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Absicht ist die Fähigkeit zu entscheiden, was wir erreichen wollen, und dann dieses Ziel zu erreichen. Wir nutzen die Kraft der Absicht in Wirtschaft, Politik und Bildung. Können wir es verwenden, um unseren Schmerz zu heilen?

Wenn wir unsere Absicht festlegen, zu heilen, verpflichten wir uns zu 100 Prozent, Verantwortung für unsere Gedanken zu übernehmen. Wir "versuchen" nicht, auf unsere Gedanken zu hören, oder "hoffen", auf unsere Gedanken zu hören, oder "wünschen", auf unsere Gedanken zu hören, wir tun es einfach. Auch wenn wir keinen Erfolg haben, engagieren wir uns immer noch für den Prozess. Nur im Moment nicht erfolgreich. Wie können wir dann jene Gedanken auswählen, die uns offen halten für die Verlagerung unserer Erfahrungen und für die Transformation, die im Kern liegt? Indem wir "unsere Absicht setzen".

Es gibt einen Bewusstseinszustand, den wir Zeugenzustand nennen. Im Zeugenzustand oder im objektiven Bewusstsein beginnen wir, der Parade unserer Gedanken zuzuhören. Wir setzen unsere Absicht. Wir beobachten die Gedanken, als würden wir eine Parade sehen. Wir beurteilen nicht kritisch, was wir denken. Wir werden einfach geschickt darin, unsere Gedanken zu beobachten. Wir belauschen das Gespräch, das in unseren Gedanken stattfindet. 

Nach einer Weile beginnen wir, bestimmte Gedanken zu erkennen, die ein Gefühl des Wohlbefindens fördern, sowie andere, die uns anziehen und das Gefühl der Angst verstärken. Wollen wir die Qual? Manchmal lautet die Antwort ja. Können wir uns davor schützen, uns in der Qual zu verlieren? Können wir einen Rettungsring bereitstellen, der uns rausholt, bevor wir ertrinken? Was hilft uns die Wahl der Angst, um unsere Absicht zu erreichen?

Zweieinhalb Jahre nach dem Tod meines Vaters machten mein Mann und ich eine Reise nach Hawaii. Es war mein erster Besuch auf der Insel. Als wir landeten, spürte ich eine Welle von Vaterverlust über mich hinweg, wie ich sie noch nicht gefühlt hatte. Ich konnte nur fühlen, wie weg mein Vater war. Ich war schockiert über die Intensität und die Unerwartetheit dieser Gefühle. Ich sagte es Bill sofort und wir machten einen Spaziergang vor dem Terminal. In dem warmen, sanften Regen war es leicht zu weinen, anwesend zu sein für das, was ich ehrlich fühlte. Es ging in sehr kurzer Zeit durch mich hindurch. Nicht mehr und nicht weniger.

Was braucht es, um in Momenten des Verlustes wachsam zu sein, damit wir nicht von unserem eigenen Drama, unseren eigenen Tränen verführt werden? Eine der Gefahren bei Trauer ist die Möglichkeit einer Kontamination. Wir kontaminieren die Ehrlichkeit eines Momentverlusts mit jedem anderen Verlust, den wir noch nicht integriert oder anerkannt haben. Wenn eine Trauer in eine andere blutet, können wir in unserer Trauer promiskuitiv werden. Wir verlieren uns in einem Ozean der Trauer, anstatt über den Einlass eines bestimmten Verlusts zu verhandeln.

Der Schmerz des Verlustes

Der Schmerz des Verlustes kann überwältigend sein. Wenn wir Schmerzen haben, möchte alles in uns schließen. Dabei schließen wir oft genau das aus, was wir brauchen. Wir schließen uns mit dem Schmerz ein, als ob ein Eindringling unser Haus betreten hätte, und indem wir die Türen abschließen und die Fenster verriegeln, schließen wir uns mit dem Feind ein. Aber ist Schmerz "der Feind" oder soll er uns daran erinnern, dass wir in einer Art Gefahr sind? Schmerz ist ein Bio-Feedback-Mechanismus. Es ist ein Geschenk der Evolution, das uns wissen lässt, dass etwas nicht stimmt, und wir müssen herausfinden, was es ist. Genau. Wenn wir den Schmerz in unserer Seite als Folge eines blauen Flecks erkennen und es sich wirklich um einen gerissenen Anhang handelt, sind wir in Schwierigkeiten!

Die Ursprünge unseres Schmerzes in Bezug auf Verlust zu durchdringen, erfordert viel Aufmerksamkeit und Absicht. Wir wollen den Schmerz nicht einfach durch physische oder emotionale Anästhetika loswerden, bis wir uns mit dem konfrontiert sehen, was er uns sagen muss. Indem wir das Vorhandensein von Schmerz ehren, die Angemessenheit des Schmerzes anerkennen, bereit sind, uns dem Schmerz zu stellen, achten wir auf ihn auf eine Weise, die es uns ermöglicht, eine Beziehung zu ihm zu haben. "Was?" Sie fragen: "Haben Sie eine Beziehung zu Schmerz?" So verrückt es auch klingen mag, Schmerz ist ein Weg zum Heiligen.

Das Heilige ist das, was heilig ist. Heilig sein heißt ganz sein. Schmerz und Liebe sind nicht zwei Seiten derselben Medaille, sondern eine Münze. Lieben heißt Schmerz riskieren, Schmerz in unser Leben einladen. Das Wort "Leidenschaft" kommt aus dem Lateinischen "leiden". Wenn wir am leidenschaftlichsten sind, ob mit einer Person oder einer Idee, erleiden wir den Verlust unserer selbst in einer anderen. Und wenn dieser andere uns verlässt, sind wir beraubt.

