The End of Bias richtet sich explizit an ein amerikanisches Publikum. Shutterstock
Bias gibt es in mehr Geschmacksrichtungen als Baskin-Robbins-Eiscreme. Bekannte Vorurteile in Bezug auf Geschlecht, Rasse, Alter, Klasse, Gewicht und Medien kratzen kaum an der Oberfläche.
Psychologen katalogisieren zahlreiche Vorurteile in Bezug auf Rückblick und Vorausblick, Aufmerksamkeit und Erinnerung, Argumentation und Intuition sowie eine Litanei von mentalen Illusionen, Irrtümern, Versäumnissen, Lücken und Abneigungen. Es gibt sogar den blinden Fleck der Voreingenommenheit – unsere falsche Überzeugung, dass wir weniger voreingenommen sind als andere – und die „Voreingenommenheit“: die Tendenz, das Konzept der Voreingenommenheit zu freizügig zu verwenden.
Hinter dieser Verbreitung von Vorurteilen steht die grundlegende Einsicht, dass menschliches Denken fehlbar ist. Wir fallen einer Reihe von Fehlern zum Opfer, die uns von den Idealen der Rationalität und Fairness wegziehen und wegstoßen. Wenn unsere Abweichungen von gutem Denken und richtigem Handeln von diesen Vorurteilen und Fehlern herrühren, dann ist es eine dringende Aufgabe, sie zu erkennen und zu beheben
Jessica Nordells The End of Bias ist ein starker Ausdruck der Ansicht, dass Vorurteile die Wurzel vieler sozialer Spaltungen und Ungleichheiten sind. Anstatt einfach diese Diagnose zu stellen, präsentiert Nordell ein starkes Argument dafür, dass Vorurteile entwurzelt werden können. Ihr Buch ist ein erfrischender Überblick über den Stand der Wissenschaft der Voreingenommenheit und insbesondere darüber, wie ihre Lehren angewendet werden können, um einen fortschreitenden sozialen Wandel zu fördern.
Nordell beginnt ihre Tour de Force mit einer Auseinandersetzung mit der modernen Sozialpsychologie des Vorurteils.
In der Erkenntnis, dass Rassismus, Sexismus und andere Formen von Vorurteilen trotz des Rückgangs offenkundiger Bigotterie fortbestehen, sind Psychologen zu der Ansicht gelangt, dass viele soziale Vorurteile automatisch, unbewusst oder gewohnheitsmäßig sind. Wir können aufrichtig unser Bekenntnis zu egalitären Werten bekennen, aber dennoch in unseren Handlungen und Reaktionen diskriminieren.
Die ersten Kapitel von The End of Bias untersuchen die Psychologie dieser Formen der Diskriminierung und führen den Leser in neuere Erkenntnisse über Stereotypisierung, Priming (das automatische Auslösen mentaler Assoziationen) und ein Erkenntnis außerhalb des Bewusstseins. Nordell zeigt, wie subtile Diskriminierung in der Natur, aber mächtig in der Wirkung sein kann. Seine tausend Schnitte setzen sich im Laufe der Zeit zusammen.
Uneingestandene Vorurteile können Ärzte dazu veranlassen, Schmerzmittel Gruppen vorzuenthalten, die als übermäßig emotional oder gefühllos stereotypisiert werden. Eine kürzlich durchgeführte Studie ergab, dass einige weiße medizinische Auszubildende glauben, dass Schwarze Menschen buchstäblich davon betroffen sind dickere Haut als Weiße. Im medizinischen Kontext kann es auch zu Fehldiagnosen und harte oder abweisende Behandlungsentscheidungen.
Unbewusste Vorurteile können Polizisten dazu verleiten die physische Bedrohung überschätzen von schwarzen Verdächtigen gestellt und fälschlicherweise Waffen und feindselige Absichten wahrnehmen, oft mit tragischen Folgen.
Nordell argumentiert, dass Vorurteile im schulischen Umfeld dem Versagen zugrunde liegen, Schüler aus Minderheiten als begabt zu identifizieren, und dem ungleichen Einsatz von Disziplin. Entsprechende Vorurteile behindern die Einstellung unterrepräsentierter Gruppen in Universitäten und anderen Organisationen und schränken ihren Aufstieg auf der beruflichen Leiter ein.
