Es wäre falsch, den psychologischen, sozialen und politischen Schaden dieser giftigen Wahl zu ignorieren. Als die Bewegung anrief Bürger-Therapeuten gegen Trumpismus, ein Versuch, Therapeuten zu ihrer öffentlichen Verantwortung zu wecken, beauftragte eine Studie von 1,000-amerikanischen Wählern, 43 Prozent berichteten von emotionaler Notlage von Trump und seiner Kampagne. Aber 28 Prozent fühlen sich auch durch die Clinton-Kampagne betroffen. Wie viele Beobachter festgestellt haben, ist es außer den Vorschlägen für neue Regierungsprogramme schwierig, eine inspirierende Vision von Clinton zu sehen. Diese Abwesenheit ist Teil einer größeren Krise der auf die Regierung ausgerichteten demokratischen Ansichten. "Die liberale Geschichte, die unsere Welt in den letzten Jahrzehnten beherrscht hat ... bricht zusammen" schreibt Yuval Noah Harari in einem kürzlich New Yorker. "Bisher ist keine neue Geschichte aufgetaucht, um das Vakuum zu füllen."
Aber inmitten einer trostlosen Wahl ist es möglich, Anzeichen eines demokratischen Erwachens zu sehen. Diese Sichtweise stellt die Bürger - nicht die Regierung, die Märkte oder die mächtigen Führer - in den Mittelpunkt der Politik, der Problemlösung und der Schaffung einer demokratischen Lebensweise.
Ich erfuhr von einer bürgerzentrierten Sicht der Demokratie in der Bürgerrechtsbewegung.
In 1964, zu jung, um zu stimmen - Änderung im Wahlalter kam in 1972 - Ich verkündete mit dem Eifer eines 18-Jährigen Oliver Harvey, dem Hausmeister bei Duke, der eine Gewerkschaft organisierte, dass "es keinen Unterschied gibt" zwischen Lyndon Johnson und Barry Goldwater, "die Präsidentschaftskandidaten der Demokratischen und Republikanischen Parteien in diesem Jahr." Johnson wird nicht den Süden desegregieren! "Ich sagte.
Harvey antwortete: "Das ist lächerlich. Das ist es, was wir tun, indem wir den Süden desegregieren. "Aber Harvey beschrieb auch die Art und Weise, in der ein Präsident unsere Arbeit verbessern könnte - die öffentliche Erzählung mitgestalten, Gesetzgebung unterstützen, Bundestermine vereinbaren, Bürgerrechtsaktivisten schützen und mehr. Er betonte, dass Regierung und Politiker zwar wichtige Partner sind, aber der Motor für Veränderung und Demokratie selbst das Volk ist.
Dies war in der Tat die ursprüngliche Ansicht derer, die das Wort Demokratie erfunden haben. Wie der klassische Gelehrte Josiah Ober in seinem Essay zeigt: "Die ursprüngliche Bedeutung der Demokratie"Demokratie für die Griechen bedeutete nicht wählen. Es bedeutete, "umfassender, die ermächtigten Demos ... nicht nur eine Frage von Smartgeräte App eines öffentlichen Bereichs, aber das Kollektiv Stärke und Fähigkeit in diesem Bereich zu agieren und den öffentlichen Bereich durch Aktion wiederherzustellen. "
In den frühen 1830s hat der französische Beobachter Alexis de Tocqueville diese Sicht in seinen Reflexionen über die amerikanische Gesellschaft wiederbelebt. "In demokratischen Völkern müssen Verbände den Platz der mächtigen besonderen Personen einnehmen" schrieb er in seinem Klassiker, Demokratie in Amerika. Die Menschen als Agenten des demokratischen Wandels setzten sich in der amerikanischen Geschichte fort. Als der große Soziologe Robert Bellah Englisch: www.mjfriendship.de/en/index.php?op...39&Itemid=32 Wenn man es so ausdrückt, "kommen die politischen Parteien [in Amerika] oft in die Rolle erfolgreicher Volksbewegungen, anstatt sie zu führen." Die Geschichte der amerikanischen Freiheit, Eric Foner zeigt diese Dynamik in den 1930s. "Es war die Volksfront, nicht die Mainstream-Demokratische Partei, die unverblümt die Idee verbreiten wollte, dass die Stärke des Landes in Vielfalt und Toleranz, in der Liebe zur Gleichheit und in der Ablehnung von ethnischen Vorurteilen und Klassenprivilegien liege."
In der Bürgerrechtsbewegung war eine bürgerzentrierte Sicht der Demokratie verbreitet, die die Handlungsfähigkeit der Bürger betonte. Septima Clark, eine Architektin der Staatsbürgerschaftsschulen der Bewegung, die Martin Luther King "die Mutter der Bewegung" nannte, formulierte ihren Zweck: "Den Umfang der Demokratie auf alle zu erweitern und das Konzept zu vertiefen, um jede Beziehung zu integrieren." Vincent Harding, irgendwann Redenschreiber für König, der mit meinem Vater im Vorstand der Southern Christian Leadership Conference diente, argumentierte ähnlich. "Die Bürgerrechtsbewegung war in der Tat ein mächtiger Ausbruch des anhaltenden Kampfes für die Ausweitung der Demokratie in den Vereinigten Staaten", schrieb er. "Es zeigt ... die tiefe Sehnsucht nach einer demokratischen Erfahrung, die weit mehr ist als das periodische Wählen."
