Der heilige Ignatius von Loyola mit Papst Paul III. Roger Viollet Collection/Getty Images

Neujahrsvorsätze zu fassen und zu brechen ist für viele Menschen ein vertrautes und entmutigendes jährliches Ritual.

Fast zwangsläufig stellen viele innerhalb weniger Wochen fest, dass sie ihre Ziele der Selbstverbesserung nicht erreichen können, sei es, eine positive Einstellung zu bewahren, Verbesserung der eigenen Gesundheit or auf der Suche nach dem Besten im Menschen. Einige könnten sich durch dieses Versagen sogar gemindert fühlen.

Das Problem besteht aus meiner Sicht darin, dass die meisten Menschen sich mit ihren Vorsätzen oft auf den Weg machen, ohne einen praktischen Weg für die Reise zu finden.

Als ein Gelehrter der systematischen Theologie, Ich glaube, dass Heiliger Ignatius von Loyola, eine spanische Kurtisane aus dem 16. Jahrhundert, bietet aufschlussreiche Anleitungen. Es gelang ihm, die Richtung seines Lebens umzukehren und einen spirituellen Weg einzuschlagen.

Wer war Ignatius?

Der 1491 geborene Iñigo, später bekannt als Ignatius, war der jüngste Sohn einer kleinen Adelsfamilie im spanischen Baskenland, der im Alter von 18 Jahren sein Zuhause verließ, um seinen Platz am königlichen Hof zu ergattern.

Mehr als ein Jahrzehnt später lag er ans Bett gefesselt und erholte sich von seinen Verletzungen Schlacht von Pamplona Im Kampf gegen die Franzosen träumte er von möglichen zukünftigen Heldentaten am Hof ​​oder vom Dienst an Gott und der Menschheit.

Zu diesem Zeitpunkt begann er die subtile Entwicklung seiner Gefühle zu bemerken. Als er von höfischem Heldentum träumte, fühlte er sich später erschöpft, aber als er darüber nachdachte, Gott zu dienen, verspürte er einen tiefen, dauerhaften und belebenden Frieden.

Die Reflexion über sein wachsendes Selbstbewusstsein veranlasste ihn, eine zu machen Umbruch in die Richtung seines Lebens. Er beschloss, sein Streben nach Ruhm beiseite zu legen, um Gott und der Schöpfung zu dienen, insbesondere seinen Mitmenschen, ob Freunde oder Fremde.

Er traf eine Gruppe von Universitätsstudenten, die seine Begleiter wurden. Im Jahr 1540 gründeten sie gemeinsam die Gesellschaft Jesu, allgemein bekannt als die Jesuiten, eine Gemeinschaft von Priestern und Brüdern, die auf der ganzen Welt bekannt wurde spirituelle Entwicklung, vorbereitend und Universität Bildung und Anwaltschaft für Gerechtigkeit.

Herausforderungen vor Ignatius

Dieser Weg verlief für Ignatius nicht glatt. Im Laufe seiner Arbeit erlitt er viele Rückschläge, wie Misstrauen und Ablehnung durch kirchliche Autoritäten, aber durch diese Herausforderungen gelangte er zu einem besseren Verständnis seiner selbst und seines Weges.

Wie Ignatius in einem erzählt Bericht über sein Leben, die er kurz vor seinem Tod einem Jesuitenkollegen erzählte, liegt der Schlüssel nicht darin, plötzlich perfekt zu werden, sondern zu lernen, geduldig und bewusst zu gehen, um trotz Unvollkommenheit in Liebe und Dienst zu wachsen.

Ignatius erzählt von seiner eigennützigen Entschlossenheit, den Pilgern in Jerusalem zu predigen. Seine Absicht wurde jedoch von den kirchlichen Autoritäten nicht gut aufgenommen, die meinten, er sei schlecht vorbereitet. Diese Ablehnung führte dazu, dass er seine Ausbildung fortsetzte und flexibler in seinem Verständnis seiner Rolle im Dienst für Gott wurde.

Er schreibt darüber, wie leicht er zu selbstgerechtem Zorn provoziert werden konnte. Einmal war er beleidigt, als ein Mitreisender eine beleidigende Bemerkung über die Jungfrau Maria machte. Nur der der störrische Esel, auf dem er ritt rettete ihn davor, den anderen Reisenden zu verfolgen und aus mörderischer Wut zu handeln.

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Beim Erzählen seiner Geschichte möchte Ignatius nicht, dass seine Biografie im Mittelpunkt der Aufmerksamkeit steht. Er liefert ein Beispiel dafür, wie er über die isolierten Fakten seiner Lebensreise hinausgeht, um über ihre miteinander verbundene Bedeutung nachzudenken und eine Möglichkeit zu finden, darüber hinauszuschauen.