Herzen und Gedanken verändern
The End of Bias beginnt mit Psychologie, vernachlässigt aber nicht die systemischen, institutionellen und kulturellen Dimensionen von Diskriminierung und Ungleichheit. Nordell reduziert Vorurteile weder auf das Individuum noch auf die soziale Struktur.
Sie erkennt, wie sich mentale Vorurteile und gesellschaftliche Praktiken gegenseitig verstärken. Beständige Ungleichheiten werden nicht unter der Kraft einiger Diversity-Seminare bröckeln, aber auch Top-down-Lösungen funktionieren nicht ohne Veränderungen in den Köpfen und Herzen.
Dieser stereoskopische Fokus auf individuelles Denken und breitere soziale Systeme wird am deutlichsten in Nordells Untersuchungen darüber, wie Vorurteile überwunden werden können. Ihr Schwerpunkt im gesamten Buch liegt auf Interventionen in der realen Welt, die funktionieren. Diese Programme reichen von Workshops, die sich an Einzelpersonen richten, bis hin zu Kontakterfahrungen zwischen Gruppen, wie z Puzzle-Klassenzimmer und integrierte sportliche Wettkämpfe, zu Verschiebungen in institutionellen Prozessen und sozialen Normen.
Zu den von Nordell untersuchten Maßnahmen zur Beseitigung von Vorurteilen gehören geschlechtsneutrale Vorschulerziehung, Achtsamkeitstraining für Polizisten, Vorbildfunktion für Frauen in MINT-Fächern und bürgernahe Polizeiinitiativen.
Veränderungen können durch einfache Optimierungen und Schubser, aber auch durch umfassende Veränderungen der Unternehmenskultur erreicht werden. Das Repertoire an vielversprechenden Interventionen ist groß und wächst, obwohl Nordell anerkennt, dass die Beweise für ihre Wirksamkeit oft begrenzt sind und einige Interventionen nach hinten losgehen können.
Sie betont, dass Bewusstseinsbildung selten ausreicht: Wenn Voreingenommenheit oft gewohnheitsmäßig und automatisch ist, werden bloßes Bewusstsein und gute Absichten sie nicht überwinden. Obwohl unsere Tendenz, einander durch die verzerrende Linse von Gruppenstereotypen zu sehen, uns dazu verleiten könnte, soziale Kategorien weniger zu betonen, argumentiert Nordell, dass dies keine wünschenswerte Option ist. Farbenblindheit ist kein realistisches Ziel in einer Welt, in der Rasse eine Rolle spielt.
Einschränkungen
Die Reichweite von The End of Bias ist international. Die Fallstudien von Nordell stammen aus dem Kosovo, Ruanda und Schweden. Ihr Hauptbezugspunkt sind jedoch die USA und insbesondere deren Rassenunterschiede. Das Buch richtet sich ausdrücklich an ein amerikanisches Publikum, obwohl ein Großteil seiner Botschaft in andere Kontexte übersetzt werden kann.
Nordells Argument für die Überwindung von Vorurteilen ist leidenschaftlich und häufig überzeugend, aber es hat seine Grenzen. Manchmal übertreibt sie die Stichhaltigkeit der Beweise, auf denen die Wissenschaft der Voreingenommenheit aufbaut.
Zum Beispiel standen starke frühe Behauptungen über die Vorhersagekraft von Maßen für unbewusste Voreingenommenheit gegenüber ernsthafte Herausforderungen. Wie wir die Bedeutung solcher offensichtlichen Vorurteile interpretieren sollten, liegt ebenfalls unter einer Wolke. Sollten sie als Zeichen automatischer Vorurteile einer Person behandelt werden oder lediglich als Beweis dafür, dass sie einer ungleichen Gesellschaft ausgesetzt sind?
In ähnlicher Weise sind Nordells Verweise auf „stereotype Bedrohung“ – die beeinträchtigte Leistung von Menschen, wenn sie befürchten, aufgrund eines Gruppenstereotyps negativ beurteilt zu werden – übersehen erhebliche Herausforderungen für die Robustheit des Phänomens.
