Wonder und Verzweiflung sind zwei Seiten einer sich drehenden Münze.
Wenn ihr euch selbst zu öffnen, um ein, öffnen Sie sich auf der anderen Seite.
Sie entdecken eine Fähigkeit zur Freude, die nicht in euch vorher war.
Wonder ist das Versprechen der Restaurierung:
so tief wie Sie tauchen, so kann man aufsteigen.
- Christina Baldwin
"Aber wenn man darüber nachdenkt, was Menschen in unserer Zivilisation erleben, wird einem klar, dass es ein sehr düsteres Ding ist, ein moderner Mensch zu sein", sagte der große Mythologe Joseph Campbell in einem Interview mit Bill Moyers, dem Kommentator des öffentlichen Fernsehens.
Wir leben in beängstigenden Zeiten, weil wir uns selbst entwachsen haben. Unser äußeres Wissen hat unser inneres Wissen überholt; und unsere Philosophien, Bildungs- und religiösen Institutionen und gesellschaftlichen Gebräuche können uns selten zu erfüllenden Leben führen. Wenn wir ein authentisches, herzliches Leben führen wollen, müssen wir uns auf unsere eigenen Ressourcen verlassen.
Die andere Seite dieser Gleichung ist, dass wir in herausfordernden und aufregenden Zeiten leben. Weil die alten Götter zerfallen und unsere alten Modelle uns versagen, können wir neue Lebensweisen erforschen, uns selbst verstehen und wachsen, was zu einzigartigen, persönlichen, erfüllenden und liebevollen Gelegenheiten führen kann. Die Entscheidung liegt bei uns und hängt davon ab, ob wir bereit sind, unsere Reisen ins innere Wissen ernst genug zu nehmen, um die Macht der gesellschaftlichen Einflüsse auf unser Leben auszugleichen.
Wir sind nicht über Nacht an diesem Punkt angekommen. Es ist seit der industriellen Revolution aufgebaut worden. Unsere Fortschritte in Technologie, Wissenschaft und Marketing haben uns in die Lage versetzt, entweder in einer kränklichen selbstsüchtigen, unpersönlichen Art als Teil der Herde zu leben oder die Suche nach heilig selbstsüchtigen Individuen der Substanz aufzunehmen. Diese Suche hilft uns zu lernen, wie wir in unserer modernen Welt leben können, ohne Opfer davon zu sein.
Joseph Campbell dachte, dass Mythen und Legenden uns bei unseren Aufgaben helfen könnten, indem er uns lehrt, wie wir unsere Lebenserfahrungen und die Bedeutungen dahinter verstehen können. Einer seiner Lieblingsunterrichtspläne für das moderne Leben kam von den legendären Aufgaben für den Heiligen Gral. Diese Quests stehen in vielerlei Hinsicht parallel zum Individuationsprozess, weil der Gral die höchste Erfüllung des menschlichen Lebens darstellt.
Die Suche nach dem Gral wurde zu einer Notwendigkeit in einem Königreich, in dem das Leben zu einem Ödland geworden war, welk und sterbend war und wo seine Leute hungerten. Beim Schreiben oder Sprechen über den Gral war Campbell gewöhnlich darauf bedacht, darauf hinzuweisen, dass seine Sucher ihre Aufgaben alleine begannen, indem sie in den Wald eintraten, wo er am dicksten war und wo es keine Wege gab.
Wenn wir diese Legende auf das moderne Leben anwenden, wird klar, dass, wo auch immer ein Weg ist, er den Weg eines anderen darstellt; Sei es der kollektive Weg unserer Familie oder Kultur, es kann uns nicht zu einem erfüllten Leben auf der befriedigendsten Ebene führen. In der Gralsgeschichte musste jeder Ritter (der für jeden von uns symbolisiert - ob Mann oder Frau, weil Symbole nicht durch unsere gegenwärtige Vorstellung von Geschlecht eingeschränkt sind) in den Wald eindringen, wo er dicht und mysteriös war und der eigenen Erfahrung folgte und Intuition.
Diese persönliche Reise hat Ritter nicht aus dem kollektiven Leben entfernt: Sie waren immer noch Ritter, Mitglieder des Königreichs, die dem König dienten, aber durch ihre persönlichen Suchen versuchten sie eine verlorene Welt zu erlösen. In Campbells Interpretation der Legende, wann immer ein Ritter die Spur eines anderen Ritters sah, dachte er, dass Ritter sich dem Gral nähern könnte und so begann, seiner Spur zu folgen, würde er völlig in die Irre gehen.
