Das Wort "Viking" trat in 1807 in die Sprache des modernen Englisch ein, in einer Zeit wachsenden Nationalismus und Empires. In den folgenden Jahrzehnten entwickelten sich anhaltende Stereotypen über Wikinger, wie zum Beispiel das Tragen gehörnte Helme und zu einer Gesellschaft gehören, wo Nur Männer hat hohen Status.

Während des 19th Jahrhunderts wurden Wikinger als Prototypen und Ahnenfiguren für europäische Kolonisten gepriesen. Die Idee wurzelte in einer germanischen Herrenrasse, die von rohen wissenschaftlichen Theorien genährt und von der Nazi-Ideologie in den 1930 genährt wurde. Diese Theorien wurden jedoch schon lange entlarvt der Begriff der ethnischen Reinheit der Wikinger scheint immer noch beliebt zu sein - und es wird von weißen Rassisten eingenommen.

In der zeitgenössischen Kultur ist das Wort Viking allgemein mit Skandinaviern vom 9. bis zum X. Jahrhundert verbunden. Wir hören oft Begriffe wie "Wikingerblut", "Wikinger-DNA" und "Wikinger-Vorfahren" - aber der mittelalterliche Begriff bedeutete etwas ganz anderes als moderne Verwendung. Stattdessen definierte es eine Aktivität:Ein Wikinger gehen". Ähnlich wie das moderne Wort Pirat, waren Wikinger durch ihre Mobilität definiert und dies schloss nicht den Großteil der skandinavischen Bevölkerung ein, die zu Hause blieben.

Während das moderne Wort Wikinger in einer Ära des Nationalismus ans Licht kam, war das 9. Jahrhundert - als Wikinger-Razzien über die Grenzen des modernen Europas hinausreichten - anders. Die modernen Nationalstaaten Dänemark, Norwegen und Schweden waren immer noch sich formieren. Lokale und familiäre Identität waren mehr geschätzt als nationale Loyalitäten. Die Begriffe, die Wikinger von Zeitgenossen beschreiben: "wicing", "rus", "magi", "gennti", "pagani", "pirati" sind eher nicht-ethnisch. Wenn ein Begriff wie Danes verwandt wird, wird "Danar" zuerst auf Englisch verwendet, erscheint er als ein politisches Etikett, das eine Mischung von Völkern unter Viking-Kontrolle beschreibt.

Die Mobilität der Wikinger führte zu einer Verschmelzung der Kulturen innerhalb ihrer Reihen und ihre Handelswege würden sich von Kanada bis Afghanistan erstrecken. Ein bemerkenswertes Merkmal des Erfolgs der frühen Wikinger war ihre Fähigkeit, sich von einem breite Palette von Kulturen, ob das die christlichen Iren im Westen oder die Muslime des Abbasiden Kalifats im Osten sind.

Mischung von Kulturen

Entwicklungen in der Archäologie In den letzten Jahrzehnten haben wir gezeigt, wie Menschen und Güter sich im frühen Mittelalter über weite Strecken bewegen konnten, als wir bisher gedacht haben. Im 8. Jahrhundert (vor Beginn der Wikingerzeit) war die Ostsee ein Ort, an dem Skandinavier, Friesen, Slawen und arabische Kaufleute häufig Kontakt hatten. Es ist zu simpel, auch an frühe Wikinger-Razzien zu denken, an die Schiffe, die direkt aus Skandinavien kommen und sofort wieder nach Hause eilen.

Neuere archäologische und textuelle Arbeit weist darauf hin, dass die Wikinger an verschiedenen Orten während der Kampagnen angehalten haben (dies könnte sein, sich auszuruhen, aufzufüllen, Tribut und Lösegelder zu sammeln, Ausrüstung zu reparieren und Informationen zu sammeln). Dies ermöglichte eine nachhaltigere Interaktion mit verschiedenen Völkern. Allianzen zwischen Wikingern und Einheimischen werden von den 830 und 840 in Großbritannien und Irland aufgezeichnet. Bei den 850en plagten gemischte Gruppen von Gälisch (Gaedhil) und ausländischer Kultur (Gaill) die Irische Landschaft.

