schwören Glas 10 18 Obszönitäten können Kosten und Vorteile haben. Suzanne Tucker / Shutterstock

Fluchen wurde lange Zeit als ernsthaftes Forschungsthema abgetan, weil man davon ausging, dass es einfach ein Zeichen von Aggression, schwacher Sprachkompetenz oder gar geringer Intelligenz sei. Wir haben jetzt eine Menge Beweise, die diese Ansicht in Frage stellen und uns dazu veranlassen überdenken die Natur – und Kraft – des Fluchens.

Ob wir nun Fluchen-Fans sind oder nicht, viele von uns werden wahrscheinlich hin und wieder darauf zurückgreifen. Um die Macht des Fluchens abzuschätzen und herauszufinden, woher es kommt, haben wir kürzlich eine Überprüfung von mehr als 100 wissenschaftlichen Arbeiten zu diesem Thema aus verschiedenen Disziplinen durchgeführt. Die Studium, in Lingua veröffentlicht, zeigt, dass die Verwendung von Tabuwörtern die Art und Weise, wie wir denken, handeln und miteinander umgehen, tiefgreifend beeinflussen kann.

Menschen assoziieren Fluchen oft mit Katharsis – der Freisetzung starker Emotionen. Es ist unbestreitbar anders – und mächtiger als – andere Formen des Sprachgebrauchs. Interessanterweise ist die Katharsis für Sprecher von mehr als einer Sprache fast immer größer beim Fluchen in der eigenen Erstsprache als später erlernte Sprachen.

Fluchen weckt die Emotionen. Dies kann in autonomen Reaktionen wie gemessen werden vermehrtes Schwitzen und manchmal erhöhte Herzfrequenz. Diese Änderungen deuten darauf hin, dass das Fluchen die Funktion „Kampf oder Flucht“ auslösen kann.


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Neurowissenschaftliche Forschung legt nahe, dass das Fluchen in anderen Teilen des Gehirns als in anderen Sprachregionen lokalisiert sein könnte. Insbesondere könnte es Teile des „limbische System“ (einschließlich Merkmale, die als Basalganglien und Amygdala bekannt sind). Diese tiefen Strukturen sind an Aspekten des Gedächtnisses beteiligt und Emotionsverarbeitung die instinktiv sind und schwer zu hemmen. Das könnte erklären, warum man schwört kann intakt bleiben bei Menschen, die einen Hirnschaden erlitten haben und infolgedessen Schwierigkeiten haben zu sprechen.

Laborbasierte Experimente zeigen auch kognitive Effekte. Wir kennen diese Schimpfwörter mehr Aufmerksamkeit erregen und werden besser erinnert als andere Wörter. Aber sie stören auch die kognitive Verarbeitung anderer Wörter/Stimuli – so scheint es, dass das Fluchen auch manchmal das Denken stören kann.

Das kann sich aber lohnen – zumindest manchmal. In Experimenten, bei denen Menschen eine Hand in eiskaltes Wasser tauchen mussten, bewirkte das Fluchen eine Schmerzlinderung. In diesen Studien wird ein Schimpfwort ausgesprochen führt zu einer höheren Schmerztoleranz und höhere Schmerzschwelle im Vergleich zu neutralen Wörtern. Andere Studien haben herausgefunden erhöhte körperliche Stärke bei Menschen nach dem Fluchen.

Aber das Fluchen beeinflusst nicht nur unser körperliches und geistiges Selbst – es beeinflusst auch unsere Beziehungen zu anderen. Die Forschung in der Kommunikations- und Linguistik hat eine Reihe von gezeigt besondere soziale Zwecke des Fluchens – vom Ausdruck von Aggression und Beleidigung bis hin zu sozialer Bindung, Humor und Geschichten erzählen. Schimpfwörter können uns sogar dabei helfen, unsere Identitäten zu verwalten und zeigen Intimität und Vertrauen sowie die Steigerung der Aufmerksamkeit und Dominanz gegenüber anderen Menschen.

