Astrologie und die Chakren: Zwei Seiten derselben Münze

Astrologie und die Chakren: Zwei Seiten derselben Münze

Verstehe, dass du in wenig eine andere Welt bist,
und hast in dir die Sonne und den Mond,
und auch die Stars.
- Origenes (185 / 86-254 / 55 CE)

In diesem Artikel möchte ich die aufregende Möglichkeit untersuchen, zwei der größten psychologischen Systeme der Geschichte - Astrologie und Chakren - miteinander zu verbinden. Herkömmlicherweise haben diese beiden Systeme nur wenig oder gar nichts miteinander zu tun, erstere betreffen in erster Linie die äußere Welt oder den Makrokosmos und letztere die innere Welt oder den Mikrokosmos. Wie wir bald sehen werden, sind diese beiden Systeme nur zwei Seiten derselben Medaille, die sich gegenseitig ergänzen und unser Verständnis beider vertiefen.

Zu einer Heiligen Psychologie des Horoskops

Das grundlegende System der Korrespondenzen, die ich hier verwenden werde, stammt von Lehrern, mit denen ich in der Kriya Yoga-Linie studiert habe. Das allgemeine System der "chakischen Horoskope" und ihre Interpretationsrichtlinien sind meine eigenen, die in mehr als einem Jahrzehnt der Arbeit mit diesen grundlegenden Korrespondenzen entwickelt wurden. Lasst uns damit beginnen, einige der Kernideen der chakrischen Philosophie zu erforschen.

In Sanskrit bedeutet das Wort Chakra (manchmal buchstabiert "Cakra") wörtlich "Rad". In der yogischen Philosophie bezieht sich dieser Begriff auf die psychospirituellen Zentren entlang der Wirbelsäule, von denen jede mit einem anderen archetypischen Bewusstseinsprinzip verbunden ist. Obwohl es im ganzen subtilen Körper buchstäblich Tausende von Chakras gibt, betont die yogische Philosophie normalerweise nur sieben oder acht davon. Lassen Sie uns diese primären Punkte und ihre planetarischen Assoziationen kurz betrachten.

Was sind die Chakren?

Chakra 1, an der Basis der Wirbelsäule, wird Muladhara genannt. Sein Element ist die Erde und es wird vom Planeten Saturn regiert. Psychologisch betrachtet betrifft dies die Beziehung zur materiellen Ebene und das Prinzip der Begrenzung sowohl in konstruktiven als auch in destruktiven Aspekten. In seinem unausgewogeneren Ausdruck steuert es den Trieb zum Überleben ebenso wie Zustände wie Gier und Angst, während sein ausgewogenerer Ausdruck auf Qualitäten wie Praktikabilität und weltliche Fähigkeiten (Wirtschaft, Wissenschaft usw.) hinweist.

Chakra 2 heißt Svadisthana. Sein Element ist Wasser, und es wird vom Planeten Jupiter regiert. Psychologisch ist es eines der Zentren, das sich mit Emotionen beschäftigt. Auf seinen gröberen Ausdrucksebenen regiert es solche Zustände wie Eskapismus, Exzess und Dogmatismus, während seine konstruktiveren Ausdrücke Enthusiasmus und religiöse Hingabe beinhalten.

Chakra 3 heißt Manipura. Sein Element ist Feuer, und Mars ist sein Regierungsplanet. Dieses Chakra beherrscht Emotionen in ihren dynamischeren und energetischeren Formen. Daher bezieht es sich in seinem weniger verfeinerten Zustand auf Wut und Kampfbereitschaft und wird positiver ausgedrückt als Stärke und Durchsetzungsvermögen.


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Chakra 4 wird Anahata genannt. Sein Element ist Luft, und sein entsprechender Planet ist Venus. Der psychologische Fokus liegt auf Liebe, Schönheit und Verlockung, und er regelt die Fähigkeit zur Harmonie in allen romantischen und sozialen Interaktionen. In seiner unausgewogenen Form erzeugt es eine Neigung zu Hedonismus, Vergnügenssucht und übermäßiger "Süße" des Temperaments, während es im Gleichgewicht einen außergewöhnlichen Sinn für Ästhetik und sogar selbstlose Liebe hervorbringen kann.

Chakra 5 heißt Vishudda. Sein Element ist Äther und wird vom Planeten Merkur regiert. Der psychologische Fokus dieses Chakras liegt auf der mentalen Selbstdarstellung und der Fähigkeit, Gedanken zu formulieren oder zu verbalisieren. Wenn es unausgeglichen ist, erzeugt es chaotische Gedanken und / oder Kommunikation, während sein konstruktiver Ausdruck zu kreativem spirituellen Denken und verfeinerten Kommunikationsfähigkeiten neigt.