Schriftliche Berichte überlebten aus Großbritannien und Irland verurteilt or versuchen, Menschen zu verhindern vom Beitritt zu den Wikingern. Und sie zeigen, dass Viking War Bands nicht ethnisch exklusiv waren. Wie bei späteren Piratengruppen (zum Beispiel den frühneuzeitlichen Piraten der Karibik), verloren Wikinger-Besatzungen häufig Mitglieder und nahmen auf ihrer Reise neue Rekruten auf, die Dissidentenelemente aus verschiedenen Hintergründen und Kulturen kombinierten.

Die kulturelle und ethnische Vielfalt der Wikingerzeit wird durch Funde in eingerichteten Gräbern und Silberhorten aus dem neunten und zehnten Jahrhundert hervorgehoben. In Großbritannien und Irland ist nur ein kleiner Prozentsatz der von Wikingern gehandhabten Waren skandinavischer Herkunft oder Stil.

Das Galloway-Schatz, entdeckt im Südwesten Schottlands in 2014, enthält Komponenten aus Skandinavien, Großbritannien, Irland, Kontinentaleuropa und der Türkei. Kulturelle Eklektizismus ist ein Merkmal der Viking-Funde. Eine Analyse von Skeletten an Orten, die mit Wikingern verbunden sind, unter Verwendung der neuesten wissenschaftlichen Techniken deutet auf eine Mischung von skandinavischen und nicht-skandinavischen Völkern ohne klare ethnische Unterscheidungen in Rang oder Geschlecht hin.

Das Beweis zeigt auf die Bevölkerung Mobilität und Akkulturation übrig große Entfernungen als Folge des Handels mit der Wikingerzeit Netzwerke.

Die Wikingerzeit war eine Schlüsselperiode in den Staatsbildungsprozessen in Nordeuropa, und sicherlich durch die 11th und 12th Jahrhunderte gab es ein wachsendes Interesse, nationale Identitäten zu definieren und passende Ursprungsmythen zu entwickeln, um sie zu erklären. Dies führte zu einer rückblickenden Entwicklung in Gebieten, die von Wikingern besiedelt wurden, um ihre Verbindungen zu Skandinavien zu feiern und nicht-skandinavische Elemente herunterzuspielen.

Die Tatsache, dass diese Mythen, als sie sich dem Schreiben widmeten, keine genauen Berichte waren, wird von widersprüchliche Geschichten und folkloristische Motive. Zum Beispiel legen mittelalterliche Legenden über die Gründung von Dublin (Irland) der Stadt einen dänischen oder norwegischen Ursprung nahe (über die Jahre wurde viel Tinte über diese Angelegenheit verstreut) - und es gibt eine Geschichte von drei Brüdern, die drei Schiffe bringen was einen Vergleich mit anderen Ursprungslegenden darstellt. Ironischerweise war es das Wachstum der Nationalstaaten in Europa, das schließlich das Ende der Wikingerzeit einläutete.

Unkenntlich Nationalismus

In der frühen Wikingerzeit wären moderne Vorstellungen von Nationalismus und Ethnizität nicht mehr zu erkennen gewesen. Wikingerkultur war vielseitig, aber es gab Gemeinsamkeiten in großen Gebieten, einschließlich der Nutzung von Alte nordische Rede, ähnliche Schiffs- und Militärtechnologien, häusliche Architektur und Moden, die skandinavische und nicht-skandinavische Inspirationen kombinierten.

Es kann argumentiert werden, dass diese Identitätsmarker mehr über Status und Zugehörigkeit zu Fernhandelsnetzen als über ethnische Symbole aussagen. Viele soziale Auftritte und Identitäten haben nicht-ethnischen Charakter. Man könnte dies mit der zeitgenössischen internationalen Geschäftskultur vergleichen das hat englische Sprache angenommen, die neuesten Computertechnologien, gemeinsame Layouts für Sitzungssäle und das Anziehen westlicher Anzüge. Dies ist eine Kultur, die in fast jedem Land der Welt, aber unabhängig von der ethnischen Identität ausgedrückt wird.

Ebenso können Wikinger in den 9th und 10th Jahrhunderten besser durch ihre Taten als durch ihren Herkunftsort oder DNA definiert werden. Indem wir die vereinfachende Gleichung von Skandinavisch mit Viking ablegen, können wir besser verstehen, worum es in der frühen Wikingerzeit ging und wie Wikinger die Grundlagen des mittelalterlichen Europas veränderten, indem sie sich an andere Kulturen anpassten, anstatt zu versuchen, sie zu trennen.

Über den Autor

Clare Downham, Dozentin, University of Liverpool

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