Alle großen Religionen bekräftigen, dass wir nach dem Bilde Gottes gemacht sind. Schrift üblich, Christ, Moslem, Jude und angeben, dass sowohl die männliche und weibliche in dem Bilde Gottes (Gen. 1: 27) erstellt werden. Wir haben nicht wirklich, dass die Wahrheit aufgenommen, bis wir in der Lage, der Heilige in einer Weise, die auch entsprechend nennen uns selbst können, je nachdem, welcher Sex sind wir nennen geworden: Gott, sie, Mutter, große Frau, wie auch Gott-er, Vater und Herr . Der Ur-Erfahrung der männlichen Identität ist: "Ich bin anders als meine Quelle", die der spirituelle Einsicht übersetzt: "Ich bin nicht wie Gott" und führt zu einer Betonung der Transzendenz Gottes als des Absoluten Andere. Dies ist eine gültige und tiefe Theologie. Allerdings ist Gott-Feminine nicht so sehr ein Objekt der Verehrung, wie sie das allgemeine Subjekt ist, nicht so sehr auf Sie als Selbständiger zu beziehen. Sie manifestiert sich in jedem Moment, wenn man erkennt: "Ich bin sie: das bin ich". Eine solche Anerkennung ist nicht bloß eine geistige Bejahung, wird aber durch dein ganzes Wesen erlebt.
Für viele Menschen ist, schlägt das Wort Göttin verehrt stattdessen eine entfernt weibliche Figur, entweder eine tatsächliche Frau (wie in Hollywood "Sex-Göttin") oder ein unerreichbares Idealbild der Weiblichkeit, so weit entfernt wie der patriarchalen Gottes, sondern des weiblichen Geschlechts. Eine solche "Göttin" ist nicht Gott-Weibliche als aus der Perspektive des Göttlichen Womb enthüllt. Gott-Weibliche wird geliebt und verehrt Nahaufnahme, "Göttinnen" sind aus der Ferne verehrt.
Manchmal ist die weibliche Präsenz des Heiligen Geistes kann deutlicher spürbar. Eines Abends, ich war bewegt die Augen zu öffnen und sehe in die Gesichter der einzelnen Frau in unserer spirituellen Kreis. Als mein Blick auf einen von ihnen zu liegen kam, erklärte ich, "Du bist Christus, du bist sie, Der lebendige Christus". Es war eine bestürzende Erkenntnis. Ich war mit der Idee vertraut, dass wir "Christus begegnen", wann immer wir reagieren mit Mitleid zu jemandem in Not, ob durch das Angebot einer Tasse Wasser zum Durst oder Unterkünfte für Obdachlose. Allerdings hatte ich, dass so getroffen, aber eine schöne Redensart. Jetzt war ich hier, da nicht eine bedürftige Fremde als den Christus, aber mein Freund, und nicht bildlich, sondern wirklich. Die Worte "Christus, sie" kam natürlich an meine Lippen in diesem Moment, auch wenn bis dahin hatte ich Christus mit dem Menschen Jesus gleichgesetzt.
Seit dieser Zeit bin ich gekommen, um solche Erlebnisse wie Einblicke in die Tatsache, dass wir jeweils das Bild und Gleichnis Gottes als unseren wahren Identität zu tragen verstehen. Dies ist, wer wir sind, wie Gott denkt an uns in der göttlichen Geistes und der Gebärmutter sein. Wenn wir unser wahres Selbst zu sein, würden wir buchstäblich menschgewordenen Gott in unserer physischen, mentalen, emotionalen und spirituellen Wesen.
Der Christus ist jede Person, die lebt, seine wahre Identität als Abbild Gottes. Jesus war voll und ganz Christus, weil er perfekt und komplett selbst war. Genau als solche, inkarniert er Gott. Kirchen, die Frauen Priester und Diener der Begründung, dass Jesus männlich war ordinieren zu verweigern haben noch nicht begriffen, was dieser Mensch erlebt: die Christus ist die göttliche Kraft verkörpern, nicht nur in Jesus, sondern zu jeder Zeit und überall dort, wo offenbarte uns in menschlicher Gestalt .
Heutige männliche Faszination für die weibliche Brust unterscheidet sich von religiöser Verehrung Gottes Feminine in der gleichen Weise, dass Verliebtheit unterscheidet sich von frommer Scheu. Verliebtheit ist obsessive Sehnsucht nach einer verlorenen Teil seiner selbst, die auf eine andere geworden ist, projiziert - ob auf eine andere Person oder sogar auf eine Idee von Gott. Frommer Scheu entsteht, wenn wir einige charakteristische Gottes zu betrachten und erkennen uns in sein Ebenbild, statt auf die Realisierung dieses Attribut allein auf Gott.
