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Psychologie ist letztlich Mythologie,
das Studium der Geschichten der Seele.
-- James Hillmann

Der sich verändernde Diskurs über psychedelische Substanzen von Drogen zu Medikamenten und vom Rauschzustand zur Heilung hat das Interesse der Psychotherapie an der Heilkraft transpersonaler Erfahrungen wiederbelebt, die Integration zum zentralen Thema psychedelischer Praktiken gemacht und Menschen dazu ermutigt, Unterstützung für ihre Erfahrungen in erweiterten Zuständen zu suchen.

Manche kommen aufgrund der Umstände nach einer traumatischen oder retraumatisierenden Erfahrung, die verarbeitet werden muss, in die Therapie. Andere treten freiwillig ein, neugierig, ihre erweiterten Erfahrungen zu erkunden und zu integrieren, um ihre Heilung und ihr Wachstum zu unterstützen. Als Therapeuten bieten wir einen sicheren Behälter, der die Entfaltung einer tiefgreifenden psychischen Reorganisation aufnehmen kann. In psychedelischen Zuständen berichten Menschen oft von schillernden und komplizierten Bildern, aber jenseits der psychedelischen Ästhetik erfahren die Menschen eine Öffnung für ein unglaublich kraftvolles und weises Heilfeld.

Der zeremonielle Kontext ist ein ernsthafter, introspektiver Raum, manchmal leicht zu navigieren und nahrhaft und manchmal tückisch und verschlingend. Einige der Materialien, die durch solche Erfahrungen zum Vorschein kommen, können Begegnungen mit einer archetypischen Welt, telepathische Erfahrungen oder bizarre Traumsequenzen sein, die schwer zu entschlüsseln sind und das Bewusstsein überfordern können. Menschen berichten, dass sie sich in inneren Landschaften wiederfinden, die mit Erinnerungen aus frühen Leben oder aus scheinbar vergangenen Leben oder sogar aus Leben, die andere Menschen gelebt haben, überflutet sein könnten. Einige ihrer Erfahrungen erfüllen sie vielleicht mit mystischer Ehrfurcht, während andere sie an den Rand der Dunkelheit und des Wahnsinns bringen könnten.

Manche Menschen erleben, wie sie ihr menschliches Bewusstsein verlassen und ein tierisches oder pflanzliches Bewusstsein verkörpern, Grenzen aller Art auflösen und sich in mehrere Richtungen ausdehnen. Die tiefgreifende emotionale, körperliche und energetische Befreiung während einer solchen Reise kann von ekstatischer Freude bis hin zu ursprünglichem Terror reichen, und doch scheinen die meisten nach ihrer Rückkehr ein tiefes Vertrauen, wenn nicht sogar Ehrfurcht vor der Weisheit dieses Raums zu bewahren. Es gibt jedoch diejenigen, die verängstigt, zersplittert und gebrochen zurückkehren.

Für viele ist dies tatsächlich eine heroische Reise nach innen und darüber hinaus. Die meisten Menschen werden diese Erfahrungen machen, ohne über praktische Kenntnisse der Psyche zu verfügen, und hier können die Räume, die wir als Therapeuten bieten, von Relevanz und Nutzen sein.

Stärkung des Bewusstseins durch Assimilation des Unbewussten

Die grundlegende und zentrale Prämisse der Psychotherapie ist die Stärkung des Bewusstseins durch die Assimilation des Unbewussten. Es handelt sich um ein Heilungssystem, das die symbolische und archaische Sprache des Unbewussten fließend in bedeutungsvolle Erzählungen übersetzt. Die klinischen Modelle der Traumdeutung, der freien Assoziation, der aktiven Vorstellungskraft und der kreativen Erkundungen sind in der Arbeit der psychedelischen Integration sehr relevant, ebenso wie das Wissen und Verständnis transpersonaler Erfahrungen, Schattenarbeit, Traumaarbeit und Bindung. Psychedelische Integrationstherapeuten müssen auch die Bedeutung von Set und Setting sowie die Wirkung verschiedener Substanzen auf physiologischer, psychologischer und spiritueller Ebene verstehen.