Die Weisheit in der Legende zeigt, dass jede unserer Aufgaben individuell sein muss, um unsere einzigartigen Potenziale hervorzubringen, die sich von denen anderer unterscheiden. Das bedeutet, dass es für jeden von uns eine Lebenskraft gibt, die von uns in Handlungen und Liebe verfeinert und übersetzt werden kann. Weil wir einzigartig sind, kann dieser Ausdruck nicht dupliziert werden, und wenn wir ihn nicht weiterentwickeln, dh ihn über die Grenzen der gesellschaftlichen Rollen hinaus verfeinern, wird er niemals existieren und für immer verloren sein. Während jeder Ritter alleine reisen musste, war er immer noch Mitglied des Runden Tisches, einer Gemeinschaft von Suchenden.
Heute können unsere Runden Tische der Unterstützung diejenigen sein, die wie wir selbst ein erfüllteres Leben suchen. Dennoch wird Individuation immer eine persönliche Reise sein, basierend auf unserer zunehmenden Selbsterkenntnis als einzelne Männer und Frauen. Und in den meisten Fällen müssen wir die Fähigkeit entwickeln, in der Welt, unserer weltlichen Substanz, als Grundlage für die Suche zu funktionieren, so wie jeder Ritter ein Ritter werden musste, um die Suche nach dem Gral zu beginnen.
Mehrere Schulen der Psychologie, der Mythologie und der mystischen Zweige der Religion (die Zweige, die am meisten an der Entwicklung des spirituellen Bewusstseins interessiert sind) erkennen, dass jeder Mensch mit einem individuellen Schicksal, einem Ziel der Vollkommenheit in seinem oder ihrem Leben belastet ist; und nur diese Erkenntnis macht Sinn für unsere Existenz.
In unserem täglichen Leben werden wir von vielen äußeren Kräften gedrängt und gezogen, die eine Fülle widersprüchlicher Emotionen, Bedürfnisse, Wünsche und Verpflichtungen aufwirbeln. Aber in diesen besonderen Momenten der Freude, des Friedens, des Nachdenkens und sogar der Traurigkeit können wir einen kurzen Blick darauf werfen, dass alles in uns oder zwischen uns und dem Leben zusammenpasst, wie die Stücke in einem Mosaik. Wenn wir die Wechselbeziehung und die Interdependenz der verschiedenen Aspekte unseres Selbst erfahren, werden wir bald die gleichen Erfahrungen zwischen uns selbst und anderen Menschen und dem Leben im Allgemeinen machen. Die Reise in die Selbsterkenntnis, die Suche nach dem Gral, führt uns in die Erkenntnis, dass Dinge zusammenkommen und miteinander in Beziehung stehen, was eine Erfahrung des Selbst und der Liebe auf höchster Ebene ist. Je mehr wir uns bemühen, unsere Möglichkeiten der Ganzheitlichkeit zu erfüllen, desto weiter wird es uns in unserer psychologischen und spirituellen Entwicklung führen - in Beziehungen mit anderen Menschen, die kreativ und liebevoll sind.
Menschen, die das Leben und seine mögliche Ganzheit erfahren haben, wirken auf die anderen um sie herum wie ein Stein, der in einen Teich geworfen wird. Vitalität und Wachstum gehen von ihnen aus wie Kreise, die sich über das Wasser ziehen.
Wachsende wie ein menschliches Wesen
Der Imperativ des Lebens ist zu wachsen und wenn wir als menschliche Wesen wachsen werden, müssen wir uns mit Leben, Liebe und Mut verbünden und den Kämpfen begegnen, die Wachstum mit sich bringt. Einfacher zu sagen als zu tun, könnte man meinen. Aber wenn wir den grundlegenden Zweck des Lebens im Hinterkopf behalten, lebendig in unseren Überlegungen, können diese Loyalität früher in uns Wurzeln schlagen, als wir erwarten. Und wenn wir stattdessen nicht wachsen, werden wir stagnieren und anfangen, sich zu verschlechtern, egal wie gut wir die öffentlichen Gesichter präsentieren, hinter denen wir uns verstecken könnten.
Loren Eisely, ein großer Anthropologe mit dem Herzen eines Dichters, erklärt, wie das Leben immer ein Kampf gewesen ist, wie es begann, die Energie der Sonne zu absorbieren, bis Pflanzen ins Dasein kommen. Er sagt, das Leben "begann wie ein Krieg mit seltsamen Chemikalien, die unter einem sauerstoffarmen Himmel brodelten; es wurde über lange Zeiträume geführt, bis die ersten grünen Pflanzen das Licht des nächsten Sterns, unserer Sonne, erlangten. Das menschliche Gehirn, so schwach so vergänglich, so voll unerschöpflicher Träume und Hungers, brennt durch die Kraft des Blattes.