Der Ur-Erfahrung der weiblichen Identität ist: "Ich bin wie meine Hand". Die gestative Modus von Weiblichkeit übersetzt dieses Bewusstsein auf die spirituelle Einsicht, "Gott ist überall Kreisverkehr mir", oder "Ich lebe in Gott". Die exertive Modus von Weiblichkeit übersetzt das Bewusstsein, "Ich bin wie meine Quelle" in die spirituelle Einsicht, "Gott der Birther ständig hervorbringt Bildnisse von Gott-Selbst ist". Jeder "Ähnlichkeit" ist ein Birther seinerseits zu, brechen sich offen für Gott neu zu offenbaren. Dies ist sakramentalen Immanenz.
Sowohl die weibliche als sakramentale Weise und die phallische transzendenten Ansatz auf den Heiligen gültig sind. Doch je nachdem, welche Orientierung vorherrscht, werden wir erleben die entweder Gott oder Gott-Feminine-maskuline Identität jenes Eine im täglichen spirituellen Leben. Geschirr spülen könnte so oder so erlebt werden. Wenn ich in der religiösen "phallische Weise" bin, könnte ich sakralisieren Geschirrspülen indem man selbst zu tun sie "für den Herrn" oder "zur Ehre Gottes". Die Aufgabe wird durch die heilige Weihe zu einem Äußeren "Anderen", die abgesehen von der Aufgabe bekannt ist.
Wenn ich religiös in Übereinstimmung mit dem weiblichen sakramentale Weise bin, dann ist es in der Aufgabe selbst für sich selbst getan wird, dass alles auf einmal kann ich Gott erleben. Waschen Sie diese Tasse oder dass die Platte zu einem sakramentalen Akt im Moment beschäftige ich mich intensiv und ausschließlich mit ihm. Es gibt keine Notwendigkeit, es zu einer extrinsischen Herrn zu widmen, für die Slayer-Birther ist intrinsisch vorhanden. Ein solches Gefühl der sakramentalen Immanenz Ergebnisse in jedem Moment immer heilig, jeder Akt liturgische. Die Unterscheidung zwischen säkularen und religiösen irrelevant.
Der sakramentale Erfahrung des Sehens Gottes durch den Anblick jedes Ding als selbst führt zu einem Gefühl der Einzigkeit Gottes, Selbst und Welt. Jeder Gegenstand, Handlung und Ereignis, mich eingeschlossen, wird entdeckt, ein Ebenbild Gottes, ein Birther der göttlichen Gegenwart hier und jetzt sein. Das Bekenntnis des Glaubens, der aus dem sakramentalen Immanenz des exertive Gebärmutter ist nicht nur "Du bist der Christus" und "Sie sind Sie", sondern auch "Ich bin She". Zu wissen, "Du sie sind" und "Ich bin She" ist die Grundlage für tiefgreifende Versöhnung, die Essenz der heiligen, heilenden Wirken Jesu Christi.
AMAZING GRACE
Amazing grace! Wie süß die Stimme
Dass mit dem Namen und lass mich frei!
Ich war einmal namenlos, jetzt freuen:
Ich weiß, Gott - ich bin es!Ihre Anmut ist überall präsent.
Sie ist hier in dir und mir.
Mitgefühl, Weisheit, Frieden und Pflege
Definieren Sie unsere Würde.Vor Gott mich gebildet im Mutterleib,
Ich war bereits bekannt.
Mein Leben ist auf ihrem Webstuhl gewebt.
Mit dem Namen nennt sie mich nach Hause.Durch die Gnade, lerne ich, meine Kräfte kennen
Durch die Gnade, nicht mehr fürchten
Die hellen und dunklen, die Höhen und Tiefen
Of Love hier inkarnieren.Amazing grace! Wie süß die Stimme
Dass mit dem Namen und lass mich frei!
Ich war einmal namenlos, jetzt freuen:
Ich kenne sie - ich bin es!
Dieser Artikel wurde aus Auszügen
"Sex, Selbst & Geist vereinen"
von Genia Pauli Haddon
Über den Autor
Genia Pauli Haddon, Ph.D. ist ein pensionierter Pfarrer der Vereinigten Kirche Christi und ein Tiefenpsychotherapeut mit Abschlüssen in Biologie, Religion und Beratung. Das Obige wurde mit Genehmigung von "Uniting Sex, Self & Spirit" von Genia Pauli Haddon, 1993, veröffentlicht von Plus Publications Box 265, Suite 936, Schottland, CT 06264, extrahiert. 800-793-0666. Amazing Grace stammt von Irene Levine, Genia Pauli Haddon und Linda DeMarco. 1988. Nachdruck mit freundlicher Genehmigung von "Uniting Sex, Self & Spirit".