Chakra 6 wird Chandra genannt und wird vom Mond beherrscht. Obwohl Paramahansa Yogananda in den meisten veröffentlichten Diskussionen über die Chakren übersehen wurde, beschrieb sie dies als die weibliche Polarität des Ajna-Chakras oder "dritten Auges" (als nächstes zu betrachten). Seine Betonung liegt auf dem Bewusstsein in seiner reflexivsten oder introspektiven Art und es regiert solche Qualitäten wie das Fördern von Mitgefühl und psychischer Sensibilität. Zu seinen destruktiven Ausdrucksweisen gehören die Erfahrung von Ängstlichkeit, emotionaler Abhängigkeit und einer Beschäftigung mit der Vergangenheit.

Chakra 7 wird Ajna genannt und befindet sich in der Mitte der Stirn, auch bekannt als "drittes Auge". Ihr entsprechender Planet ist die Sonne, und sie regelt das Prinzip des reinen Bewusstseins in seiner aktivsten, visionärsten und expressivsten Form sowie den höheren Willen. In seinem ausgewogenen Zustand herrscht er über Kreativität, spirituelle Energie und Selbstdarstellung, während er sich in unausgewogener Form als Egoismus, Eigenwilligkeit, "trockenes" Gewahrsein ohne Mitgefühl und als Trieb nach Aufmerksamkeit manifestiert.

Chakra 8 heißt Sahasrara, das "Kronenchakra" oder "tausendblättrige Lotus", und es befindet sich oben auf dem Kopf über den anderen Chakras. Während das vorherige Ajna-Chakra die höchste Verwirklichung der persönlichen Göttlichkeit darstellt (in der Meditation als fünfzackiger Stern wahrgenommen), regiert das Sahasrara unseren Berührungspunkt mit dem transpersonalen Göttlichen, der Ebene des "Gottbewusstseins". Da jedoch dieses Chakra einen transzendentalen Punkt jenseits der persönlichere Chakren darstellt (und durch Folgerung, deren astrologische Korrelate), ist es weitgehend ruhend für die meisten Menschen, und kann zum Zweck der Klarheit aus unserer anschließenden Diskussion gelassen werden.

Chakra Planet Schlüsselwörter

Chakren & astrologische Planeten Schlüsselwörter(8) Sahasrara: Die Transzendente, Inspiration

(7) Ajna - Sun: Aktives Bewusstsein, Higher Will

(6) Chandra - Mond: Besonnenheit, Memory

(5) Vishudda - Mercury: Denken, Kommunikation

(4) Anahata - Venus: Harmonie, Liebe

(3) Manipura - Mars: Kraft, Stärke, Control-

(2) Svadisthana - JupiterWie Weitläufigkeit, Emotionalität

(1) Muladhara - Saturn: Struktur, Begrenzung

Die Zwölf Sekundäre Chakra-Staaten

Bisher haben wir die Chakren nur in ihrer einfachsten möglichen Beschreibung betrachtet. Tatsächlich haben die meisten Chakras mindestens drei verschiedene Aspekte oder Gesichter: weiblich (introvertiert), männlich (extrovertiert) und spirituell (ausgeglichen). Mit anderen Worten, jedes Chakra kann entweder auf seine rechte Seite oder seine linke Seite umgelenkt werden, oder es kann in der Mitte der Wirbelsäule in perfekt ausgeglichener Weise erfahren werden. In ihrer rechten und linken Seite sind die Chakren den zwölf Tierkreiszeichen zugeordnet.

In jedem dieser drei Aspekte wird sich die psychische Energie jedes gegebenen Chakras auf einzigartig unterschiedliche Weise manifestieren. Zum Beispiel wird sich das fünfte oder Merkur-Chakra, wenn es in seiner männlicheren Form (Gemini) erfahren wird, im Allgemeinen als zwischenmenschliche Kommunikation in der Wachwelt manifestieren, während seine weiblichere Seite (Jungfrau) zu mehr verinnerlichten Gedankenprozessen tendieren wird, oder vielleicht erscheinen sogar im Traumzustand. In seinem ausgeglichenen Zustand innerhalb des zentralen Kanals beherrscht Merkur jedoch den mystischen Geist, jenen Aspekt der Mentalität, der sich wirklich mit dem Geist verbindet.

Einige traditionelle esoterische Quellen, z. B. Cornelius Agrippa, drückte die gleiche Idee in der folgenden Weise aus: Saturn regiert Wassermann bei Tag und Steinbock bei Nacht; Jupiter regiert Schütze bei Tag und Fische bei Nacht; Mars regiert Widder bei Tag und Skorpion bei Nacht; Venus regiert Waage bei Tag und Stier bei Nacht; Merkur regiert Zwillinge bei Tag und Jungfrau bei Nacht; während die Sonne und der Mond die Herrschaft über jeweils ein Zeichen, Leo und Krebs, innehaben. Doch nur im Zentrum jeder chakrischen Ebene manifestiert sich die Energie dieses Chakras in einer spirituell ausgewogenen Weise, jenseits der dualistischen Qualitäten des Tierkreisrades.

