931
Was mich an dem Prozess am meisten fasziniert, ist, wie Sokrates ein Argument gegen Heuchelei vorbringt.
He bestraft seine Ankläger als Prätendenten - Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens, die den Eindruck erwecken, die Wahrheit zu sagen, während sie wissen, dass ihre Worte Lügen sind:
„Wie Sie, oh Athener, von meinen Anklägern betroffen waren, kann ich nicht sagen“, sagt er, „aber ich weiß, dass sie mich fast vergessen ließen, wer ich war - so überzeugend sprachen sie; und doch haben sie kaum ein Wort der Wahrheit ausgesprochen. “
Im Austausch mit Sokrates behauptet Meletus, ernsthaft über die gegen Sokrates erhobenen Anklagen nachgedacht zu haben, darunter die Korruption der Jugend. Aber dann gibt er an, dass Sokrates die einzige Person in Athen ist, die den jungen Leuten der Stadt Schaden zufügt.
"Heuchelei" ist definiert als "eine Täuschung, das zu sein, was man nicht ist oder zu glauben, was man nicht tut: Verhalten, das dem widerspricht, was man zu glauben oder zu fühlen behauptet."
Ein Heuchler ist also im einfachsten Sinne des Wortes jemand, der nicht praktiziert, was er predigt.
In diesem Fall, wenn wir einen Heuchler als jemanden verstehen, der vorgibt, einen tugendhaften Charakter zu haben, obwohl er dies tatsächlich nicht tut, dann argumentiere ich, dass Meletus der Rechnung entspricht. Aus moralischer Sicht behauptet er, gute Gründe zu haben, Sokrates zu beschuldigen, und wenn öffentlich bekannt wird, dass er dies nicht tut, drängt er trotzdem weiter.
Sokrates zeigt deutlich die Heuchelei seines Anklägers, wenn er sagt:
„Meletus ist insofern ein Übeltäter, als er vorgibt, ernsthaft zu sein, wenn er nur im Scherz ist, und so eifrig ist, Männer aus einem vorgetäuschten Eifer und Interesse an Angelegenheiten vor Gericht zu bringen, an denen er wirklich nie das geringste Interesse hatte. ”
Aber die Geschworenen bleiben nicht überzeugt und finden ihn schuldig.
Zwei Seiten des Ganges
Der Prozess gegen Sokrates findet im heutigen stark polarisierten politischen Klima Resonanz. Obwohl viele Menschen Heuchler als moralisch schändlich ansehen - insbesondere wenn sie Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens sind -, mindern ihre Vorurteile für oder gegen solche Menschen die Intensität ihrer moralischen Urteile über sie.
Die starke Unterstützung der Amerikaner für einen Politiker oder ihre bittere Abneigung gegen einen anderen wird eine große Rolle dabei spielen, wie sie ihre jeweiligen Heuchelei-Handlungen sehen.
Antipathie zwischen Republikanern und Demokraten ist so stark, dass einflussreiche Politiker auf beiden Seiten des Ganges unmoralisch und scheinheilig handeln können, ohne dass dies erhebliche negative Auswirkungen auf ihre Wählerbasen hat.
Trotz seiner Einwanderungspolitik zum Beispiel behielt Obama bei signifikante Latino-Wählerunterstützung. Und das historisch hohe Wahlbeteiligung Die Unterstützung von Trump während der US-Präsidentschaftswahlen 2020 zeigt trotz seines scheinheiligen Verhaltens das Ausmaß dieser extremen Parteilichkeit.
Über den Autor
Raman Sachdev, Gastdozent für Philosophie, University of South Florida
Dieser Artikel wird erneut veröffentlicht Das Gespräch unter einer Creative Commons-Lizenz. Lies das Original Artikel.
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