Salbeiverbrennung als spirituelles Reinigungsritual ist bei Protesten gegen Black Lives Matter üblich. Erin Clark / Der Boston Globe über Getty Images
Black Lives Matters (BLM) wurde von seinen Kritikern in vielerlei Hinsicht dargestellt: Marxist, radikal, antiamerikanisch. Zu dieser wachsenden Liste von Gebühren kommt hinzu, dass es entweder irreligiös ist oder Religion falsch machen.
Ende Juli zum Beispiel der konservative Kommentator Andrew Sullivan twitterte dass BLM mit dem Christentum „unvereinbar“ war.
Mit diesem Glauben ist er nicht allein. Trotz der Unterstützung verschiedener Glaubensführer und -gruppen wurde die BLM von Teilen des religiösen Rechts angegriffen. Eine evangelische Institution fühlte sich gezwungen eine Erklärung abgeben warnt Christen vor der „gottlosen Agenda“ der Bewegung. Andere Evangelikale sind noch weiter gegangen und beschuldigten die BLM-Gründer, „Hexen“ und „Hexen“ zu sein.im dämonischen Bereich operieren"
Zu den konservativen Christen gehören einige selbsternannte Liberale und Atheisten, die BLM auch als soziale Bewegung denunziert haben, die wie eine „Kult" oder "Pseudo-Religion.
Als Religionswissenschaftler glauben wir, dass solche Ansichten den reichen spirituellen und religiösen Pluralismus der Black Lives Matter nicht anerkennen - geschweige denn sich damit beschäftigen. In den letzten Jahren wir haben beobachtet die Art und Weise, wie die Bewegung und die angeschlossenen Organisationen Glauben und Spiritualität ausdrücken.
Seit 2015 haben wir BLM-Führer und Organisatoren sowie buddhistische Führer interviewt, die von der Bewegung inspiriert sind. Was wir fanden, war, dass BLM nicht nur eine Bewegung war, die radikale politische Reformen anstrebte, sondern auch eine spirituelle Bewegung versuchen zu heilen und zu stärken, während andere inspiriert werden religiöse Verbündete Suche nach Inklusivität.
Ein Liebesbrief
Black Lives Matter wurde aus einem Liebesbrief geboren.
Am 13. Juli 2013, dem Tag des Freispruchs von George Zimmerman, der einen unbewaffneten schwarzen Teenager namens Trayvon Martin getötet hatte, schrieb die baldige BLM-Mitbegründerin Alicia Garza: „Ein Liebesbrief an Schwarze" auf Facebook. Sie erklärte:
„Wir haben es nicht verdient, ungestraft getötet zu werden. Wir müssen uns selbst lieben und für eine Welt kämpfen, in der schwarze Leben eine Rolle spielen. Schwarze, ich liebe dich. Ich liebe uns. Wir sind wichtig. Unser Leben ist wichtig. “
Seit ihrer Gründung haben die BLM-Organisatoren ihren Gründungsgeist der Liebe durch einen Schwerpunkt auf spirituelle Heilung, Prinzipien und Praktiken in ihrer Arbeit zur Rassengerechtigkeit zum Ausdruck gebracht.
BLM-Führungskräfte wie Mitbegründer Patrisse Cullorssind zutiefst entschlossen, spirituelle Führung einzubeziehen. Cullors wuchs als Zeuge Jehovas auf und wurde später in Ifà, einer westafrikanischen Yoruba-Religion, ordiniert. Ihre synkretistische spirituelle Praxis basiert auf Traditionen der amerikanischen Ureinwohner, Buddhisten und Achtsamkeit grundlegend für ihre Arbeit. Wie Cullors uns erklärte: "Der Kampf um die Rettung Ihres Lebens ist ein spiritueller Kampf."
Theologe Tricia Hersey, bekannt als "Nickerchen Bischof"Eine Anspielung auf ihren Göttlichkeitsgrad und ihre Arbeit, die sich für Ruhe als eine Form des Widerstands einsetzt, gründete die der BLM angeschlossene Organisation." Das Nap-Ministerium .
In einem Interview mit Cullors sagte Hersey, sie betrachte menschliche Körper als "Orte der Befreiung", die schwarze Amerikaner mit dem "Schöpfer, den Vorfahren und dem Universum" verbinden. Sie beschreibt Ruhe als eine spirituelle Praxis für Heilung und Widerstand in der Gemeinschaft und Nickerchen als „Heilportale. ” Hersey verbindet diesen Glauben mit ihrer Erziehung in der Schwarzen Pfingstgemeinde Gottes in Christus, wo sie erklärte: „Ich konnte sehen, dass der Körper ein Vehikel für den Geist ist.“
Die Bewegung ist spirituellen Prinzipien verpflichtet, wie „Heilung. Gerechtigkeit “- die eine Reihe ganzheitlicher Ansätze verwendet, um Trauma und Unterdrückung durch Zentrierung des emotionalen und spirituellen Wohlbefindens anzugehen - und„transformative Gerechtigkeit“, Die bei der Schaffung von Prozessen zur Reparatur von Schäden ohne Gewalt hilft.