Im weitesten Sinne beziehen sich die sieben klassischen Planeten auf überraschend genaue Weise auf die zwölf Zeichen. Man dreht den Tierkreis einfach herum, bis er mit diesen chakrischen Platzierungen übereinstimmt.

Was tun mit den drei äußeren Planeten? Sie stimmen mit den ersten drei Chakren überein, in Übereinstimmung mit den Tierkreiszeichen, mit denen sie üblicherweise durch Herrschaft verbunden sind. Daher entspricht Pluto der weiblichen Seite des Mars-Chakras (Skorpion), Neptun der weiblichen Seite des Jupiter-Chakras (Fische) und Uranus der männlichen Seite des Saturn-Chakras (Aquarius).

In der yogischen Philosophie stellt jedes dieser peripheren chakrischen Zentren eine Art Erinnerungstrakt oder "Lagerplatz" für Karmas und Lebenseindrücke dar; Was wir fühlen, denken und erleben, wird in die Energiefelder der Wirbelsäule eingeloggt. Auf diese Weise werden Gewohnheitsmuster (oder Samskaras, in der yogischen Terminologie) im Laufe der Zeit aufgebaut und in die unterbewusste Psyche geätzt, wo sie uns weiterhin zu bestimmten Verhaltensweisen von der Lebenszeit bis zur Lebenszeit zwingt.2

Die Chakra-Science of Personality

Jede Persönlichkeit besteht aus diesen grundlegenden archetypischen Elementen, wenn auch in sehr unterschiedlichen Kombinationen. Abhängig von den karmischen Mustern eines Individuums konzentrieren sich subtile Energien in verschiedenen Bereichen des chakrischen Systems, wo sie dann entweder zu konstruktiven oder destruktiven Zwecken eingesetzt werden. Auf diese Weise werden komplexe Muster in den chakrischen Zentren eines Individuums konstelliert. Obwohl jede Person alle diese Zentren in dem einen oder anderen Maße erlebt, werden bestimmte Chakren für einige eher dominant sein als für andere. Daher kann eine künstlerischere Person das vierte Chakra betonen, während ein intellektueller Typ das fünfte Chakra betonen kann und so weiter.

Eine nützliche Möglichkeit, diesen Punkt zu veranschaulichen, ist die Vorstellung von Unterpersönlichkeiten, da jedes Chakra seine eigenen einzigartigen Merkmale oder "Personifikationen" hat. Indem wir dieses System von Entsprechungen verwenden, können wir die verschiedenen Chakras auf folgende Weise beschreiben: Das erste oder Saturn-Chakra kann metaphorisch als "innerer Politiker" oder "innerer Architekt" beschrieben werden; das zweite oder Jupiter-Chakra ist der "Innere Optimist" oder der "Innere Prediger"; das dritte oder Mars-Chakra ist schlicht und einfach der "innere Krieger"; das vierte oder Venus-Chakra ist der "Innere Geliebte" oder der "Innere Künstler"; das fünfte oder Merkur-Chakra ist der "innere Kommunikator" oder der "innere Denker"; das sechste oder Mond-Chakra ist die "Innere Mutter" oder die "Innere Königin"; Das siebte oder solare Chakra ist der "innere Vater" oder der "innere König". Bestimmte chakrische Ebenen werden in jedem gegebenen Horoskop hervorgehoben, und dies wird die dominantesten Unterpersönlichkeiten einer Person bestimmen.

Chakra-Interpretation der Benutzung der Zeichen

Wir haben gesehen, wie die zwölf Zeichen den verschiedenen Chakras entsprechen, indem wir den Tierkreis herumdrehen, bis Krebs und Löwe oben auf dem Rad stehen. Die Platzierung der Planeten einer Person innerhalb dieser verschiedenen Zeichen wird daher wichtige Hinweise liefern, welche chakrischen Ebenen hervorgehoben werden. Zum Beispiel würde jede große Konstellation von Planeten in Waage oder Stier einen starken Fokus der Aufmerksamkeit anzeigen, karmisch gesprochen, auf die Lehren des Herzens, oder viertens, Chakra, während Planeten in Skorpion oder Widder einen Fokus von Energien auf die Marine anzeigen würden oder drittens, Chakra und so weiter. Theoretisch würden sich diese chakrischen Betonungen als Energiemuster in den entsprechenden Bereichen der Aura manifestieren, die wiederum für ausreichend hellsichtige Personen wahrnehmbar wären.

