Am Dezember 31 1937, Cambridge classicist und Literaten FL Lucas begann ein Experiment. Er würde genau ein Kalenderjahr ein Tagebuch führen. Es war, wie er es ausdrückte: "ein Versuch, eine Antwort, wie unzulänglich, wie fragmentarisch auch immer, auf die Frage, die sicherlich eines Tages von einigen der Ungeborenen gestellt werden wird, mit der Verwirrung eines glücklicheren Zeitalters zu geben: "Wie kann es sich angefühlt haben, in dieser seltsamen, gequälten und verrückten Welt zu leben?"
Lucas versuchte, ein affektives Archiv zu bewahren und darüber zu schreiben, wie es sich anfühlte, in einer Zeit der Spirale der Krise zu leben.
Als jemand, der nicht in 1938 geboren wurde, kann ich nicht anders, als zu fühlen, dass Lucas 'feierliche Hoffnung, dass seine Generation das Schlimmste durchleben würde - und dass Lektionen sicher gelernt werden würden -, wurde gründlich zunichte gemacht. Ist 2016 schon wieder 1938?
Von den Nachrichten dieses vergangenen Jahres bewegt, kann man vergebens nach den Krücken der historischen Analogie greifen. In der Tat haben einige bedeutende Historiker des Zwischenkriegs-Europa erkannt donnernde Echos der 1930s.
Derzeit, wie in der "Teufelsdekade"Wir erleben die launische Konvergenz der historischen Kräfte: der Niedergang der Wirtschaftskrise und die extreme Polarisierung des politischen Spektrums von ganz rechts auf hart links - das Zentrum hält nicht.
Eine Flutwelle von Flüchtlingen wird von mehr Fremdenfeindlichkeit als Mitgefühl erfüllt. Militanter Isolationismus floriert. Türen werden geschlossen und Wände gebaut. Kulturkriege werden durch Angriffe auf "Experten" und Intellektuelle unterbrochen. 2016 hat sogar eine unverschämte Ausstrahlung von gesehen Antisemitismus.
Die historischen Parallelen zwischen 2016 und 1938 sind reichlich vorhanden. Es gibt wichtige Unterschiede in Bezug auf Zeit und Ort, aber das Muster der Ereignisse sowie von Ursache und Wirkung fällt auf.
Damals wütete der Bürgerkrieg in Spanien - wie es heute in Syrien tobt. Damals wie heute spiegeln diese internen Konflikte die bestehenden Risse in den internationalen Beziehungen wider und vertiefen ideologische Antagonismen. Am Ende von 1938 und nach Abessinien, Spanien, Anschluss und KristallnachtIm Ideal des Internationalismus oder im Völkerbund blieb nicht viel Glaube übrig - und auch das klingt allzu vertraut.
Die Rettung von Flüchtlingskindern durch die Kindertransporte Englisch: www.mjfriendship.de/en/index.php?op...=view&id=167 Ebenso symbolhaft wichtig und doch so unbedeutend war eine Lösung für eine immense humanitäre und moralische Krise, wie sie die Reaktion einzelner Flüchtlingskinder darstellt Calais dieses Jahr. Und was? Aleppo? Scham war und ist ein dominantes Gefühl.
Wohin verreisen?
Das Münchener Abkommen vom September 1938 wurde von vielen britischen Kritikern als Akt des nationalen Selbstmordes wahrgenommen. Die Brexit-Entscheidung wurde ebenfalls immer wieder als ein Akt der Selbstverletzung beschrieben, sogar von nationaler hari-kari.
Schreiben am Ende des Jahres, Zeithistoriker RW Seaton-Watson Ich hatte keinen Zweifel daran, dass 1938 "zu einer drastischen Störung des politischen Gleichgewichts auf dem Kontinent geführt hat, dessen volle Konsequenzen noch zu früh geschätzt werden können". Verträge waren das Papier, in dem sie in 1938 geschrieben wurden, nicht wert - und am Ende von 2016 ist es beunruhigend unklar, wo Großbritannien stehen wird, nachdem er Artikel 50 ausgelöst hat.
In der Zwischenzeit könnte George Orwells Einschätzung der Unordnung der politischen Linken nach München genauso gut für Momentum und Jeremy Corbyn gelten Arbeiterpartei. Wie Orwell es sah:
Abgesehen von einem unvorhergesehenen Skandal oder einer wirklich großen Störung innerhalb der Konservativen Partei scheinen die Chancen der Labour Party, die Parlamentswahlen zu gewinnen, sehr gering. Wenn irgendeine Art von Volksfront gebildet wird, sind ihre Chancen wahrscheinlich weniger als die von Labour ohne Unterstützung. Die beste Hoffnung scheint zu sein, dass die Niederlage, wenn Labour besiegt wird, sie auf ihre richtige "Linie" zurückführen kann.