Unser Selbsterkenntnis wächst in ähnlicher Weise, oft außer Sicht, bis es durch die Bildung von Spannungen in unser Bewusstsein gelangt, die letztendlich versuchen, unsere früheren Grenzen zu durchbrechen. Wenn wir die Anspannung unserer wachsenden Passagen nicht aushalten können, fallen wir am Ende zurück, was normalerweise bedeutet, dass wir in die Starre und schließlich in eine Ödnis des Herzens zurückfallen.
Die archetypischen Bilder aus dem antiken Griechenland, die die unerlaubte Affäre zwischen Ares, dem Gott des Krieges, und Aphrodite, der Göttin der Liebe, darstellen, zeigen, dass Liebe und Krieg hinter unseren besten öffentlichen Auftritten in unsere Natur strukturiert sind. Mit anderen Worten, wenn wir uns dem Leben zuwenden und leidenschaftlich leben, müssen wir in der Lage sein, die Spannung zwischen den einschränkenden Wirkungen alter Werte, Verpflichtungen und Erwartungen anderer und unserem Bedürfnis nach Fortschritt zu halten und in der Lage zu sein, das Innere zu ertragen und äußere Konflikte, die dies verursachen.
Ares und Aphrodite repräsentieren die leidenschaftlichen Kräfte des Lebens, unser Bedürfnis, als normaler Teil der Existenz kämpfen und lieben zu können. Sie hatten drei Kinder, die die Ergebnisse dieser Kräfte und ihre Auswirkungen auf uns repräsentierten. Mit Recht nannten die Griechen die Kinder Angst, Zwietracht und Harmonie und zeigten uns, dass leidenschaftliches Leben bedeutet, sich unseren Ängsten und den Schwierigkeiten, denen wir begegnen, zu stellen, um schließlich einen Zustand innerer Harmonie zu erreichen.
Wenn wir nicht leidenschaftlich leben können, haben wir die Tendenz, unsere starken Emotionen zu unterdrücken und unsere Konflikte außerhalb von uns zu projizieren, wo sie schließlich in Gewalt ausbrechen können. Diese Konflikte stellen ein Verlangen nach Leben dar, das durch eine andere Kraft blockiert wurde. Wenn ein Heranwachsender in eine große Konfrontation mit einem überstarrten Elternteil gerät, kämpfen sie für die Freiheit, die die Eltern blockieren. Die starre Haltung und die bösartigen Erwiderungen der Eltern spiegeln vielleicht wider, wie die Angst ihre eigenen Wünsche nach Unabhängigkeit und Chancen behindert hat. Solche Konflikte finden auch zwischen Liebenden, Nachbarn, Geschäftskollegen, Klassen von Menschen oder zwischen Nationen statt, und das Prinzip ist häufig das gleiche.
Vor vielen Jahrhunderten hat Aristoteles sehr deutlich gemacht, dass Mut die wichtigste aller Tugenden ist, denn ohne sie können wir keinen der anderen ausüben. Mut ist der nächste Stern, das Sonnenlicht, das unser Wachstum befeuern kann. Maya Angelou sagte, wir müssen mutig sein, unsere persönlichen Geschichten zu sehen und zu erforschen. Wir müssen den Mut finden, uns zu kümmern und innerlich wie äußerlich zu schaffen, und wir brauchen den Mut, "uns selbst täglich als Christen, als Juden, als Muslime, als denkende, sorgende, lachende, liebende Menschen zu erschaffen . "
Auf dem Weg des Wachstums müssen wir uns vielleicht mit der Struktur der Werte, durch die wir gelebt haben, und den Beziehungen und Arbeitsplätzen, in denen wir leben, auseinandersetzen. Wachstum ist nicht risikofrei oder garantiert fröhlich. Wir müssen möglicherweise einige wichtige Änderungen vornehmen; Wir können Menschen in unserer Nähe verletzen oder enttäuschen. Solche Risiken einzugehen ist schmerzhaft und beängstigend.
Aber wenn wir in Jobs oder Beziehungen sind, in die wir nicht erfolgreich Liebe bringen können, dann werden sie unseren Geist deprimieren, unser Selbstwertgefühl aushöhlen und uns schließlich dazu bringen, uns selbst nicht zu mögen. Es ist besser, das Risiko einzugehen und die notwendigen Verluste zu erleiden, wenn es Einflüsse oder Aspekte unseres Lebens gibt, von denen wir uns befreien müssen.