Hier sind drei Anzeichen dafür, dass eine bürgerzentrierte Sicht der Demokratie wieder erwacht:
Regierung des Volkes
Demokratie als eine Lebensweise, die die Menschen schaffen, wird von Abraham Lincolns Sicht der Regierung "des Volkes, des Volkes, des Volkes" vorgeschlagen. In der 20th Jahrhundert fand diese Ansicht manchmal großen Ausdruck.
Jess Gilbert in Planung der Demokratie: Agrarische Intellektuelle und der geplante New Deal, beschreibt ein markantes Beispiel. Von 1938 bis 1941 arbeitete eine Gruppe von Landwirtschaftsführern im Landwirtschaftsministerium mit Land-Grant-Colleges, Kooperativen und Gemeindeführern zusammen, um eine Demokratieinitiative für das ländliche Amerika zu entwickeln. "Sie glaubten, dass Demokratie kontinuierliches Lernen, persönliches Wachstum, kulturelle Anpassung und bürgerliche Diskussion erforderte", schreibt Gilbert. Die Bemühungen betrafen Bauernorganisationen und -gewerkschaften, Kirchen, Jugendclubs, Berufs- und Unternehmensgruppen sowie Regierungsbehörden und schult 60,000-Diskussionsleiter. Das Projekt umfasste insgesamt 3 Millionen Menschen. Es vermittelt die Idee, dass Demokratie etwas ist, was Menschen gemeinsam tun, und hat einen Prozess der partizipativen Landnutzungsplanung im ganzen Land initiiert, der zur Gründung von Bodenschutzgebieten und zur Verhinderung von Bodenerosion, Fruchtbarkeitsminderung und Schutz von Familienbetrieben beigetragen hat.
Die ländliche Initiative schuf Präzedenzfälle für spätere Regierungsinitiativen wie die Programme des Departements für Wohnungsbau und Stadtentwicklung, die von Monsignore Geno Baroni, einem führenden Architekten der Gemeinschaftsorganisation, organisiert wurden und der als Direktor des Büros für Nachbarschaft Selbsthilfe in den 1970s diente. In den letzten Jahren kehrte eine solche Sichtweise der Regierung als Partner der Stärkung zurück. Carmen Siriannis In Demokratie investieren Details Beispiele. Jeden Juni die Grenzen der Demokratie Eine Konferenz, die vom Tufs University College of Civic Life gesponsert wird, enthält viele Beispiele. Diese weisen auf eine wesentliche Herausforderung hin, die sich im Modell des "Bürgers als Kunde" der Regierungspraxis abzeichnet, das unser nationales Denken seit langem beherrscht.
Bürger Profis
Citizen Therapists Against Trumpism wird von Bill Doherty, einem führenden Familientherapeuten und Professor an der Universität von Minnesota und Gründer der Citizen Professional Center Dort. Doherty hat dazu beigetragen, den so genannten öffentlichen Arbeitsrahmen der Staatsbürgerschaft in der Familientherapie zu entwickeln. Seine Partnerschaften basieren auf der Idee, dass die Energie von Familien und Gemeinschaften die wichtigste Ressource für die Bewältigung vieler komplexer Probleme ist. Bürgerprofis sind Katalysatoren und Organisatoren, die arbeiten mit Laienbürger nicht on sie oder für Them.
Die Citizen Therapist Gruppe bringt diese Arbeit auf ein neues Level. Mehr als 3,000-Therapeuten haben ihr Manifest unterschrieben. Wie neulich Politisch Artikel von Gail Sheehy, "Amerikas Therapeuten sorgen sich um Trumps Auswirkungen auf Ihre psychische Gesundheit, "Beschreibt, überquert die Bewegung Partisanenlinien. Doherty sagt, der Kerngedanke der Gruppe sei, dass "persönliche und kollektive Handlungsfähigkeit im Mittelpunkt der Arbeit von Psychotherapeuten stehen und nur in einer Demokratie gedeihen, in der wir, die Menschen, für unser gemeinsames Leben verantwortlich sind". Neben der Warnung der Menschen vor den psychologischen Gefahren des "Trumpismus" bestätigt die Bewegung die öffentliche Rolle und Verantwortung der Therapeuten in unserer Gesellschaft. "Für mich ist der wichtigste Ausgangspunkt, Fachleute zu bitten, über ihre Arbeit als Beitrag zur demokratischen Lebensfähigkeit nachzudenken", sagte Doherty. Er fügt hinzu, dass "es eine erschreckende Frage für viele Therapeuten ist, darüber nachzudenken."