Die Alternative zur Wahl der Angst besteht darin, uns zu erlauben, offen für den Schmerz zu bleiben, der tatsächlich die Liebe ehrt. Es gibt einen Unterschied zwischen dem Offenhalten für den Schmerz und dem Zusammenbruch des Schmerzes. Deshalb müssen wir auf uns selbst und unsere Absicht achten. Was haben wir mit diesem Schmerz vor? Wie werden wir diesen Verlust aushalten? Es liegt an uns, ob wir uns im Verlust verlieren oder ob wir den Verlust als Weg zu tieferer Weisheit nutzen. 

Wenn das Wesen des Lebens Verlust ist, dann bringt uns der Verlust zum Wesen des Lebens. Die erste Hälfte eines Satzes geht verloren, auch wenn wir die zweite Hälfte sagen. Jede Minute geht verloren. Zellen sterben, während wir sprechen. Der buddhistische Lehrer Thich Nhat Hanh sagt uns, dass die Rose auf dem Weg ist, Müll zu werden, und dass der Müll auf dem Weg ist, eine Rose zu werden.

Aufpassen

Unwissenheit ist kein Glück! Was wir nicht wissen, was wir denken, kann uns verletzen. Der erste Schritt bei der Heilung besteht darin, darauf zu achten, was uns auf die eine oder andere Seite zieht. In jenen Momenten, in denen wir allein und nicht aktiv beschäftigt sind - vielleicht wenn wir von einem Ziel zum anderen reisen, während wir am Ufer in der Schlange stehen, am Telefon in der Warteschleife stehen oder in stiller Besinnung am Strand oder im Wald oder zu Hause - üben Sie, den Gedanken zuzuhören, die Ihnen durch den Kopf gehen. Beachten Sie diejenigen, die heilen und unterstützen.

Beachten Sie diejenigen, die Schmerz, Zweifel und Angst erzeugen. Zupfen Sie vorsichtig die Gedanken, die Sie nicht dahin bringen, wohin Sie wollen. Zupfen Sie die Gedanken aus, als wären sie Unkraut in Ihrem Garten. Zupfe sie aus, ohne Urteilsvermögen, Wut oder Groll, weil sie dir nicht dienen und weil es deine Absicht ist, zu heilen.

Wenn ich zum Beispiel denke, dass ich meinen Vater nie wieder sehen werde und eine tiefe Traurigkeit bemerke, achte ich darauf, was als nächstes kommt. Wenn ich mich weiter so in den Verlust vertiefe, dass ich immer tiefer leide, atme ich tief ein. Ich erkenne die Abwesenheit an, die sein Tod mir bringt. Aber ich erkenne auch die vielen Arten an, wie ich ihn weiterhin fühle, höre, sehe. In einem solchen Moment stelle ich fest, dass meine Liebe zu ihm in dieser Zeit weiter gewachsen ist, obwohl mein Vater seit vier Jahren tot ist. Mit jedem Tag meines Lebens ist die Liebe, die ich zu meinem Vater habe, größer geworden, ungehindert von seiner körperlichen Abwesenheit. Ich liebe diesen Gedanken! Niemand hatte mir jemals gesagt, dass das "Wachsen" der Liebe, die wir zu jemandem haben, nicht davon abhängt, dass er physisch lebt. Ich hätte nicht zu diesem Gedanken kommen können, wenn ich bei seiner Abwesenheit immer tiefer in mein Leiden hineingewunden wäre. Meine Absicht ist es, seine Anwesenheit zu ehren, nicht seine Abwesenheit.

Indem wir auf unsere Absicht achten, verpflichten wir uns, mit offenem Herzen präsent zu sein und die freie Bewegung von Gefühlen zu ermöglichen. Wir widersetzen uns einem Gefühl oder einem anderen. Lass sie kommen und gehen. Trauer verlangt, dass wir in unseren Gedanken vollständig präsent sind und dann verantwortungsbewusst diejenigen Gedanken auswählen, die die Beziehung ehren, um die wir trauern.

© 1998. Nachdruck mit freundlicher Genehmigung.
Herausgegeben von der Stiftung Shiva. www.goodgrief.org 

Artikel Quelle:

Good Grief: Heilung durch den Schatten der Verlust 
von Deborah Morris Coryell.

Langsam und eloquent werden Sie von der Hand zu den vielen Schätzen am Boden des Trauerbrunnens geführt. Auf dem Weg werden Sie aufgefordert, jeden Verlust anzunehmen - den Impuls abzulehnen, ihn zu vermeiden, oder zu erwarten, dass er nach einer vorher festgelegten Zeitspanne verschwindet. Sie werden auch aufgefordert, Ihre Verluste nicht mehr zu bewerten und mit denen anderer zu vergleichen, sondern sie vollständig zu berücksichtigen. Dabei werden Sie feststellen, dass der Verlust "für" Sie und nicht für "Sie" auftritt.

Info / Bestellung Buch. Auch als Kindle Edition erhältlich.

Über den Autor 

Deborah Morris CORYELL hat im Gesundheitsbereich für mehr als 25 Jahre lang gearbeitet. Sie konzipierte und leitete die Wellness / Education Program am Canyon Ranch in Tucson. Darüber hinaus hat sie Familien und Einzelpersonen mit katastrophalen Situationen konfrontiert beraten. Sie hält Vorträge und führt Programme im ganzen Land. Sie ist Co-Gründer und Geschäftsführer des Shiva-Foundation, einer Non-Profit-Organisation, die sich auf Bildung und Unterstützung für diejenigen, die sich mit Verlust und Tod. Der Shiva-Stiftung, 551 Cordova Rd. # 709, Santa Fe, NM 87501. 800-720-9544. www.goodgrief.org