Vollkreis
Man könnte nach Koordinaten suchen, aber die Gesamtsumme wäre immer noch dieselbe. Der Teppich wurde aus der angenommenen Solidität des liberalen demokratischen Projekts herausgezogen. Ein feiner Teppich von Strukturen und Ideen löst sich aus allen Nähten.
Genauer gesagt sind es die psychologische Erfahrung, die Suche nach Sinn und der emotionale Zyklus, die Gefühle - kollektiv und individuell - von 1938, die unheimlich vertraut sind.
Post-Wahrheitspolitik ist anti-rational. Emotion hat unerwartet in 2016 über den Sieg triumphiert. Liebe und / oder Hass hat geschlagener Intellekt. Das gilt für Hillary Clintons Slogan "Love trumps hate" genauso wie für ihren Gegner.
Neue politische Technologien machen ältere veraltet. Sowohl bei der britischen Volksabstimmung als auch bei den amerikanischen Wahlen konnten die traditionellen Meinungsumfragen nicht die Emotionen erfassen, die in den sozialen Medien zum Ausdruck kommen.
Zurück in 1938 waren der britische Gallup und der rivalisierende Mass-Observation die innovativen politischen Technologien. Mit sehr unterschiedlichen Techniken bot jeder neue Einblicke in die Psychologie des politischen Verhaltens und versuchte die steife Oberlippe der britischen Wählerschaft zu befreien.
Mass-Observation versuchte, in die Köpfe der Menschen zu kommen und diagnostizierte ein zunehmendes Auftreten von "Krisenmüdigkeit" als Reaktion auf nervöse Anspannung und "ein Gefühl der anhaltenden Krise".
Fast unmittelbar nach dem EU-Referendum, Therapeuten berichtet "Schockierend erhöhte Angst und Verzweiflung, mit wenigen Patienten, die über etwas anderes reden möchten". Englisch: www.germnews.de/archive/dn/1995/02/12.html Und der viszerale Charakter des Wahlkampfes in den USA trug tragischerweise zur exponentieller Anstieg von Anrufen zu Selbstmord-Helplines. Die nationale Krise wird unvermeidlich verinnerlicht.
Im Nachdenken über die psychologischen Folgen der Münchener Krise bemerkte der Romanschriftsteller EM Forster: "In gegensätzlichen Richtungen erhoben sich einige von uns über uns selbst, andere begingen Selbstmord."
Als sich 1938 dem Ende zuneigte, dominierten ernsthafte Gespräche die verbalen und körperlichen Äußerungen von Fatalismus, Angst, Krankheit, Depression und drohendem Untergang. Lucas schrieb in sein Tagebuch:
Die Krise scheint die Welt mit Nervenzusammenbrüchen erfüllt zu haben. Oder vielleicht war die Krise selbst nur noch ein nervöser Zusammenbruch einer Welt, die von der Tötungsgeschwindigkeit des modernen Lebens und der Konkurrenz zu immer akuterer Neurasthenie getrieben wurde.
Es ist zu einfach zu sagen, dass die Geschichte sich wiederholt. Und doch konnte ich im vergangenen Jahr dem Gefühl, dass wir schon einmal hier waren, nicht entkommen. Wir teilen mit denen, die 1938 erlebt haben, überwältigende Sensibilität für Verwirrung, Spannung, Verzweiflung und Angst vor dem Unbekannten. Ich kann mir nicht helfen, aber ich frage mich, was zukünftige Historiker von 2016 machen werden.
Es ist wahrscheinlich ein weiser Ratschlag, in den Ferien einen guten Film zu sehen - und La La Land, die bereits einen Oscar gewinnen könnten, könnte genau die Art von Eskapismus bieten, die nötig ist. Wenn jedoch jemand kommt, um den Film von 2016 zu machen, wird der Soundtrack wahrscheinlich der von Leonard Cohen sein Du willst es dunkler. Es fühlt sich auf jeden Fall wieder wie 1938 an. Zeit, ein Tagebuch zu führen.
Über den Autor
Julie Gottlieb, Leser in der modernen Geschichte, University of Sheffield
Dieser Artikel wurde ursprünglich veröffentlicht am Das Gespräch.. Lies das Original Artikel.
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