Andere Beispiele für bürgerliche Professionalität in Aktion sind die Wiederbelebung von Schulen, Gemeinden, Unternehmen, Gewerkschaften und Gesundheitskliniken als zivilgesellschaftliche Stätten. Am Augsburger College, wo unser (Sabo) Center for Democracy and Citizenship vor einigen Jahren von der University of Minnesota weggezogen ist, haben sowohl die Pflege- als auch die Bildungsabteilung Missionen, um ihre Schüler zu Change Agents - Bürgerschwestern und Bürgerlehrern - zu machen. Ein neues Manifest der John Dewey Gesellschaft"Erzieher für eine demokratische Lebensweise" baut auf Regungen von demokratischer Wandel in Schulen und Hochschulen.
Kulturelles und intellektuelles Leben
Schließlich schlagen kulturelle und intellektuelle Trends eine "Rückkehr des Bürgers" vor. Das neu eröffnete Museum für Afroamerikanische Geschichte und Kultur beleuchtet die Agentur, die schwarze Amerikaner unter drückenden Bedingungen entwickelt und ausgeübt haben. Obamas StiftungNach seinem Amtsantritt im nächsten Jahr wird er in Chicago ins Leben gerufen. In der Wissenschaft betonen Wissenschaftler wie Danielle Allen und Doris Sommer, beide junge Professoren in Harvard mit öffentlichen Bildungsprojekten, bürgerschaftliches Engagement und bürgerschaftliches Engagement. Im Bereich der Bürgerstudien werden Bürger gleichermaßen als Mitgestalter von Demokratie hervorgehoben. Ein Mitbegründer, der Verspätete Elinor Ostrom, erhielt den 2009 - Nobelpreis für Wirtschaftswissenschaften für ihre Arbeit zur Bürgerführung gemeinsamer Ressourcen wie Wälder und Fischerei. Ihre Nobelpreis-Adresse wurde betitelt, "Jenseits von Märkten und Staaten"
Heute glauben nur wenige Aktivisten, dass Hillary Clinton unsere Probleme lösen wird, und deshalb werden sie wahrscheinlich viel mutiger sein, sie für den Wandel zu drücken, als viele nach Obamas Sieg in 2008. Wie Heather McGhee, Präsident der progressiven Gruppe Demos, NBC's nannte Triff die Presse letzten Sonntag"Zu wissen, dass jemand so ein Politiker ist ... hat es den Progressiven erleichtert, nach dem Januar zu organisieren. Im Gegensatz zu dem, was als Barack Obama ins Amt kam, sprechen die Progressiven gerade darüber. Niemand wollte sich gegen ihn organisieren und ihn drängen. "
Wenn sich eine solche Bewegung entwickelt, könnte sich Clinton als ein Partner herausstellen, der auf dieselbe komplexe Art und Weise wie Lyndon Johnson ein Verbündeter der Bürgerrechtsbewegung ist. Ihre eigene Geschichte könnte sie für solche Entwicklungen offener machen. Sie schrieb ihre College-Arbeit über den Community-Organisator Saul Alinsky. In den 1980s war sie Vorstandsvorsitzende der New World Foundation, einer Stiftung, die sich für Bürgerinitiativen einsetzt. Hin und wieder hat sie in diesem Jahr auf die Kampagne "Regierung als Partner" hingewiesen. In der ersten Debatte, als Reaktion auf Trumps Darstellungen schwarzer Gemeinschaften als Höllenlöcher von Tod und Zerstörung, Clinton sprach über den Wert der Unterstützung von staatsbürgerlichen und wirtschaftlichen Vermögenswerten"Die Lebendigkeit der schwarzen Kirche, die schwarzen Geschäfte, die so viele Menschen beschäftigen, die Möglichkeiten, die so viele Familien für ihre Kinder schaffen."
Clinton allein wird die Arbeit der Demokratie für uns nicht tun. Alle Bürger sind aufgerufen, eine Bewegung für eine viel tiefere und umfassendere Demokratie aufzubauen. Aber wenn sich eine solche Bewegung entwickelt, könnte sich Clinton als ein Partner herausstellen, der sich auf dieselbe komplexe Weise wie Lyndon Johnson als Verbündeter der Bürgerrechtsbewegung verhält. Das ist ein positiver Grund, für sie zu stimmen, abgesehen von einer Trump-Katastrophe.
Das aufkommende demokratische Ferment ist auch ein Zeichen der Hoffnung in gefährlichen Zeiten.
Dieser Post erschien zuerst auf BillMoyers.com.
Über den Autor
Harry Boyte ist ein Architekt des öffentlichen Arbeitskonzepts des Sabo Center for Democracy and Citizenship für bürgerschaftliches Engagement und Demokratie und der Schöpfer von Public Achievement. Boyte war als Senior Advisor der National Commission on Civic Renewal tätig und präsentierte Forschungsergebnisse auf einem Camp David Seminar über die Zukunft der Demokratie. Er ist Autor von neun Büchern über Staatsbürgerschaft, Demokratie und Gemeinschaftsorganisation, einschließlich Die Bürgerlösung: Wie Sie einen Unterschied machen können (2008) und Alltagspolitik: Bürger und öffentliches Leben neu verbinden (2004). Folge ihm auf Twitter: @HarryBoyte.
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