Auf lange Sicht ist die Befreiung von den Kräften, die unsere Seelen gefangen halten, ermächtigend. Lebende Jahre nutzloser Tugend, Trägheit und Feigheit - unglückliches Martyrium - helfen niemandem. Es ist viel besser zu sagen, dass all unsere bewussten Leben und Energien - die ganze Zeit, die wir verloren haben und jetzt zurückgewonnen werden - dem Wachstum und der Befreiung des menschlichen Geistes gewidmet wurden und dass die Arbeit mit uns selbst begann.
Wenn ich jeden Tag zur Arbeit fahre, sehe ich einen Baum, der an einem unmöglichen Ort wächst. Jahr für Jahr habe ich beobachtet, wie es bei einem alten Gebäude aus einer Steinmauer geklettert ist. Ich liebe es, es zu sehen und stelle es mir als einen Triumph des Lebens über den Tod vor, von Eros über Thanatos, die Begriffe, die Freud benutzte, um die Anziehungskraft des Lebens gegen die Kraft des Todes zu definieren.
Unsere Natur ist wie dieser Baum: Sie treiben uns zum Wachstum; und unsere gesellschaftlichen Werte, unsere konventionelle Weisheit und unsere Angst ziehen uns in die scheinbare Sicherheit, nicht zu wachsen oder ihre Möglichkeiten zu leugnen. Erich Fromm personifizierte diese Kräfte und fasste sie entweder als Liebe zum Leben oder zur Liebe zum Tod zusammen. Er fühlte, dass die Gesellschaft uns unweigerlich in die Liebe zum Tod stößt, weil sie uns dazu bringt, pflichtbewusst und durch die Werte der Kultur zu leben, anstatt authentisch und kreativ zu leben.
Zwei Wege also mit zwei Enden. Welches wirst du wählen? Der Weg, der in das Ödland führt, so reich und verführerisch es auch erscheint? Oder der Weg durch den Wald, der Weg des liebenden Lebens, der mit Selbsterkenntnis beginnt? Letzteres ist der einzige Weg, wie du lernen kannst, die Bedingungen für die Liebe zu schaffen.
Wenn Sie diesen Weg wählen, wie ein treuer Ritter, müssen Sie dann Ihr Schwert und Ihren Schild nehmen und versuchen, den Wald Ihres unbekannten Landes zu betreten. Und während dieses Streben ein edler ist, ist es auch ein erreichbarer. Es geht nicht darum, erhabene Ideale zu suchen, außergewöhnliche Kräfte zu erlangen oder eine besondere Bedingung zu erreichen. Es ist, wie die Legenden, Märchen und Mythen, über die du gelesen hast, endlich eine Geschichte, deine Geschichte, einfach, unerbittlich und so natürlich wie das Schlagen eines Herzens. Es geht darum, einen Weg zu finden, vollständig zu leben, indem man mit ganzem Herzen lebt.
Nachdruck mit freundlicher Genehmigung des Herausgebers,
Innerer Ozean-Verlag, Inc. © 2002, 2015.
www.innerocean.com
Artikel Quelle
Sacred Selfishness: Ein Leitfaden für ein Leben in Substanz
von Bud Harris.
Der Jungianische Analyst Bud Harris argumentiert überzeugend, dass man authentisch leben muss, um ein gesundes, glückliches, gesundes und ein wirklich beitragendes Mitglied der Gesellschaft zu sein. Dieser grundlegende Leitfaden bietet viele Strategien, die Leser verwenden können, um ein "heilig egoistisches" Leben zu führen, von der Analyse der Träume bis hin zur Führung eines detaillierten Tagebuchs, in dem die Suchenden gelernt werden, sich selbst, ihren Wert und ihre Bedürfnisse zu verstehen.
Info / Bestellen Sie dieses Buch. Auch als Kindle Edition erhältlich.
Über den Autor
Dr. Bud Harris hat einen Ph.D. in Beratungspsychologie und einem Abschluss in analytischer Psychologie, Abschluss seiner Postdoc-Ausbildung am CG Jung-Institut in Zürich, Schweiz. Er hat über 30 Jahre Erfahrung als praktizierender Psychotherapeut, Psychologe und Jungscher Analytiker. Er lebt in Asheville, North Carolina. Besuchen Sie seine Website unter www.budharris.com.
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