Tiefer Graben

Obwohl es einen so spürbaren Einfluss auf unser Leben hat, wissen wir derzeit sehr wenig darüber, woher das Fluchen seine Kraft hat. Interessanterweise scheint es, wenn wir ein Schimpfwort in einer unbekannten Sprache hören, wie jedes andere Wort und wird keines dieser Ergebnisse hervorrufen – es gibt nichts Besonderes am Klang des Wortes selbst, das allgemein anstößig ist.

Die Kraft kommt also nicht von den Worten selbst. Ebenso ist es nicht den Wortbedeutungen oder -klängen inhärent: Weder Euphemismen noch ähnlich klingende Wörter haben eine so tiefgreifende Wirkung auf uns.

Eine Erklärung ist, dass „aversive Konditionierung“ – die Anwendung von Bestrafung, um ein fortgesetztes Fluchen zu verhindern – typisch ist tritt in der Kindheit auf. Dies kann eine viszerale Verbindung zwischen Sprachgebrauch und emotionaler Reaktion herstellen. Während diese Hypothese richtig klingt, wird sie nur schwach durch eine Handvoll Studien belegt, die Erinnerungen an Kindheitsstrafen für das Fluchen untersucht haben. Es gibt fast keine empirischen Studien über Zusammenhänge zwischen solchen Erinnerungen und den Reaktionen von Erwachsenen auf das Fluchen.

Um herauszufinden, warum das Fluchen eine so tiefgreifende Wirkung auf uns hat, müssen wir die Art der Erinnerungen der Menschen an das Fluchen untersuchen. Was waren ihre bedeutsamen Fluchenvorfälle? Hatte das Fluchen immer unangenehme Folgen, wie Bestrafung, oder gab es auch Vorteile? Was ist mit den andauernden Erfahrungen der Menschen mit dem Fluchen während der gesamten Lebensspanne? Schließlich zeigt unsere Forschung, dass das Fluchen manchmal Menschen helfen kann, sich miteinander zu verbinden.

Wir denken, dass es möglich sein könnte, dass das Fluchen ein ähnliches Erinnerungsmuster zeigt wie das der Musik – wir erinnern und mögen die Songs am besten die wir in der Jugend gehört haben. Das liegt daran, dass das Fluchen wie die Musik im Jugendalter möglicherweise eine neue Bedeutung erhält. Es wird zu einer wichtigen Möglichkeit, auf die intensiven Emotionen zu reagieren, die wir in dieser Zeit haben, und eine Handlung, die die Unabhängigkeit von den Eltern und die Verbindung zu Freunden signalisiert. Also, Schimpfwörter und Lieder während dieser Zeit verwendet werden, können für immer mit wichtigen und unvergesslichen Erfahrungen verbunden sein.

Die Forschung muss auch untersuchen, ob es einen Zusammenhang zwischen Erinnerungen an das Fluchen und den in Experimenten beobachteten Effekten gibt. Dies könnte zeigen, ob Menschen mit positiveren Erinnerungen anders reagieren als Menschen mit negativen Erinnerungen.

Ein letzter Punkt, der zu berücksichtigen ist, ist, ob das Fluchen an Kraft verliert, wenn es gesellschaftlich akzeptabler wird und damit seine Anstößigkeit verliert. Vorerst bleibt es aber sicherlich ein Fauxpas.Das Gespräch

Über den Autor

Karyn Stapleton, Dozent für zwischenmenschliche Kommunikation, Universität Ulster; Katharina Loveday, Neuropsychologe, University of Westminster; Kristy Bier, Professor, Universität Södertörn und Richard Stephens, Dozent für Psychologie, Keele University

Dieser Artikel wird erneut veröffentlicht Das Gespräch unter einer Creative Commons-Lizenz. Lies das Original Artikel.

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