Der Begriff Mikroaggression, ein Begriff, der geprägt wurde, um implizite oder unbewusste Formen diskriminierenden Verhaltens zu beschreiben, wird unkritisch untersucht, ohne es anzuerkennen wie problematisch seine Definition und Verwendung geworden sind, oder ob es ein hilfreicher Weg ist, die unbestrittene Realität subtiler Vorurteile zu verstehen.
Ganz allgemein könnten wir in Frage stellen, ob Voreingenommenheit ein ausreichend solides Konzept ist, um das erklärende Gewicht zu tragen, das Nordell ihm beimisst. Was als Voreingenommenheit gilt, wird nie definiert. Es fungiert als Allzweckidee, die sich auf fast jedes soziale Phänomen erstrecken kann.
In der Tat hat Voreingenommenheit als Erklärung für soziale Ungleichheiten mehrere Schwächen. Es impliziert, dass Vorurteile auf Irrationalität beruhen, obwohl sie oft echte Unterschiede in Interessen, Werten und materiellen Ressourcen widerspiegeln. Solche Unterschiede können nicht auf die mentalen Fehler einer Seite reduziert werden. Als Arbeit an der „Vorurteil“ zeigt, was oberflächlich wie ein kognitiver Fehler erscheinen kann, ist es oft nicht.
Nordell treibt den „Bias Bias“ gelegentlich auf die Spitze. Sie stellt sich Vorurteile als umfassende Brüche mit der Realität vor und beschreibt sie manchmal mit psychiatrischen Begriffen. Sie bezieht sich auf „Weiße Psychose“ und schreibt, dass „im privilegierten Geist fortwährende Wahnvorstellungen bestehen“. Voreingenommene Personen, so Nordell, „sehen eine Person nicht. Sie sehen einen personenförmigen Tagtraum.“
Diese Sichtweise von Voreingenommenheit als Blindheit, Wahnsinn, Fantasie und Täuschung – ganz zu schweigen von der Andeutung, dass sie auf einige Gruppen oder Einzelpersonen beschränkt ist – ist eine extreme Abkehr von der Psychologie der Voreingenommenheit, mit der das Buch beginnt.
Bias als souveränes Konzept zum Verständnis sozialer Ungerechtigkeit hat zusätzliche Probleme. Als systematische Tendenzen und Muster, die in der Summe auftreten, sind Vorurteile oft sehr schwer als Ursachen für bestimmte Ereignisse zu identifizieren, ebenso wie es schwierig ist, einen bekannten Risikofaktor für eine Krankheit als Ursache für den Fall einer bestimmten Person zu identifizieren. Die Zuordnung bestimmter Ereignisse und Ergebnisse zu Voreingenommenheit erfolgt oft zu schnell und sicher. Andere Faktoren können eine Rolle spielen.
Verzerrungen sind in der Regel anfällig für alternative Erklärungen und Störfaktoren. Es gibt laufende Debatte über das Ausmaß, in dem einige rassenbezogene Vorurteile zumindest teilweise durch die sozioökonomische Klasse erklärt werden. Ebenso spiegelt sich ein erheblicher Teil des geschlechtsspezifischen Lohngefälles wider Mutterschaftsstrafen eher als das Geschlecht selbst.
Wenn diese alternativen Erklärungen ihre Berechtigung haben, dann beziehen sich einige vermeintliche rassistische und geschlechtsspezifische Vorurteile möglicherweise überhaupt nicht in erster Linie auf Rasse und Geschlecht. Diese Unsicherheit darüber, ob offensichtliche Verzerrungen durch andere Faktoren erklärt werden könnten, ist ein erhebliches Problem für die Bias-First-Perspektive.
The End of Bias vertritt seinen Standpunkt mit Leidenschaft und moralischer Kraft. Zuweilen wird seine Intensität mit einem fast religiösen Eifer ausgedrückt, der australischen Ohren fremd erscheinen mag. Der Weg, sich von Vorurteilen zu befreien, wird fast als spirituelle Suche oder Bekehrung dargestellt, komplett mit Geständnissen, Offenbarungen und Reinigungen.
Die historischen Ursprünge der heutigen amerikanischen Ungleichheiten werden als unauslöschliche Erbsünden beschrieben.