Psychedelische Erfahrungen vermitteln zwischen unserer bewussten und unserer unbewussten Welt. Indem sie unbewusstes Material aus den Tiefen des eigenen Selbst an die Oberfläche des Bewusstseins bringen, eröffnen sie Kommunikationskanäle zwischen beiden, die unsere psychologische Reise zu größerer Integration und Ganzheit unterstützen können.

Die psychedelische Traumfunktion

Eine psychedelische Erfahrung trägt Botschaften, die reich an symbolischer Sprache und Qualität sind. Bei der psychedelischen Integration müssen wir mit der Sprache der Psyche arbeiten – den symbolischen, mythopoetischen und archetypischen Schichten unseres Seins. Wie bei Träumen sind auch die Visionen, Mythen und Symbole, die in erweiterten Zuständen spontan aus den Tiefen eines Menschen auftauchen, mit Bedeutung durchdrungen und drücken wichtige psychologische Informationen aus. Sie tragen Gedanken, Intuitionen und Gefühle ins Bewusstsein, die tief im Inneren vergraben waren.

„Die zugrunde liegende, primäre psychische Realität ist so unvorstellbar komplex, dass sie nur mit der äußersten Reichweite der Intuition erfasst werden kann, und dann nur sehr vage.“ Deshalb braucht es Symbole“ (Jung 1966a, Abs. 345).

Symbole haben eine unbestimmte Bedeutung und können nur durch Annäherung verstanden werden. In der Integrationsarbeit kreisen wir kreativ um diese Boten, um ihr innewohnendes Potenzial zu wecken. Wir regen die eigenen Reaktionen und Assoziationen der Person zum vorliegenden Material an und arbeiten einfallsreich mit dem Klienten zusammen, um die Bilder, Symbole und Archetypen zu ihrer vollen Wirkung zu entfalten.

Es gibt keine einzige gültige Interpretation; Es gibt zahlreiche Möglichkeiten, uns dabei zu helfen, Aspekten des Selbst näher zu kommen, die dem Bewusstsein verborgen bleiben. Bei den bildgebenden und symbolischen und verbindenden Funktionen geht es darum, Formen und Metaphern zum Leben zu erwecken und uns dabei zu helfen, tiefere Verbindungen zu unseren inneren Welten zu kultivieren.

Der Prozess der Bedeutungsextraktion, der das Herzstück der psychedelischen Integration bildet, ist auf die Prinzipien der Traumarbeit ausgerichtet. Während die psychedelische Erfahrung oft stärker verkörpert ist, ist das Terrain für beides unser tiefes Unterbewusstsein. Interessanterweise nehmen psychedelische Erfahrungen jedoch normalerweise nicht die Form vieler gewöhnlicher Träume an, wie z. B. einem Sturz, einer Prüfung oder dem Nacktsein in einem öffentlichen Raum; Der emotionale Ton solcher gewöhnlichen Träume entsteht durch unterschiedliche Sequenzen in erweiterten Zuständen, beispielsweise durch die Zyklen von Tod und Wiedergeburt oder durch Begegnungen mit Schatten, die Gefühle der Scham oder Unzulänglichkeit hervorrufen können.

Acht Arten ungewöhnlicher Träume

Clarissa Pinkola Estés (2003) diskutiert acht Arten ungewöhnlicher Träume (unten beschrieben), die in psychedelischen Zuständen recht häufige Motive sind.

• Voraussichtliche Träume sind Träume, die aus einem zukünftigen Zeitpunkt stammen und den Träumer über etwas informieren könnten, das noch vor ihm liegt.

• Erscheinungsträume sind greifbare Besuchsträume, in denen der Träumer Verstorbene trifft, mit ihnen in Kontakt tritt oder eine Nachricht von ihnen erhält, die er möglicherweise kennt oder nicht. Sie kommen als psychische Verbündete, um dem Träumer Informationen, Führung oder Beruhigung zu bieten.

• Klarträume sind Träume, bei denen sich der Träumer in einem Traum wach fühlt, in der Lage ist, sich bewusst mit den Traumbildern und Räumen auseinanderzusetzen, in die er eintaucht, und um Führung zu bitten.

• Träume mit körperloser Stimme Dabei wird der Träumer von einer Stimme beraten, die getrennt vom Körper existiert, oder von einer Stimme, die möglicherweise überhaupt keinen Laut von sich gibt, der Träumer sich aber von ihrer Botschaft umhüllt fühlt.