Als Gelehrter der Renaissance-Rhetorik Marjorie O'Rourke Boyle legt nahe, dass Ignatius die Geschichte über sich selbst dazu nutzt lenkt die Aufmerksamkeit seiner Leser auf Gott und ein höheres Ziel. Ignatius schreckt nicht davor zurück, seine eigenen Fehler zu erzählen, und ermutigt den Einzelnen, über seine Wünsche, Ressourcen und Schwachstellen nachzudenken, um sich weiterzuentwickeln.

Praktische Anleitung von Ignatius

In dem "Spirituelle ÜbungenIn seinem Handbuch für Gebetsführer schlägt Ignatius einen fünfstufigen täglichen Prozess vor, der als „Examen„, um lebensverändernde Geschichten zu erzählen und nachzuerzählen. Ich glaube, das sind praktische Empfehlungen, die den Menschen helfen könnten, ihre Vorsätze im neuen Jahr umzusetzen.

• Beginnen Sie mit einer realistischen, genauen und ermutigenden Einschätzung Ihrer aktuellen Situation. Ignatius begann seine Momente der nachdenklichen Selbsteinschätzung immer damit, seine Dankbarkeit für das Leben und die Möglichkeiten, in einem zu dienen, zu bekräftigen Projekt größer als er selbst. Erkennen Sie Stärken, Schwachstellen, positive und negative Gefühle sowie Bereiche der Ermutigung und Entmutigung als Gaben an.

• Seien Sie offen für das Licht einer größeren Perspektive. Rufen Sie die Hilfe einer höheren Macht an, um das Gesamtbild zu enthüllen, das die einzelnen Teile der Reise durch den Tag zusammenhält. Lassen Sie sich von neuen Erkenntnissen überraschen.

• Konzentrieren Sie sich auf die Ereignisse von heute. Erstellen Sie eine Geschichte, die die Episoden des Tages und Ihre Ziele miteinander verbindet. Ignatius ging über das bloße Aufzählen von Stärken, Schwächen und Gefühlen hinaus, um herauszufinden, wie sie sich verbesserten oder behinderten Sein Ziel ist es, Gott und anderen zu dienen.

• Identifizieren Sie die Momente der Dunkelheit und Entmutigung, die sich nicht in Ihre Geschichte hineinziehen lassen. Fragen Sie, welche Episoden Ihr Verständnis von sich selbst und der Welt stören. Finden Sie eine neue Perspektive, indem Sie Ihr Engagement für ein höheres Ziel vertiefen.

Ähnlich wie der Glaube in anderen Religionen greift Ignatius auf seinen Glauben zurück, um in schwierigen Momenten eine neue Perspektive zu finden. Christentum und andere religiöse Traditionen B. Buddhismus, Konfuzianismus, Hinduismus, Islam und Judentum, helfen dabei, einen Sinn in einer mitfühlenden und barmherzigen Liebe zu finden, die das tägliche Handeln inspiriert und leitet, jeder auf seine eigene Weise.

Als Christ orientierte sich Ignatius besonders am Beispiel der mitfühlenden Selbstaufopferung im Tod Jesu am Kreuz, um schwierige Momente aus einer höheren Glaubensperspektive zu erfassen. Indem Ignatius sich verpflichtete, die Kosten positiver Maßnahmen angesichts seiner eigenen Fehler oder des Widerstands anderer zu akzeptieren, konnte er Hindernisse überwinden und Ermutigung und Kraft dafür finden seine Geschichte vorantreiben.

Denken Sie abschließend darüber nach, wie Ihre Geschichte Orientierung und Energie für den nächsten Tag bietet. Indem er entmutigende Momente in den Ablauf einer größeren Geschichte einbaute, lernte Ignatius, über das hinauszugehen Scham und Verwirrung verursacht durch Versagen und Missetaten zu einem gesunden Gefühl der Trauer. Es half Ignatius, ein höheres Ziel zu finden.

Wie Ignatius müssen viele von uns möglicherweise ihre Vorsätze überdenken und darüber nachdenken, wie wir vorgehen können, auch wenn wir uns entmutigt fühlen.

Gordon Rixon, außerordentlicher Professor für Systematische Theologie, Regis College, University of Toronto

Das Regis College ist Mitglied der Association of Theological Schools. Der ATS ist ein Finanzierungspartner von The Conversation US. 

Dieser Artikel wird erneut veröffentlicht Das Gespräch unter einer Creative Commons-Lizenz. Lies das Original Artikel.

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