„Vielleicht ist ‚weiße Zerbrechlichkeit‘ oder ‚männliche Zerbrechlichkeit‘“, schreibt Nordell, „… tatsächlich eine gefühlte Verbindung zu einer alten moralischen Verletzung, die sogar von den eigenen Vorfahren begangen worden sein könnte.“
Kombiniert mit seiner polarisierenden Analyse von Bias als Psychose der Unaufgeklärten, die an eine Welt der Engel und Dämonen erinnert, scheint The End of Bias von amerikanischer Religiosität gefärbt.
Es bleibt trotzdem ein starkes Buch. Nordell zeichnet ein optimistisches Bild unserer wachsenden Fähigkeit, Vorurteile zu reduzieren. Sie bietet eine wertvolle und klare Einführung in die Sozialpsychologie von Vorurteilen. Einige Leser werden ihr Engagement für den Kampf gegen Voreingenommenheit stärken, andere mögen sich darüber ärgern, wie dieser Kampf gestaltet wird, aber alle werden aufgeklärt.
Über den Autor
Nick haslam, Professor für Psychologie, Die Universität von Melbourne
Dieser Artikel wird erneut veröffentlicht Das Gespräch unter einer Creative Commons-Lizenz. Lies das Original Artikel.
Bücher zur Verbesserung von Einstellung und Verhalten aus der Amazon-Bestsellerliste
"Atomic Habits: Eine einfache und bewährte Methode, um gute Gewohnheiten aufzubauen und schlechte zu brechen"
von James Clear
In diesem Buch stellt James Clear einen umfassenden Leitfaden vor, um gute Gewohnheiten aufzubauen und schlechte zu brechen. Das Buch enthält praktische Ratschläge und Strategien zur Schaffung dauerhafter Verhaltensänderungen, basierend auf den neuesten Forschungsergebnissen in Psychologie und Neurowissenschaften.
Klicken Sie für weitere Informationen oder zum Bestellen
"Unf*ck Your Brain: Mit der Wissenschaft Angst, Depression, Wut, Freak-Outs und Auslöser überwinden"
von Faith G. Harper, PhD, LPC-S, ACS, ACN
In diesem Buch bietet Dr. Faith Harper einen Leitfaden zum Verständnis und Umgang mit häufigen emotionalen und Verhaltensproblemen, einschließlich Angstzuständen, Depressionen und Wut. Das Buch enthält Informationen über die Wissenschaft hinter diesen Themen sowie praktische Ratschläge und Übungen zur Bewältigung und Heilung.
Klicken Sie für weitere Informationen oder zum Bestellen
"Die Macht der Gewohnheit: Warum wir tun, was wir im Leben und im Geschäft tun"
von Charles Duhigg
In diesem Buch erforscht Charles Duhigg die Wissenschaft der Gewohnheitsbildung und wie Gewohnheiten unser Leben beeinflussen, sowohl persönlich als auch beruflich. Das Buch enthält Geschichten von Einzelpersonen und Organisationen, die ihre Gewohnheiten erfolgreich geändert haben, sowie praktische Ratschläge, um eine dauerhafte Verhaltensänderung herbeizuführen.
Klicken Sie für weitere Informationen oder zum Bestellen
„Winzige Gewohnheiten: Die kleinen Veränderungen, die alles verändern“
von BJ Fogg
In diesem Buch stellt BJ Fogg einen Leitfaden vor, wie man durch kleine, inkrementelle Gewohnheiten dauerhafte Verhaltensänderungen herbeiführen kann. Das Buch enthält praktische Ratschläge und Strategien zur Identifizierung und Umsetzung winziger Gewohnheiten, die im Laufe der Zeit zu großen Veränderungen führen können.
Klicken Sie für weitere Informationen oder zum Bestellen
"The 5 AM Club: Beherrsche deinen Morgen, erhöhe dein Leben"
von Robin Sharma
In diesem Buch präsentiert Robin Sharma einen Leitfaden zur Maximierung Ihrer Produktivität und Ihres Potenzials durch einen frühen Start in den Tag. Das Buch enthält praktische Ratschläge und Strategien zum Erstellen einer Morgenroutine, die Ihre Ziele und Werte unterstützt, sowie inspirierende Geschichten von Menschen, die ihr Leben durch frühes Aufstehen verändert haben.
