Wer sind wir wirklich? Was ist wirklich der Sinn des Lebens? Wie können wir angesichts unserer scheinbar endlosen Probleme dauerhaft glücklich werden? Diese Fragen sind grundlegend für unser Leben, und aus diesen Fragen geht die Praxis des Zen hervor.
Zen kann das mitfühlende Skalpell sein, das die Schichten angehäufter Meinungen, Überzeugungen und eingefrorener Erwartungen beseitigt, die zwischen uns und wahrer Erfahrung stehen. Zen zeigt uns, dass das, was wir uns fälschlicherweise als unsere persönliche Identität bezeichnen, eigentlich nur eine Maske über unserem wahren Selbst und unserer wahren Natur ist. Überzeugungen, Meinungen, Vorurteile, schulische und kulturelle Ausbildung, unsere familiären Hintergründe: All dies sind, wenn Sie so wollen, nur zufällige Faktoren. Sie sind notwendige Werkzeuge für das Überleben und die Integration in die größere Gesellschaft, aber sie sind nicht wirklich der, der Sie sind.
Wer und was sind wir, ohne auf bequeme Definitionen von Beruf, Religion, Geschlecht usw. zurückzugreifen? Wenn Sie Ihren Job verlieren, verlieren Sie sich dann selbst? Wenn Sie zu einer anderen Religion konvertieren, ändern Sie sich dann wesentlich? Es mag so aussehen, wenn Sie zu sehr an diese einschränkenden Definitionen gebunden sind.
Trotz all dieser Veränderungen bleibt jedoch etwas gleich. Was und wo ist die Sache, auf der wir fest stehen können? Wenn das Äußere so instabil und anfällig für Veränderungen ist, dann wäre es sinnvoll, nach innen zu schauen - zu uns selbst. Aber was sind wir im Inneren? Was in aller Welt sind wir?
Zen kann uns helfen, diese Fragen zu beantworten, obwohl Zen selbst keine Antwort ist. Zen ist, wenn überhaupt, die größte Frage von allen. Es ist die Frage, die zu einem Keil in der zerbrochenen Hülle unseres wahren Selbst wird und uns nach einer Bedeutung und Wahrheit aufspürt, die nur für uns selbst relevant sein wird. Es ist ein Tanz und ein Tauziehen mit uns. Es verlangt keinen Glauben an irgendetwas und besteht stattdessen auf großen Zweifeln an allem, was wir bisher für selbstverständlich gehalten haben. Während der Glaube keine Voraussetzung ist, ist der Glaube es mit Sicherheit.
Glaube ist die unausgesprochene, namenlose und formlose Sehnsucht nach Vollendung und Ganzheit. Allein und ohne fremde Hilfe kann es uns zur Vereinigung mit unserem Gott oder dem wahren Selbst wie einen großen frei schwebenden Ballon führen. Der Glaube ist der Anker, der unseren Glauben davon abhält, jemals an seine Grenzen zu kommen und diese zu prüfen. Glaube ist die Begrenzung und Hemmung des Glaubens. Zen weist uns auf den Bereich unseres Lebens hin, in dem unser Glaube an uns selbst durch die Starre des Glaubens zum Schweigen gebracht wurde. Sobald wir darauf hingewiesen werden, können wir unseren Glauben ungeahnt in die Höhe treiben, was der eifersüchtige Gefängniswärter, der Glaube genannt wird, sicherlich nicht zulässt.
In der Zen-Praxis wird der Prozess des Identifizierens und Reduzierens unserer Anhaftungen an unsere eigenen Überzeugungen, Ideen und Meinungen manchmal als "Niederlegen" bezeichnet. So wie wir eine Last ablegen würden, die für uns zu schwer geworden ist, können wir auch unsere schwere Last des Selbst ablegen, die wir mit unseren persönlichen Situationen, Ideen und Überzeugungen identifizieren.
Zen ist einfach nichts anderes, als auf dein Leben zu achten, wie es sich in diesem Moment und in dieser Welt entfaltet. Die achtsame, nicht wertende Wahrnehmung dieses Prozesses ist die Handlung Ihres wahren, ursprünglichen Selbst, die existiert, bevor Denken, Meinungen und Überzeugungen entstehen und danach streben, Erfahrungen zu benennen und zu teilen. Indem wir uns unserer ursprünglichen Natur bewusst werden, können wir den Griff der Verleugnung verringern, die uns von der wahren Erfahrung trennt. Wenn wir in unseren Beziehungen zu uns selbst, zu anderen und zur Welt spontaner und intuitiver werden, werden die Welt und unser tiefstes Selbst zu einem Ganzen und wir stellen fest, dass es nie ein Problem gab, außer in unserem Denken.
Zen ist das ultimative und originelle Wiederherstellungsprogramm. Es enthüllt unsere Verleugnung des wahren Selbst und zeigt uns, wie wir unter unseren Krankheiten der Anhaftung, des Urteils und der Spaltung gelitten haben. Es schlägt ein Programm zur Wiederherstellung unserer ursprünglichen Natur vor und lehrt Schritte, die wir sofort unternehmen können. Es zeigt uns, wie all unsere anderen Krankheiten und Unzufriedenheiten aus unserer grundsätzlichen Verleugnung der Einheit untereinander und mit dem Universum resultieren. Zen ist da, wenn Sie einem rasenden Auto aus dem Weg gehen, ohne nachzudenken. Es ist da, wenn man in einem Film weint und das Leiden eines anderen spürt. Es liegt in der unbewussten Anmut Ihres Spaziergangs, dem eleganten Fluss Ihrer Gedanken und der automatischen Atmung, die Sie am Leben hält. Nein, Zen vergisst dich nie. Sie haben das Zen vergessen. Sie sind es, der diesen Moment für selbstverständlich hält und glaubt, dass Sie von allem, was Sie überblicken, getrennt sind, allein und einzigartig in Ihrem Leiden. Sie sind es, die hoch und niedrig nach Sinn, Zufriedenheit, Zufriedenheit oder Befreiung suchen. Zu versuchen, deine Leere von außen mit Sinn zu füllen, ist wie Wasser in den Ozean zu gießen, um ihn nass zu machen.
Die Praxis des Zen ist der Wecker, der uns zu unserem Leben erweckt und es uns ermöglicht, nicht mehr durch die Realität zu schlafen. Es ist die freundliche Karte, auf der steht: "Genau hier ist der Ort. Du warst schon immer hier. Wo gibt es noch etwas?" Es ist der Kalender, der sagt: "Im Moment ist die Zeit. Wer könnte sich eine andere wünschen?" Die Zen-Praxis identifiziert die Lügner und Diebe in den Tempeln unseres Herzens und wirft sie aus, damit wir so leben können, wie wir leben sollen: ganz, furchtlos und wieder mit dem verbunden, nach dem wir uns so verzweifelt sehnen.
Nachdruck mit freundlicher Genehmigung aus dem Buch:
Das Zen der Genesung
von Mel Ash.
© 1993. Herausgegeben von Jeremy P. Tarcher, 5858 Wilshire Blvd., #200, Los Angeles 90036.
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Über den Autor
Mel Ash ist zertifizierter Zen-Lehrer (Dharma) von Zen-Meister Seung Sahn und aktives Mitglied der Ersten Unitarischen Kirche der Vorsehung. Mel ist auch Künstler, Autor und spiritueller Revolutionär. Er ist der Autor von: Zen der Genesung, das Innere deines Schädels rasieren und den Geist schlagen. Besuchen Sie seine Website unter www.MelAsh.com.