Demonstranten von Black Lives Matter beten in der Nähe des Lincoln Memorial in Washington DC Drew Angerer / Getty Images
Transformative GerechtigkeitEin philosophischer Ansatz zur Friedensstiftung ist von zentraler Bedeutung für die Überzeugungen vieler in der BLM-Bewegung. Mit Wurzeln in der Quäkertradition nähert es sich Schäden, die als Chance für Bildung begangen wurden. Kriminalität wird als Gemeinschaftsproblem angesehen, das durch gegenseitiges Verständnis gelöst werden muss, wie dies häufig bei Arbeiten zur Entkriminalisierung von Sexarbeit und Drogenabhängigkeit der Fall ist.
Die mit der BLM verbundene Organisatorin Cara Page, die den Begriff „Gerechtigkeit heilenDies geschah als Reaktion darauf, dass jahrzehntelange Aktivisten sich zum Nachteil ihrer körperlichen und geistigen Gesundheit voll und ganz für soziale Gerechtigkeit einsetzen. Sie Befürworter dass "Bewegungen selbst heilen müssen, oder es hat keinen Sinn für sie."
"Ohne Heilung keine Gerechtigkeit"
BLM-Organisationen nutzen spirituelle Instrumente wie Meditation, Reiki, Akupunktur, Pflanzenmedizin, Gesang und Gebet sowie andere afrikanische und indigene Spiritualitäten, um diejenigen zu verbinden und zu pflegen, die direkt von staatlicher Gewalt und weißer Vorherrschaft betroffen sind.
Zum Beispiel Würde und Macht jetzt oder DPN, eine Organisation, die 2012 von Cullors in Los Angeles gegründet wurde, veranstaltet sonntags fast wöchentliche Wellness-Kliniken, die oft als „KircheVon den Teilnehmern.
Am 26. Juli 2020 veranstalteten sie eine virtuelle Veranstaltung namens Ruhe-Einheit, um die Menschen daran zu erinnern, dass „ohne Heilung keine Gerechtigkeit besteht“. Der Unterricht umfasste Yoga, Meditation, afrikanischen Tanz, chinesische Medizin und Altarherstellung.
In Interviews beschrieben Bewegungsführer die Ehrung von Körper, Geist und Seele als eine Akt der Resilienz. Sie verstehen sich als Erben der spirituellen Pflicht, für Rassengerechtigkeit zu kämpfen, und treten in die Fußstapfen von Freiheitskämpfern wie Abolitionist Harriet Tubman.
BLM-Führer berufen sich häufig auf die Namen abolitionistischer Vorfahren in a Zeremonie zu Beginn der Proteste verwendet. In der Tat enthalten Proteste oft viele spirituelle Reinigungs-, Schutz- und Heilpraktiken, einschließlich des Verbrennens von Salbei, der Praxis von weiß tragen und die Schaffung von heilige Stätten und Altäre an Orten der Trauer.
"Mehr Religion, nicht weniger"
Die reichen spirituellen Ausdrucksformen von BLM haben auch viele amerikanische Glaubensführer inspiriert und transformiert. Schwarzer evangelischer Führer Barbara Salter-McNeil würdigt BLM-Aktivisten in Ferguson als Veränderung der christlichen Kirche, indem sie Rassismus zeigen, muss strukturell und nicht nur als individuelle Sünde angegangen werden.
US-buddhistische Führer vorgestellt eine Erklärung zur Rassengerechtigkeit Für das Weiße Haus, in dem sie sich teilten, waren sie „vom Mut und der Führung“ von Black Lives Matter inspiriert. Jüdisch, Muslim und viele andere religiöse Organisationen haben BLM-Prinzipien übernommen, um ihre Gemeinschaften integrativer und gerechtigkeitsorientierter zu gestalten.
Als Gelehrter der Universität von Arizona Erika Gault bemerkt: "Die schwarze Kirche ist nicht der einzige religiöse Brunnen, aus dem die schwarzen Bewegungen historisch hervorgegangen sind" und mit Black Lives Matter: "Wir sehen tatsächlich mehr Religion, nicht weniger."
Religiöser Pluralismus
Versuche beider, die reiche religiöse Landschaft der Black Lives Matter zu löschen konservativ und liberale Stimmen fährt fort a lange Geschichte die schwarze Spiritualität als unecht und bedrohlich anzuprangern.
Oft die Geschichte der weißen Vorherrschaft innerhalb des institutionellen Christentums erlassenhat oft verleumdet und kriminalisiert einheimisch und afrikanische Überzeugungen förderten die Idee, dass Schwarze Menschen sind göttlich zur Knechtschaft bestimmtund unterworfene Gemeinschaften erzwungene Konvertierungen.
Cullors sagte zu uns als Antwort auf die aktuellen Angriffe gegen BLM als dämonisch: „Seit Jahrhunderten wird die Art und Weise, wie wir mit dem Göttlichen kommunizieren dürfen, überwacht. In der Bewegung für das Leben der Schwarzen glauben wir, dass alle Verbindungen zum Schöpfer heilig und wesentlich sind. “
Über die Autoren
Hebah H. Farrag, stellvertretender Forschungsdirektor, Zentrum für Religion und Bürgerkultur, Universität von Südkalifornien - Dornsife-Hochschule der Buchstaben, Künste und Wissenschaften und Ann Gleig, außerordentliche Professorin für Religion, University of Central Florida
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