• Sexuelle Träume sind voll verkörperte sinnliche Erlebnisse, die im Orgasmus gipfeln können.

• Träume von tiefer Stille sind Träume, die den Träumer in eine tiefe, stille Leere entführen. Die Stille kann meditativ, heilend und erholsam sein oder betäubend und beängstigend wie ein stimmloser Hilferuf.

• In Zungen sprechen sind Träume, in denen die Träumerin Worte in einer Sprache spricht, die sie noch nie zuvor gehört hat (ein Phänomen, das im Wachleben als Glossolalie bekannt ist); In bestimmten Fällen kann es vorkommen, dass diese Wörter existieren.

• Wachträume sind Visionen in einem hypnagogischen oder somnambulen Zustand, bei denen der Träumer bewegte Bilder wie in einem Kino betrachtet.

Ich würde diese Liste ergänzen psychedelische Träume von einer archetypischen und transpersonalen Entität gehalten und gewiegt zu werden, was psychedelischen Träumern eine greifbare, viszerale und verkörperte Erfahrung der sicheren Eindämmung gibt.

Ich bin zwar auf all diese Arten gestoßen träumen Bei der psychedelischen Integration bin ich bei der Arbeit mit gewöhnlichen Träumen nur auf wenige davon gestoßen. Vielleicht könnten wir annehmen, dass diese Träume eher transpersonalen Erfahrungen ähneln, die aus dem kollektiven Unbewussten stammen, als häufig vorkommenden Traumthemen, die möglicherweise aus dem persönlichen Unbewussten stammen. Dies würde der Unterscheidung von folgen große Träume gegen kleine Träume; Konzepte, die Jung vom Elgoni-Stamm in Kenia übernommen hat.

Psychedelische Träume

Psychedelische Träume kommen großen Träumen vielleicht insofern näher, als sie oft aus dem kollektiven Unbewussten entstehen, sich bedeutungsvoll, zielgerichtet, visionär, archetypisch und mystisch anfühlen und als Portal oder Weckruf für den Träumer fungieren. Während diese Motive manchmal, wenn sie in erweiterten Zuständen angetroffen werden, in ihrem Umfang und Zweck klar erkennbar sind – etwa eine Botschaft, die von einer Erscheinung übermittelt wird –, sind sie zu anderen Zeiten offen und für Verstärkung, Erkundung und Interpretation verfügbar.

Die Botschaften, die sie aus dem tiefen Unbewussten oder aus einer scheinbar viel größeren Quelle übermitteln, können Aspekte unseres Lebens wiederbeleben, die Aufmerksamkeit erfordern, manchmal indem sie Lösungen oder Klärungen für die Vergangenheit herbeiführen und manchmal indem sie Ressourcen für oder sogar aus der Vergangenheit bereitstellen. die entstehende Zukunft. Sie kommunizieren eine unbewusste Realität, und wenn sie irrational erscheinen, liegt das nur daran, dass uns die Mittel fehlen, sie zu verstehen.

Psychedelische Erfahrungen nehmen wie Träume in unserem Leben Gestalt an und müssen im angestammten, biografischen und gegenwärtigen Kontext des Lebens eines Menschen verstanden werden. Wenn solches Material in einem therapeutischen Rahmen verarbeitet wird, kann es uns dabei helfen, weitere Stabilität, Belastbarkeit und Ego-Stärke zu entwickeln, indem wir etwas mehr von unserem Unbewussten ins Bewusstsein integrieren.

Copyright 2021. Alle Rechte vorbehalten.
Mit Genehmigung des Herausgebers angepasst
Park Street Press, ein Abdruck von Innere Traditionen Intl.

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Psychedelika und Psychotherapie: Das Heilungspotenzial erweiterter Zustände
herausgegeben von Tim Read und Maria Papaspyrou.

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Über den Autor

Maria Papaspyrou, MSc, ist integrative Psychotherapeutin, Supervisorin und Moderatorin von Familienaufstellungen. Sie hat Vorträge gehalten und Artikel über die sakramentalen und heilenden Eigenschaften von Entheogenen veröffentlicht und sich für deren Wiedereinführung in die Psychotherapie eingesetzt. Sie ist Co-Direktorin des Institut für psychedelische Therapie im Vereinigten Königreich.

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