Unsere Gesichtsausdrücke stammen in erster Linie aus dem, was wir aus sozialen Interaktionen haben wollen, nicht aus unseren Gefühlen, wie neue Forschungsergebnisse nahelegen.
"Die traditionelle Ansicht unserer Gesichtsausdrücke ist, dass sie über uns sind, dass sie unsere Stimmungen und Emotionen offenbaren", sagt Alan J. Fridlund, ein außerordentlicher Professor in der Abteilung für Psychologie und Hirnforschung an der Universität von Kalifornien, Santa Barbara .
"In unseren Gesichtern geht es nicht um uns, sondern darum, wohin eine soziale Interaktion gehen soll. Zum Beispiel wird das 'Schrei'-Gesicht normalerweise als Ausdruck von Traurigkeit betrachtet, aber wir benutzen dieses Gesicht, um Hilfe zu erbitten, ob das nun Beruhigung bedeutet, Worte des Trostes oder nur eine Umarmung. "
Die neue Studie, die in der Zeitschrift erscheint Trends in den kognitiven Wissenschaften, unterstützt und erweitert Fridlunds frühere Arbeit, die die ältere, weit verbreitete Annahme entlarvt, dass Gesichtsausdrücke die Emotionen der Menschen offenbaren. Fridlund ist auch ein sozialer und klinischer Psychologe.
Smiley, fröhliche Gesichter
"Dieses Papier ist ein Versuch, das Gebiet zu einem wissenschaftlichen Verständnis menschlicher Gesichtsdarstellungen zu bringen und die Kontinuität mit modernen Ansichten der Tierkommunikation wiederherzustellen", sagt Fridlund.
"Wenn wir mit anderen zusammen sind, überprüfen wir immer, wie sie reagieren, und sie machen Gesichter, wenn wir sehen, dass sie nach unseren Reaktionen suchen ..."
"Ab der Vorschule sehen wir Smiley-Gesichter mit dem Wort" Happy "unter ihnen geschrieben. Wir sehen traurige Gesichter mit dem Wort "traurig" unter ihnen geschrieben. Das ist vielleicht nicht der beste Weg, Mimik zu verstehen. Ein Affe im Zoo, der dich anlächelt, ist nicht unbedingt glücklich - er gibt eine "devote Drohung Grimasse". "
In den letzten Jahren, so Fridlund, haben Biologen einen weiteren Blick darauf geworfen, wie Tiere kommunizieren, und begannen, sie als hochentwickelte Kommunikatoren und Unterhändler zu sehen, und sein Ansatz legt nahe, dass unsere Gesichtsausdrücke dem gleichen Zweck dienen.
Das neue Papier zeigt auf, wie Fridlunds verhaltensökologische Sichtweise auf Gesichtsausdrucke in der Primatologie und in der künstlichen Intelligenz nützlich ist, und vertieft sich in das, was er "eigenartige Phänomene" nennt, wie die Gesichter von Menschen, wenn sie alleine sind.
"Es besteht kein Zweifel, dass das, was wir mit unseren Gesichtsdarstellungen machen, anders ist als das, was Nichtmenschen tun", sagt Fridlund, "aber unsere Displays funktionieren in vielerlei Hinsicht. Sie fungieren als soziale Werkzeuge in Verhaltensverhandlungen. "
Keine 'universellen' Ausdrücke
Die neue Arbeit beinhaltet auch die Arbeit von Carlos Crivelli, einem Dozenten an der De Monfort Universität in Leicester, England, über indigene Trobriand-Insulaner in Papua-Neuguinea - immer noch weitestgehend immun gegen westliche Traditionen und Konventionen - über Emotionen denken und Mimik verwenden.
Die Ermittler fanden heraus, dass das, was zuvor als universelles Gesicht der Angst betrachtet wurde, im Falle der Trobriander tatsächlich als Drohgebärde dient, die darauf abzielt, andere in die Unterwerfung zu versetzen.
"Die Forscher in den 1960 hatten vorgefasste Meinungen über bestimmte Ausdrücke, die bestimmten Emotionen entsprechen", sagt Fridlund. "Und so mussten ihre Experimente - erdacht und interpretiert durch eine westliche Linse - diese Überzeugungen bestätigen."
Gefühle und unsere Gesichter
Viele neuere Studien, die die Zusammenhänge zwischen Mimik und Emotionen untersuchen, haben überraschend wenig Hinweise auf eine Beziehung zwischen beiden gefunden.
"Wütende" Gesichter bedeuten nicht unbedingt, dass wir wütend sind, erklärt er. Wir können frustriert, verletzt oder verstopft sein - aber unabhängig davon, wie wir uns fühlen, dienen diese Gesichter dazu, mögliche Vergeltungsmaßnahmen gegen wen auch immer zu bekämpfen, einzuschüchtern oder zu signalisieren.
"Ein, Ekel'-Gesicht kann bedeuten, dass eine Person sich übergeben wird, aber es kann auch heißen, dass wir atonale Musik nicht mögen, und die andere Person weiß, dass sie keine Schönberg-CD auflegen muss", sagt Fridlund. "Wenn wir jemanden nach dem Wetter draußen fragen, sagt ihr Lächeln, dass es nett ist, auch wenn sie einen faulen Tag hat."
Fridlunds aktuelle Arbeit baut auf Forschungen auf, die er vor mehr als zwei Jahrzehnten in seinem Buch vorstellte Menschlicher Gesichtsausdruck: Eine evolutionäre Sicht (Akademische Presse, 1994).
In früheren Studien hat Fridlund gezeigt, dass wir, wenn wir uns vorstellen, in Situationen zu sein, die lustig, gruselig, traurig oder irritierend sind, mehr Ausdrücke machen, wenn wir uns vorstellen, mit anderen zusammen zu sein, anstatt sich diesen imaginären Situationen zu stellen. Leute, die sich lustige Videos ansehen, sagen, dass sie mehr lächeln, wenn sie mit Freunden schauen - und sie lächeln genauso, wenn sie glauben, dass ein Freund das gleiche Video an anderer Stelle zur selben Zeit ansieht.
"Wenn wir mit anderen zusammen sind, prüfen wir ständig, wie sie reagieren, und sie machen Gesichter, wenn wir sehen, dass sie nach unseren Reaktionen suchen", erklärt Fridlund.
"Diese Interaktion muss auch kein Mensch sein. Bei Limo-Computern, die ihre Änderungen nicht zurückgeben, oder bei Computern, die während einer Präsentation neu starten oder aktualisieren, werden ständig Gesichter angezeigt. Und sie werden die gleichen Gesichter machen, wenn Sie sie bitten, sich diese Situationen vorzustellen. "
Quelle: UC Santa Barbara
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