Diese Art der Interpretation kann zu einem beträchtlichen Grad verfeinert werden, da jeder Planet in der Art und Weise, wie er eine gegebene chakische Ebene verstärkt, anders ist. Zum Beispiel hat Saturn, der in einem Chakra lokalisiert ist, eine dramatisch andere Wirkung als wenn Jupiter in demselben chakrischen Zentrum gefunden wird. Insbesondere überall, wo Saturn platziert wird, zeigt sich, in welchem ​​Bereich der Erfahrung man sich besonders herausgefordert fühlt zu wachsen, oder, in seiner frustrierendsten Form, wo man sich in irgendeiner Weise geleugnet fühlt. In einem subtileren Sinn zeigt die Platzierung von Saturn natürlich die chakrische Ebene an, auf der man auch die größte Tiefe der Weisheit finden kann, die von vergangenen Leben übertragen wurde. Auf jeden Fall müsste man wahrscheinlich sehr hart arbeiten, um auf der chakrischen Ebene, die von Saturn bewohnt wird, die gewünschten Ergebnisse zu erzielen, obwohl man aus diesem Grund auch die Belohnungen dieses Chakras viel besser würdigen könnte, so wie ein Mann in der Die Wüste hätte mehr Wert auf ein Glas Wasser als auf einen Mann, der in einem Fluss schwimmt. Im Gegensatz dazu zeigt Jupiter, in welchem ​​Chakra er auch platziert ist, an, wo man offensichtliche Segnungen und Glück erfährt, wo es eine flüssigere Öffnung und den Ausdruck von Lebensenergien gibt - möglicherweise zu Überfluss.

Die wichtigsten Signifikanten, nach denen man chakrisch Ausschau halten muss, sind Sonne, Mond und Aszendent. Einfach durch das Studium dieser grundlegenden Punkte kann man, glaube ich, eine Menge über den chakrischen Fokus eines Individuums in diesem Leben lernen. Zum Beispiel würde Sun in Gemini stark auf einen erhöhten Fokus auf das Kehlchakra von Mentalität und Kommunikation hindeuten, wohingegen die Sonne im Steinbock auf eine intensive Richtung von Energien in Richtung der Erdebene und die Etablierung von Erfolg, Anerkennung oder einfach Gleichgewicht darüber hinweisen würde Niveau. Wie die meisten Astrologen wissen, haben diese primären Indikatoren (Sonne, Mond und Aszendent) ihre eigenen einzigartigen und subtil unterschiedlichen Bedeutungsnuancen - eine Quelle der lebhaften Debatte unter Astrologen über die Jahre hinweg. Mein eigenes Gefühl in dieser Angelegenheit ist, dass der Mond die chakische Ebene anzeigt, aus der man sowohl emotional als auch karmisch kommt; der Aszendent zeigt, wo die alltägliche Persönlichkeit in diesem Leben gegenwärtig ist, in Form von sichtbaren, gewohnheitsmäßigen Denk- und Beziehungsweisen; und die Sonne zeigt die chakrische Richtung an, die man in diesem Leben anstrebt, und die man versucht, in schöpferische Manifestation zu bringen.

Dies war also nur die kürzeste Einführung in die yogisch-chakrische Philosophie und einige der Möglichkeiten, unser Verständnis des konventionellen oder westlichen Horoskops zu erhellen. Es ist meine Hoffnung, dass die weitere Erforschung dieser Synthese in den kommenden Jahren die Grundlage für eine wahre "heilige Psychologie" schaffen wird, die die spirituellen Potenziale der Astrologie vollständiger freisetzt.

Artikel Quelle

The Waking Dream: Die symbolische Sprache unseres Lebens erschließen von Ray GrasseDieser Artikel wurde aus Ray Grasses Buch übernommen Der Wachtraum: Die symbolische Sprache unseres Lebens freischalten (Herausgeber: Quest Bücher). Eine ausführliche Diskussion der praktischen Aspekte der Interpretation von Chakrischen Horoskopen finden Sie in Ostsysteme für westliche Astrologen: Eine Anthologie, veröffentlicht von Weiser Publikationen.

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© 1995 Ray Grasse - alle Rechte vorbehalten.
Dieser Artikel wurde aus einem längeren Artikel in Auszügen
veröffentlicht in The Mountain Astrologer, April 1996.
www.MountainAstrologer.com

Über den Autor

Ray GrasseRay Grasse ist Mitherausgeber von Das Bergastrologen-MagazinUnd Autor des Buches Der Wachtraum: Die symbolische Sprache unseres Lebens freisetzen (Quest, 1996), und die bevorstehende Signs of the Times (Hampton Roads, April 2002), eine Untersuchung des Wassermannzeitalters. Ray unterhält eine aktive astrologische Praxis und ist über seine Website erreichbar https://www.raygrasse.com/

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